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        聲樂(lè)藝術(shù)與秦腔藝術(shù)唱腔探究

        2014-10-30 14:21:46康曉麗
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年18期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)藝術(shù)

        康曉麗

        摘要:秦腔主要講究快吐,有長(zhǎng)的拖腔,也有聲、韻結(jié)合,再加上字調(diào)引出拖腔。所以秦腔聲樂(lè)的唱腔要求是吐字的爽朗和明快,情緒的強(qiáng)烈和奔放。它的演唱方法多姿多采,獨(dú)具魅力。本文就是簡(jiǎn)單地將現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲秦腔藝術(shù)進(jìn)行比較分析,以便于更好地進(jìn)行聲樂(lè)文化演唱審美的理論研究。

        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)藝術(shù) 秦腔藝術(shù) 戲曲融合

        戲曲聲樂(lè),在中國(guó)民族聲樂(lè)以至世界聲樂(lè)史上都占有重要的地位。秦腔是中國(guó)民族戲曲中歷史最悠久的劇種之一。秦腔以陜西方言為基礎(chǔ),在唱腔處理上符合一定的板腔藝術(shù)規(guī)律。秦腔在“收聲歸韻”方面沒(méi)有京劇復(fù)雜,它的演唱方法多姿多采,獨(dú)具魅力。其唱腔既有“天蒼蒼,野茫?!蹦欠N渾厚深沉、悲壯高昂、慷慨激越的風(fēng)格 ,又有纏綿排惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點(diǎn),一直受到國(guó)內(nèi)外人們和廣大戲劇工作者的重視和喜愛。

        一、氣息運(yùn)用

        戲曲聲樂(lè)的呼吸方法和西洋歌劇的呼吸方法相同, 戲曲歌唱要求呼出的氣息要平穩(wěn)、均勻。秦腔的練習(xí)分為兩種方法,一是純呼吸練習(xí)法 , 具體辦法是吸氣要沉氣于臍,再憋氣,憋的時(shí)間愈長(zhǎng)愈好, 等憋不住時(shí)再慢慢呼氣,這樣可以鍛煉氣息的支持力的長(zhǎng)短,一天可做多次。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)可以鍛煉氣息的穩(wěn)定和深度。二是結(jié)合音調(diào)喊嗓練習(xí)法,我們知道戲曲唱法有即開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼。利用“四呼”來(lái)進(jìn)行吊嗓練習(xí),這樣節(jié)奏、時(shí)值較為自由。戲曲的“四功五法”都必須有很好的氣息配合與支撐。在用氣上不僅僅表現(xiàn)在唱腔中,還表現(xiàn)在人物要求的形體表情中。唱腔中氣的運(yùn)用來(lái)說(shuō),在表現(xiàn)人物感情比較平穩(wěn)、速度比較緩慢、氣就可以吸得多點(diǎn),呼吸和行腔比較長(zhǎng);表現(xiàn)人物感情比較激烈、節(jié)奏比較緊張的地方,氣就要吸得少而淺,表現(xiàn)呼吸急促有彈性。秦腔表演中有七情:喜、怒、哀、樂(lè)、驚、思、憂。如表現(xiàn)“喜”時(shí)呼吸相對(duì)平穩(wěn)、舒緩;表現(xiàn)“怒”時(shí)氣息則沉于胸部,呼吸節(jié)奏要緊促;表現(xiàn)“哀”則需要?dú)庀⒋蠓韧毑繌椞饋?lái);表現(xiàn)“思”則要求憋住氣息等等。秦腔的各種換氣在念白中頻率比較高,如念快白時(shí)要搶氣,像“這、這、這 … …”“呀、啊、啊… …”等吞口音字時(shí),要用短促和逗氣。唱高音時(shí),氣就要吸得深而足,出氣時(shí)耗氣量大;唱低音時(shí),氣要吸得比高音少,往外呼氣要平穩(wěn)、舒緩,耗氣量足;唱中音時(shí),氣要吸得淺,耗氣量小。另外秦腔演唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用還有拖長(zhǎng)音、弧形、一氣多音多字、、斷音、高位置朗誦和吊嗓念白等練習(xí),所以說(shuō)秦腔的呼吸唱腔訓(xùn)練對(duì)歌唱訓(xùn)練也具有相互借鑒意義。

        二、嗓音訓(xùn)練

        戲曲唱腔歷來(lái)都是口傳和心授,基本沒(méi)有系統(tǒng)的理論發(fā)聲資料和系統(tǒng)的發(fā)聲方法,傳授中也是結(jié)合戲曲板眼和唱腔的韻味練習(xí),一般情況下秦腔學(xué)員練聲都是通過(guò)喊嗓和吊嗓自己來(lái)琢磨。所以,借鑒和探索科學(xué)的發(fā)聲方法是很有必要的。在嗓音訓(xùn)練時(shí)首先多作一些“哼鳴”的練習(xí),這種練習(xí)對(duì)發(fā)音位置的提高有好處,也能增加鼻咽腔和頭腔的共鳴。具體做法是:口鼻同時(shí)呼吸,上顎和牙關(guān)抬起呈打哈欠狀,呼吸輕輕打鼻咽腔,聲音盡可能輕輕的發(fā)出哼鳴聲,放松下巴聲音往前,面罩有震動(dòng)感。其次是單音訓(xùn)練,如閉口音“一、你、哩…等”,經(jīng)過(guò)數(shù)次練習(xí)后,再在原位置上做開口音練習(xí),如“呀、嘛、啊…等”。在練習(xí)中始終保持呼吸的流動(dòng)感,腹肌和橫隔膜一起隨著音符配合運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)閉口音和開口音呼換著練,單母音和多母音交叉練習(xí),如 “啊、哦、依、噢、嗚 ” “嘛、買、米、毛、母”等。這樣反復(fù)練習(xí)熟練后有利于位置的統(tǒng)一和集中。戲劇演員由于長(zhǎng)年都是流動(dòng)演出,因此,喊嗓訓(xùn)練要循序漸進(jìn),尤其是演出前的開聲是很重要的。在嗓音訓(xùn)練中如何運(yùn)用氣息也顯得尤為關(guān)鍵,除進(jìn)行一般的呼息訓(xùn)練外,還要進(jìn)行聲音的基本嗓音訓(xùn)練。戲劇演員除了天賦的條件外,更要按照發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行訓(xùn)練,只有呼吸聲腔協(xié)調(diào)熟練配合,才能掌握唱腔的技巧。戲劇聲樂(lè)和科學(xué)的發(fā)聲方法在很大程度上要基于演員本身得天獨(dú)厚的自然嗓音條件。有的演員嗓音條件不理想,由于用氣得當(dāng),也會(huì)對(duì)嗓子起到保護(hù)作用,使嗓音得到最大限度的發(fā)揮。

        三、歌唱姿勢(shì)

        美聲唱法將正確、良好的姿勢(shì)看作歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)。而在戲曲中好的唱詞和唱腔則是塑造人物形象的重要手段。戲曲界有種說(shuō)法,認(rèn)為唱、念、做、打四功中,唱功居首位,無(wú)論唱與做,都要求演員表演有柔有剛,有陽(yáng)有陰,要頓挫適宜,緩急適當(dāng),秦腔聲樂(lè)唱段除了基本的唱、念、對(duì)、打以外,還有手、眼、身、法、步。表演中站著唱、坐著唱、邊走邊唱、邊打邊唱等情節(jié),做好這些需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的基本功訓(xùn)練。只有掌握了正確的歌唱姿勢(shì),再加上唱腔和形體表演到位,戲曲韻味把握準(zhǔn)確,才能擁有優(yōu)美、清晰、流暢的語(yǔ)言,激情四射的戲劇人物形象。反之,如果養(yǎng)成不正確的歌唱姿勢(shì),像仰著頭、挺著肚子、躬著腰、形體動(dòng)作僵硬等,這些極為笨拙不良的姿態(tài)形成后,則不可能發(fā)出自然而優(yōu)美的歌聲,表演中也會(huì)出現(xiàn)擠、卡、壓的聲音,這種情況觀眾是得不到藝術(shù)上享受的。所以,中國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)更要大膽地學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)聲樂(lè),特別是西洋美聲唱法的先進(jìn)理念和技藝,在“洋為中用”中實(shí)現(xiàn)中國(guó)戲曲聲樂(lè)藝術(shù)與世界的接軌。而對(duì)于美聲學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),僅僅強(qiáng)調(diào)聲音是不夠的,也要多學(xué)習(xí)戲曲中的優(yōu)秀的表演感覺(jué),把舞臺(tái)的藝術(shù)形象塑造的更加清晰、自然。

        四、吐字咬字

        每一劇種都有其特殊的審美要求,由于審美要求的不同,在音韻的演唱處理上也有其不同的處理方法。聲、韻、調(diào)在戲曲音韻中是一個(gè)有機(jī)體,譬如京劇在吐字上就非常講究復(fù)韻母字的慢吐。而秦腔聲樂(lè)的審美要求則是吐字的爽朗、明快、強(qiáng)烈、奔放。秦腔講究快吐,即使有長(zhǎng)的拖腔和聲、韻結(jié)合出口,同時(shí)要求字調(diào)趨向再引出拖腔。在我國(guó)古代“樂(lè)論”中“潤(rùn)腔”是我國(guó)歌唱表現(xiàn)的重要手法,特別強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”,只有在字正的基礎(chǔ)上,腔圓才會(huì)顯得有意義,語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)是“字正腔圓”,而“字”如果做不到正,腔也無(wú)法表達(dá)戲劇應(yīng)有的意境。聲樂(lè)藝術(shù)表演是在呼吸流動(dòng)的前提下完成咬字吐字,強(qiáng)調(diào)字正腔圓,追求的是現(xiàn)有氣后有聲,氣行于腔,以氣化聲。而在歌唱的手法上“潤(rùn)腔”賦予民族聲樂(lè)藝術(shù)以特殊的美學(xué)風(fēng)格,這一風(fēng)格被稱為“中國(guó)韻味”。按照中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論“潤(rùn)腔”技巧,配合戲曲感情加以演唱,才能準(zhǔn)確表達(dá)出中國(guó)音樂(lè)和戲曲唱腔的神韻來(lái)。戲曲的獨(dú)特性更是建立在民族本土藝術(shù)與其生存背景的基礎(chǔ)上。而美聲唱法起源于意大利,意大利語(yǔ)言的發(fā)音特點(diǎn)比較適合美聲歌劇演唱,中國(guó)的語(yǔ)言發(fā)音和咬字方法不十分適合,我們可以發(fā)現(xiàn),同為比較成熟的演唱方法,美聲唱法同秦腔戲曲唱法對(duì)呼吸的強(qiáng)調(diào)都大同小異,兩種唱腔間有著驚人的相似。所以正確的聲音強(qiáng)調(diào)歌唱器官的各個(gè)部位互相配合,掌握協(xié)調(diào)的歌唱技術(shù)技巧,從而獲得活力無(wú)限的聲音。用美聲唱法演唱中文歌曲,在咬字和吐字方面更應(yīng)多向戲曲借鑒成熟的經(jīng)驗(yàn)。秦腔藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格,其特殊藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)立的美學(xué)體系是其它藝術(shù)形式難以取代的。尤其是它那高昂激越的唱腔,質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌逖郏r明的個(gè)性,強(qiáng)烈的節(jié)奏,易變的調(diào)性,豐富的調(diào)式,以及塑造各類角色不同情緒的旋律等等,無(wú)不顯示出它的藝術(shù)魅力。

        隨著社會(huì)的不斷前進(jìn),科技的飛速發(fā)展,人們審美情趣的變化和欣賞品位的提高,也不斷要求秦腔聲樂(lè)藝術(shù)自身素質(zhì)的提高。因此,加強(qiáng)對(duì)秦腔聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的深入研究,認(rèn)真總結(jié)秦腔聲樂(lè)的實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)秦腔聲樂(lè)藝術(shù)的改革和發(fā)展就顯得十分重要。秦腔,就它的唱腔音樂(lè)而言,著實(shí)有其獨(dú)特的韻味和迷人之處。戲曲聲樂(lè)唱法,不同于一般意義上的美聲唱法,它是在深入研究、學(xué)習(xí)、吸取各種唱法的優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,綜合發(fā)展而成的一個(gè)新的中國(guó)演唱體系。不管是意大利歌劇,還是中國(guó)戲曲的“國(guó)粹”,歌唱的精髓都有一個(gè)相互學(xué)習(xí)、借鑒的過(guò)程。盡管藝術(shù)表現(xiàn)的方式不盡相同,方法各有差異,但在演唱藝術(shù)上都是追求圓潤(rùn)、明亮和富于共鳴的音質(zhì),強(qiáng)調(diào)靈活的聲音和連貫的語(yǔ)言,共同追求和提倡的是一種行之有效、符合人類聲音表現(xiàn)規(guī)律的科學(xué)聲樂(lè)演唱體系。做到融會(huì)貫通,弘揚(yáng)光大是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,我們必須用科學(xué)的態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),開放的胸懷和創(chuàng)新的精神,遵循“以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”的原則,在繼續(xù)保持中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)和戲曲民族風(fēng)格、民族神韻的同時(shí),不斷強(qiáng)化其科學(xué)性和世界性,努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)文化藝術(shù)的偉大復(fù)興。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳幼韓.戲曲表演美學(xué)[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1985.

        [2]孫從音.語(yǔ)言與音樂(lè)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2007.

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