何建山

河北省永清縣龍虎莊鄉(xiāng)中心校

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的五個(gè)關(guān)注

何建山

河北省永清縣龍虎莊鄉(xiāng)中心校

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生能閱讀淺顯的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然美和生命；體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)；體會(huì)作者的思想感情，說(shuō)出自己的喜歡憎惡、崇敬、向往、同情等感受，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。在閱讀課上可以做到以下五點(diǎn)，以達(dá)到其目標(biāo)。

一、關(guān)注學(xué)生的讀、悟、情，充分挖掘課程內(nèi)涵

語(yǔ)文閱讀課，就是要以讀為本。形式多樣地朗讀，不同層次地讀。初讀感知，細(xì)讀領(lǐng)悟。自由讀、齊讀、指名讀、分組讀、分角色演讀、配音讀、師范讀……只有引導(dǎo)學(xué)生多讀，才能讓學(xué)生讀出哲理內(nèi)涵，領(lǐng)悟其思想感情。

小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第15課的學(xué)習(xí)中,老師可以用多種形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀,從而讀出語(yǔ)氣、讀出感情。例如第四段的學(xué)習(xí)，本段講的是爸爸遺體歸來(lái)的情景以及爸爸臨死前的呼喚。教師可以首先放一段哀樂(lè)（如二胡名曲《江河水》）感染學(xué)生，幫他們進(jìn)入角色，再自由讀書，效果較好。學(xué)生眼里噙著淚，那是感情的自然流露。在讀“爸爸的呼喚的是什么”一句時(shí)，教師可以根據(jù)那個(gè)排比句層層深入引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓“和平”之聲漸漸喊響，深入生心。

讀到“當(dāng)今世界并不太平”一段時(shí)，教師可以播放一段戰(zhàn)亂錄相，引學(xué)生載入戰(zhàn)亂的慘痛之中，讓學(xué)生直觀地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的存在?！跋鯚熕钠?，戰(zhàn)火綿綿，尸骨累累”的一幕幕使學(xué)生從內(nèi)心理解“世界并不太平”；也可以讓學(xué)生匯報(bào)搜集到的戰(zhàn)爭(zhēng)資料，從而幫助學(xué)生理解“世界并不太平”。比如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、美軍用飛機(jī)侵犯我國(guó)領(lǐng)空、美國(guó)“九.一一恐怖事件”、特別是今年的“三.一四拉薩打砸搶燒”事件便是最好的例證；還有臺(tái)灣的“三.二一公投”事件，足以證明不僅是世界還不太平，其實(shí)中國(guó)也不和平，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還時(shí)時(shí)籠罩在領(lǐng)地的上空，令人擔(dān)憂??！明白了這一切，接下來(lái)再讓學(xué)生讀書，就能讀出那種憂慮，那般惶恐、那種擔(dān)心。

二、關(guān)注學(xué)生的自主意識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)習(xí)過(guò)程本應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)求知的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)中體現(xiàn)、思索和發(fā)現(xiàn)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為本位的思想。語(yǔ)文課上僅僅是教師唱“獨(dú)臺(tái)戲”是不行的，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的自主意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。尤其是小學(xué)生，自主學(xué)習(xí)意識(shí)較差。老師必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要提供給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流自己體會(huì)、抒發(fā)情感；在朗讀、理解、體驗(yàn)、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。

老師的引導(dǎo)必不可少,但不能過(guò)多的代替學(xué)生,要充分發(fā)揮其主體作用.語(yǔ)文課上要讓學(xué)生自由放飛思維,不可束縛學(xué)生跟著老師轉(zhuǎn),許多問(wèn)題學(xué)生就能提出來(lái),老師大可不必頻繁發(fā)問(wèn).“讀課題再質(zhì)疑,讀全段讀懂了什么……”這樣的提問(wèn)有時(shí)更能激發(fā)學(xué)生思維,哪怕是一個(gè)詞的理解、一個(gè)句子的領(lǐng)悟、某種思想上的認(rèn)識(shí)……也是難能可貴的，它反映出學(xué)生的自主思維得到發(fā)展。

三、關(guān)注學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課堂上僅僅讓學(xué)生獨(dú)立思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新課改倡導(dǎo)的是合作互助、交流的學(xué)習(xí)方式。教師要積極營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉悅中合作探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的合作意識(shí)強(qiáng)了，諸多疑難便能迎刃而解，這樣既可使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，又活躍了課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是有些問(wèn)題，學(xué)生單槍匹馬是無(wú)法解決的。如果有了“三個(gè)臭皮匠”，也會(huì)擁有諸葛亮似的智慧，許多問(wèn)題在諸生的爭(zhēng)執(zhí)與討論中得以解決。

四、關(guān)注學(xué)生知識(shí)的落實(shí)，不刻意追求形式的多樣化

有的語(yǔ)文課堂花樣無(wú)數(shù)，學(xué)生興致極高，可謂高潮不斷，熱鬧非凡?？蓡?wèn)及本節(jié)課的收獲，學(xué)生卻說(shuō)不清楚，無(wú)言以對(duì)。聽寫生字，到處出錯(cuò)；默寫詞語(yǔ)，東拉西扯；背誦片段，支支吾吾……課堂形式是要求多樣，可無(wú)論有多少花樣兒，最終目的是為了本節(jié)課知識(shí)的落實(shí)，每節(jié)課的教學(xué)形式必須圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)，不能只求形式而忽視了本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)是關(guān)鍵，閱讀課上不能流于形式，浮躁虛實(shí)。這樣的閱讀課也只是外實(shí)內(nèi)虛，中看不務(wù)實(shí)。只是所謂的“金玉其外，敗絮其中”。

五、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響極其深廣。教學(xué)中，教師不能只單純傳授知識(shí)，要極力關(guān)注學(xué)生精神世界、情感品質(zhì)、審美情趣和個(gè)性人格等多方面的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度。

在語(yǔ)文教材中，寓“語(yǔ)言文字”的“人文內(nèi)涵”是極其豐富的。鮮活生動(dòng)的形象、精辟入理的道理、豐富高尚的感情……無(wú)一不閃爍著我們民族的卓越智慧和優(yōu)秀的品格。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課中的人文教育“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中”，教師要從語(yǔ)言文字入手，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，通過(guò)充滿藝術(shù)魅力的文學(xué)形象和崇高深遠(yuǎn)的思想情操，引導(dǎo)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的精神力量。

一節(jié)優(yōu)秀的閱讀課要充分體現(xiàn)新的課程改革理念，體現(xiàn)新的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的自主、實(shí)踐、探究意識(shí)，關(guān)注學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。