摘 要：自我國教育部門全面推行素質(zhì)教育以來，舞蹈教育的發(fā)展逐漸走上正軌，而少兒民族舞蹈教育的發(fā)展也呈現(xiàn)出良好的勢頭。但是，少兒民族舞蹈教學采用的傳統(tǒng)教學形式缺乏靈活性和創(chuàng)造性，往往只注重舞蹈動作的模仿和學習，而忽視了對少兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)和情感的熏陶。筆者根據(jù)個人的相關教學經(jīng)驗和對教學的理性思考，探討少兒民族舞蹈教學如何打破傳統(tǒng)的教學形式，建構獨具特色的教學模式。

關鍵詞：少兒民族舞蹈；教學；問題；創(chuàng)新

1 少兒民族舞蹈教學概述

少兒民族舞蹈的教學對象是青少年兒童，對于這個學習群體來說，舞蹈學習不僅能夠豐富他們的生活，而且還能培養(yǎng)他們審美能力和想象力，提升個人素質(zhì)，擴展知識與視野?？梢哉f，學習舞蹈成了青少年兒童素質(zhì)教育的一個有效途徑。而民族舞蹈在眾多舞蹈種類中天然具有優(yōu)勢，特別是我國作為一個多民族國家，民族舞蹈的種類繁多，可以給學習者提供多樣化的選擇。青少年兒童選擇學習民族舞蹈，那么他們就在學習民族文化上有了更多的機會，可以了解到本民族之外的文化背景、風土人情、民族精神等。

然而，現(xiàn)今的少兒民族舞蹈教學因循傳統(tǒng)的教學模式，采用教師示范和學生練習的教學方法，只注重舞蹈動作的學習，而缺乏對青少年兒童的舞蹈創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以致青少年兒童的學習潛能沒有得到很好的開發(fā)。他們的活潑好動、好模仿的天性也在教學過程中被壓制了，沒有得到應有的優(yōu)勢利用。除此之外，教師對思想感情的培養(yǎng)也沒有表現(xiàn)出足夠的重視，曲調(diào)活潑、節(jié)奏鮮明歡快、具有怡情作用的舞蹈歌曲常常是在學生把舞蹈動作都學會了之后才加進去的。學生在學習舞蹈動作的過程中只是機械地重復老師教的動作，體會不到音樂的美感。因此，就無法在思想感情上與舞蹈動作產(chǎn)生共鳴，舞蹈就缺乏情緒感染力。同時創(chuàng)造性的舉動也沒有生長的環(huán)境，學習者只會按照老師教的去練習而沒有自己的想法。

2 建構新的少兒民族舞蹈教學模式

少兒民族舞蹈教學在青少年兒童素質(zhì)教育中有著重要的地位，為保證我國的青少年兒童的素質(zhì)教育健康發(fā)展，少兒民族舞蹈教學中出現(xiàn)的問題就要盡快得到解決。筆者結合自身的教學經(jīng)驗，總結出以下幾點教學建議。

（1）少兒民族舞蹈教學要符合教學規(guī)律。任何事物的發(fā)展都必須遵循其發(fā)展規(guī)律，對少兒民族舞蹈教學來說，建構新的教學模式的前提就是要遵循教學基本規(guī)律。[1]首先，教學要順應少年兒童的成長天性。在我國漫長的文明發(fā)展歷程中，傳道授業(yè)解惑逐漸成為教育傳統(tǒng)，并且延續(xù)至今。這種傳統(tǒng)教育注重的是知識的學習，忽視或者壓制學習者的天性，導致培養(yǎng)出來的人缺乏純真的天性和創(chuàng)造性。釋放學生的天性可以使學生獲得知識技能和情感的全方位發(fā)展，從而提升他們的綜合素質(zhì)。其次，教學要以培養(yǎng)學生的學習興趣為教學前提。興趣是進入學習的驅(qū)動力，少兒民族舞蹈的學習也不例外。培養(yǎng)學習興趣可以使學生改被動學習為主動學習，提升他們的學習積極性，進而提高學習效率。另外，興趣是最好的老師，培養(yǎng)興趣可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，從而觸類旁通，舉一反三。第三，教學要把握審美。對舞蹈學習者來說，扎實的舞蹈形體動作功底是學好舞蹈的基礎。然而，高水平的舞蹈教育必須超越這個層面，上升到審美培養(yǎng)的層次。因此，我國的少兒民族舞蹈教育要從舞蹈美學的意義上引導學生把握中華民族舞的獨特風格美。

（2）少兒民族舞蹈教學要注重民族性的繼承?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，魯迅先生的這句話點明了民族性的重要性。中國的民族舞蹈能夠在漫長的歷史長河中得到傳承與發(fā)展，與它自身的優(yōu)勢有很大的關系。充滿民族文化特色的舞蹈其自身有很強的生命力，在吸引本族人民的同時還具有吸引外族的能力，在民族融合過程中不斷被其他民族吸收、借鑒。就使得民族舞蹈兼具有內(nèi)外兩種優(yōu)勢。[2]少兒民族舞蹈教學要有繼承民族性的認知，在舞蹈學習的過程中將民族文化特色融入舞蹈學習中來。首先，傳承民族性可以從民族民間文化的學習入手，讓學生在學習舞蹈之前先感受民族舞蹈的文化內(nèi)涵。例如，蒙古族舞蹈教學中，豪邁的風格是其舞蹈特征，教師要讓學生在學習蒙古族文化時充分感受到這一點，從而使學生對具體的舞蹈動作如翻腕、抖肩等能夠有更為深刻的認識。其次，適當?shù)剡M行民俗情境教學。對大部分的舞蹈學習者來說，他們的生活圈子相對狹小，社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗不足。這種情況對提高舞者的情感表現(xiàn)力來說是非常不利的。因此，教師有必要創(chuàng)設民俗情境，讓學生體驗到日常生活當中很難見到的東西。例如，教師在教授蒙古族舞蹈時，可以利用多媒體技術展示蒙古族人民節(jié)日跳舞慶祝時的場景，引導學生對其展開想象，從而營造一種身臨其境的感覺。第三，在舞蹈動作的學習過程中傳承民族舞的民族性。民族民間舞蹈在經(jīng)過長期的探索、實踐、修改、總結之后，具備了其獨特的藝術特色，并通過舞蹈動作表現(xiàn)出來，民族文化的精髓就蘊藏在動作、體態(tài)、韻律中。所以，教師要深入剖析舞蹈動作的來源、發(fā)展及動作要領。

（3）少兒民族舞蹈教學要有所創(chuàng)新。在繼承民族性的同時對舞蹈教學進行創(chuàng)新，對建立新的少兒民族舞蹈教學模式具有重要的作用。創(chuàng)新是民族舞蹈能夠獲得進步和發(fā)展的力量源泉和不竭動力，要想打破教學現(xiàn)狀建立新的教學模式就要做好創(chuàng)新工作。首先，我們要保有創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的教學模式并不是一無是處，但是我們不能因此就將它作為一個永恒不變的模板。沒有改變就會停滯不前，要想改掉弊端建立新的教學模式，就要在思想上保有創(chuàng)新精神，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。其次，要在教學方式上有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學方式是采用一對多的教學方法，這樣做固然可以節(jié)約人力財力，但是在學生學習水平參差不齊的情況下，這種教學方法就明顯有缺陷，不能做到兼顧人人。針對這種情況，我們要采取一對多、一對一的雙重教學方式，可以是一個老師對多個學生，或者一個老師對一個學生；還可以是學生間一對一或者一對多的互助形式。[3]第三，要把創(chuàng)新的工作交給青少年兒童。一般而言，教師的舞蹈水平要明顯高于學生，但是教育的目的是為了培養(yǎng)成長中的人才。所以，把民族舞蹈的創(chuàng)新工作交給學生來做更符合教育的初衷。除此之外，他們的創(chuàng)造力也是不容小覷的，青少年兒童的想象力和發(fā)散思維一旦得到挖掘就會產(chǎn)生意想不到的結果，把創(chuàng)新工作交給他們可以實現(xiàn)培養(yǎng)人才和發(fā)展舞蹈的雙贏。

3 結語

少兒民族舞蹈教學工作不僅關乎青少年的素質(zhì)教育，更關系到民族舞蹈的發(fā)展。因此，我們要以遵循教育基本規(guī)律為準則，在教學過程中繼承民族舞蹈的民族性，同時啟動創(chuàng)新機制，以此改變少兒民族舞蹈教學的現(xiàn)狀，推進少兒民族舞蹈教育的健康發(fā)展。

參考文獻：

[1] 謝丹.舞蹈教學中“口傳身授”方法的再認識[J].職業(yè)技術，2007（24）.

[2] 王冉.舞蹈教學的基本思路[J].邯鄲職業(yè)技術學院學報，2009（01）.

[3] 杜燕.淺談舞蹈藝術培訓與少兒全面發(fā)展的關系[J].青海教育，2005（Z3）.

[4] 艾玲.舞蹈教學應重視非技巧因素的培養(yǎng)和訓練[J].江西教育，2004（22）.

作者簡介：蘇彥方（1991—），女，河南駐馬店人，吉林師范大學博達學院舞蹈教師，研究方向：社會舞蹈學。