劉瀾，著名領(lǐng)導(dǎo)力專家，正道領(lǐng)導(dǎo)力中心首席顧問，北京大學(xué)中國戰(zhàn)略研究中心研究員，北京彼得·德魯克管理學(xué)院客座教授，曾擔(dān)任《世界經(jīng)理人》雜志總編輯、長江商學(xué)院案例研究中心副主任等職。

很多能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說都很重要，但如果要選一項(xiàng)最重要的，那就是學(xué)習(xí)力。而反思，則是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的學(xué)習(xí)力。

其實(shí)，兩位同為70歲的老人，并不都擁有70年的人生經(jīng)驗(yàn)。這并非因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷不同。即使在同樣的車間、從事同樣的工作、在同樣的時(shí)間上班的兩個(gè)工人，在一年之后的經(jīng)驗(yàn)也不相同。歌德曾說：“經(jīng)驗(yàn)只是經(jīng)驗(yàn)的一半。”另一半在哪里？我們可以從另一位作家阿爾多斯·赫胥黎的話里找到答案：“經(jīng)驗(yàn)不是發(fā)生在你身上的事情，而是你對(duì)發(fā)生在你身上的事情做了什么?！比绾螐慕?jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)？應(yīng)該對(duì)發(fā)生在你身上的事情做什么？答案都是同一個(gè)——反思。

管理大師查爾斯·漢迪曾經(jīng)在倫敦商學(xué)院任教。他在課堂上曾這樣說：“你們不會(huì)把這次培訓(xùn)看成什么難忘的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，除非它能幫助你們反省過去，理解從前的經(jīng)歷。如果能達(dá)到這個(gè)目的，它就能幫助你們更好地應(yīng)付將來出現(xiàn)的難題。經(jīng)驗(yàn)加上反思，是最重要的知識(shí)?！?/p>

從這段話，我們可以提煉出三個(gè)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)本身不是知識(shí)，只有經(jīng)過反思才形成知識(shí)。俗話說：“吃一塹，長一智?！睂?shí)際上，如果不進(jìn)行反思，在吃一塹之后不會(huì)長一智；經(jīng)驗(yàn)+難題=難題。沒有經(jīng)過反思的失敗經(jīng)驗(yàn)，是吃一塹而沒有長一智的經(jīng)驗(yàn)。同樣，沒有經(jīng)過反思的成功經(jīng)驗(yàn)，則是瞎貓碰到死耗子的經(jīng)驗(yàn)。帶著這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果再遇上難題，難題依然是難題；知識(shí)+難題=解決方案。知識(shí)能夠幫助解決新出現(xiàn)的難題，這是其區(qū)別于經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵所在。通過反思，從經(jīng)驗(yàn)中提煉的制度、流程、程序、規(guī)則、方法、啟示等，就是知識(shí)。

但日常的生活和工作中人們卻難以反思。因?yàn)榉此际且豁?xiàng)需要學(xué)習(xí)才能掌握的復(fù)雜學(xué)習(xí)技能，加上提高反思水平不能夠立竿見影地達(dá)成提高銷售額等目標(biāo)，因此也往往被組織和經(jīng)理人自己所忽略。

儒家經(jīng)典《大學(xué)》有一段話：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！痹谖铱磥恚爸?、止、定、靜、安、慮、得”就是由經(jīng)驗(yàn)到知識(shí)的反思的七個(gè)步驟。知，即知道值得反思的經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生；止，即停止行動(dòng)，走入反思的空間；定，即把思緒定位、聚焦在需要反思的經(jīng)驗(yàn)上，盡量在事實(shí)的層面還原經(jīng)驗(yàn)；靜，即冷靜分析行為背后的思想，盡量還原自己和其他人的思考過程；安，即放下經(jīng)驗(yàn)所帶來的強(qiáng)烈感情，做到內(nèi)心安寧。強(qiáng)烈的正面感情和強(qiáng)烈的負(fù)面感情一樣都會(huì)影響反思；慮，即換一個(gè)角度深入思考，這是反思的核心環(huán)節(jié)；得，即得出新的心得，知道今后行動(dòng)的知識(shí)。

七個(gè)反思步驟只是一個(gè)練習(xí)反思的指南，關(guān)鍵還要抓住反思的核心特征：從經(jīng)驗(yàn)中抽身而出，以便分析經(jīng)驗(yàn)（知、止）；客觀看待經(jīng)驗(yàn)，放下主觀情感（定、靜、安）；換一個(gè)角度看待經(jīng)驗(yàn)，包括尋找模式等（慮）；得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，知道今后的實(shí)踐（得）。一種行為是否是反思，要看它是否在很大程度上符合反思的四點(diǎn)核心特征：抽身而出、放下情感、轉(zhuǎn)換角度、指導(dǎo)實(shí)踐。

對(duì)于經(jīng)理人來說，可以通過以下幾種方式來反思：寫日記、讀書、參加培訓(xùn)、跟別人對(duì)話、假想另一個(gè)人為自己、在行動(dòng)中反思、旅行、自己跟自己講話等。而且，作為領(lǐng)導(dǎo)者不但自己要反思，還要培養(yǎng)其他人的反思能力。尤其是引導(dǎo)自己的直接下屬反思，并在組織層面建立反思的制度。

組織化的反思與個(gè)人的反思相比，多個(gè)人同時(shí)回憶會(huì)讓經(jīng)驗(yàn)更加可靠，不同人從不同角度的觀察會(huì)讓反思更有價(jià)值。但是，且不說組織往往過于忙碌于日常工作，難以抽時(shí)間來反思，就算組織抽出時(shí)間來反思，因?yàn)樯婕安煌貞浀臎_突、不同意見的等級(jí)秩序、對(duì)公共歸屬的分歧、對(duì)集體情感的管理等復(fù)雜問題，一群人一起反思往往比一個(gè)人獨(dú)自反思更難?，F(xiàn)實(shí)中，真正建立了反思制度的組織很少，像皮克斯公司、聯(lián)想集團(tuán)和美國軍隊(duì)，是堅(jiān)持反思的少數(shù)組織中的三個(gè)例子。如何在組織層面進(jìn)行反思，并沒有固定的公式。除了遵循“知、止、定、靜、安、慮、得”七個(gè)反思步驟及參考皮克斯、聯(lián)想和美國軍隊(duì)之外，還可以考慮用以下一些反思工具——寫作個(gè)人故事、拼貼、關(guān)系地圖、畫展賞析、重新表述、旅行圖等方法來進(jìn)行反思。同樣，作為經(jīng)理人，在帶領(lǐng)你所在的組織和團(tuán)隊(duì)反思之前，自己先要反思，建立反思的榜樣。（責(zé)任編輯/吳文仙）