馮麗華

河北省圍場(chǎng)縣職教中心

談在閱讀教學(xué)中滲透生命教育

馮麗華

河北省圍場(chǎng)縣職教中心

閱讀教學(xué)是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維和想象等多種心理活動(dòng)來(lái)理解閱讀材料的意義，它是幫助學(xué)生獲取信息、積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，要通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀；感受從自然生物旺盛頑強(qiáng)的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義；激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生情感。

高中語(yǔ)文；閱讀；生命教育

閱讀教學(xué)是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維和想象等多種心理活動(dòng)來(lái)理解閱讀材料的意義，它是幫助學(xué)生獲取信息、積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，要通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀；感受從自然生物旺盛頑強(qiáng)的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義；激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生情感。語(yǔ)文教學(xué)要把生命是最寶貴的，生命是偉大的，深入學(xué)生心中。有意識(shí)地把生命教育與閱讀教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。

一、在閱讀教學(xué)中領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀

珍惜生命，用自己有限的生命為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這就是正確的生命觀。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)灌輸，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，對(duì)于劉和珍等的徒手請(qǐng)?jiān)?，明確持否定態(tài)度。因?yàn)橛米约捍嗳醯纳ッ鎸?duì)窮兇極惡又荷槍實(shí)彈敵人，這無(wú)疑是不當(dāng)?shù)?，只能作無(wú)謂的犧牲。在另一篇《為了忘卻紀(jì)念》中，也一樣表現(xiàn)出他對(duì)生命的珍惜。這里要說(shuō)明的是，魯迅先生對(duì)于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是貪生怕死。保存生命是為了更好的戰(zhàn)斗。這就是“韌”的戰(zhàn)斗，在課堂上我們往往從“韌”的戰(zhàn)斗的角度分析，缺乏從生命層面上的分析探究，其實(shí)人是最可寶貴的，生命賦予人類只有一次，我們應(yīng)該如何用自己僅有的一次生命為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，而不是一味地蠻干，導(dǎo)致生命的夭折。生命無(wú)謂喪失，是對(duì)革命的最大損失。魯迅先生鑒于這樣的深刻考慮才在《為了忘卻的紀(jì)念》中提出了自己“逃走”的策略。如果不從生命的層面作考察，對(duì)于魯迅的這樣的行動(dòng)，學(xué)生就會(huì)費(fèi)解，以致誤解。

二、在閱讀教學(xué)中認(rèn)識(shí)生命的意義，感受頑強(qiáng)的生命力

自然界一切生物都具有生命，在萬(wàn)物進(jìn)化過(guò)程中，人類走在了前面，成為世界的主宰。但是，每當(dāng)我們回望或走近自然的時(shí)候，我們會(huì)感到震驚，自然界的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍環(huán)境多么的惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)生存下去。人們從這些自然生物的旺盛而頑強(qiáng)的生命力中獲取人類自己生命的意義，從而更加積極投入生活中去，使自己的生命更加輝煌燦爛。新教材選用的史鐵生的《我與地壇》，就是這類主題作品，是揭示生命意義的典型例子。史鐵生在作品中表現(xiàn)的看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。你看那些愈見(jiàn)蒼幽的老柏樹(shù)，茂盛得自在坦蕩的野草荒藤，如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空的蜜蜂，搖頭晃腦、展須疾行的螞蟻，忽飛忽走、時(shí)隱時(shí)見(jiàn)的瓢蟲(chóng)，還有把蒼涼的歌聲灑滿天地間的雨燕，讓人浮想聯(lián)翩滿是稚氣地留在地上蹣跚歪斜深深淺淺的孩子們的腳印……處處、時(shí)時(shí)，都洋溢著生命的律動(dòng)。正是這強(qiáng)烈的生命意識(shí)促使主人公從自卑的泥潭中走出來(lái)，去實(shí)現(xiàn)生命的意義，成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。這是一個(gè)進(jìn)行生命意識(shí)培養(yǎng)很好的例子。

三、把閱讀教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的生命力

現(xiàn)行教學(xué)體制特別是應(yīng)試教學(xué)的弊病就是把學(xué)生變成考試機(jī)器和學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)活生生的人。從以人為本的角度出發(fā)，積極開(kāi)展與閱讀教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生的情感。

1．開(kāi)講座，傳授生命的知識(shí)。

人們習(xí)慣于開(kāi)設(shè)文學(xué)講座，為了灌輸生命意識(shí)，把文學(xué)講座和生命意識(shí)結(jié)合起來(lái)，把一些著名的作家的生命觀，或在小說(shuō)等文學(xué)形式中表現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)作為講座的內(nèi)容向全體學(xué)生講解，使學(xué)生了解作家對(duì)生命問(wèn)題的看法和思想動(dòng)態(tài)。

2．辦?？?，寫(xiě)出生命的感悟。

隨著生命意識(shí)的逐步滲透，學(xué)生對(duì)于生命問(wèn)題的思考也逐步深入，想對(duì)生命問(wèn)題作出自己的回答的欲望也漸趨強(qiáng)烈，寫(xiě)作的情緒自然也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。此時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的作文結(jié)集，或利用文學(xué)社期刊或班刊和團(tuán)刊，把這些對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、感悟、理解予以發(fā)表，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)寫(xiě)作欲望，生命意識(shí)必然增強(qiáng)。

3．搞實(shí)踐，體會(huì)生命的真諦。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)講究大語(yǔ)文教學(xué)，閱讀教學(xué)不僅僅是在課堂上完成，而更多的是在課外的時(shí)間里進(jìn)行。而關(guān)于生命問(wèn)題正是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的極好題材，組織學(xué)生走出去，去調(diào)查周邊地區(qū)的物種情況，人民的生存情形，人們對(duì)于生命問(wèn)題的看法等等，然后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)學(xué)生的親身調(diào)查，學(xué)生對(duì)于自己的生存環(huán)境會(huì)有一些真切的看法，生命問(wèn)題就會(huì)更加深入學(xué)生心中。

從賤視生命到珍惜生命，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，但是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)生命意識(shí)的淡薄依然令人心寒，輕視生命現(xiàn)象屢有發(fā)生，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，必須要把生命意識(shí)的教學(xué)扎實(shí)有效地開(kāi)展起來(lái)，在學(xué)生的心靈烙上生命是偉大的、生命是可貴的、生命值得珍惜、生命更加燦爛輝煌的印記，讓生命之花永遠(yuǎn)在閱讀教學(xué)中綻放！