楊蕾　王薇薇　徐釗

摘 要：消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，使得商業(yè)步行街迅速發(fā)展，商業(yè)步行街的文化建構(gòu)問(wèn)題，成為環(huán)境設(shè)計(jì)中不可忽視的問(wèn)題。本文分析了商業(yè)步行街的文化建構(gòu)與審美需求的問(wèn)題，為解決城市的消費(fèi)行為和環(huán)境壓力，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)性、理論性、科學(xué)性，商業(yè)步行街的研究應(yīng)該走進(jìn)人們的視野。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；商業(yè)環(huán)境；步行街；文化建構(gòu)

1 商業(yè)步行街的緣起

消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，使得商業(yè)步行街迅速發(fā)展，商業(yè)步行街的文化建構(gòu)問(wèn)題，成為環(huán)境設(shè)計(jì)中不可忽視的問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)繁盛和審美疲勞的雙重環(huán)境中，人們的需求不再只是偏向于消費(fèi)方面，更多的是反映出了人們追求的各種形式的審美需求，現(xiàn)如今消費(fèi)和審美已經(jīng)成為一個(gè)互相逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，二者之間已經(jīng)在相互轉(zhuǎn)化中。

商業(yè)步行街原指的意義是指工業(yè)革命以后，出現(xiàn)于商業(yè)中心的繁華地段，為市民消費(fèi)、休閑、文化、娛樂(lè)等日常生活需要而興建的，是一條步行的購(gòu)物街道。商業(yè)步行街是現(xiàn)代城市發(fā)展的標(biāo)志之一，被稱為“人們文化生活的博物館”，也是消費(fèi)社會(huì)中最典型的物質(zhì)文化構(gòu)造。

商業(yè)步行街的產(chǎn)生，主要是為滿足城市居民日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求，服務(wù)于大眾消費(fèi)而興建的。但是，它最初的意義只是供人們消費(fèi)的徒步街道，與“商業(yè)”沒(méi)有任何關(guān)系。但是后來(lái)，汽車的頻頻出現(xiàn)，給人類和自然帶來(lái)了很大危害。例如，尾氣、噪音、燃料耗費(fèi)、車禍等，頻繁的消費(fèi)負(fù)擔(dān)越來(lái)越引起人們的憂慮和反思。后來(lái)，車輛被禁用，街道變成了只能人們步行的構(gòu)造。可見(jiàn)，步行街在最初意義上具有以人為本價(jià)值取向，但是幾年之后，商業(yè)利益的驅(qū)使，大量商業(yè)性元素的運(yùn)用，獲得了巨大的成功。由于這種模式取得的巨大成功，而在全國(guó)各地普遍推廣，至今，商業(yè)步行街已成為現(xiàn)代化都市中不可缺少的一部分。

2 商業(yè)步行街的消費(fèi)

商業(yè)步行街的一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是消費(fèi)文化與審美文化的緊密結(jié)合，意思就是一條好的商業(yè)街應(yīng)該同時(shí)具備這兩種文化元素，尤其是在當(dāng)今社會(huì)人們物質(zhì)消費(fèi)文化水平不斷提高的情況下，沒(méi)有了步行街，城市將失去它的核心力量，從而也使消費(fèi)文化受到嚴(yán)重影響。其實(shí)消費(fèi)需求它從根本上來(lái)說(shuō)是屬于步行街文化建構(gòu)的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，如果沒(méi)有這一需求力量，那么步行街就不需要重新被建構(gòu)。

關(guān)于消費(fèi)文化與審美需求的問(wèn)題，馬斯洛曾指出，人的需求是有層次區(qū)分的，而且只有在低層次的需求被滿足以后，才可以追求更高層次的需求。而審美需求是一種更深層次的需求，它代表著自由的向往和超越生活的境界。

從歷史角度看，審美感性不同于消費(fèi)感性，審美快感也有別于消費(fèi)快感。消費(fèi)感性和消費(fèi)快感作為底層的感官需求在審美和藝術(shù)兩者中必須被克服。然而，在美學(xué)的歷史上，消費(fèi)就變成了完全陌生的、不同于其他的存在。盡管如此，“審美”一詞的語(yǔ)義卻是充滿歧義、含混不清的。韋爾施在其《重構(gòu)美學(xué)》一書中認(rèn)為，由“審美”的多重語(yǔ)義所組成的意義，不能在嚴(yán)格意義上表示“根本的東西”，而只能呈現(xiàn)為復(fù)雜的意義結(jié)構(gòu)。然而從以上對(duì)“消費(fèi)”和“審美”兩詞的分析，可以看出，二者之間的底層的歷史意義逐漸消除，取而代之的是在現(xiàn)代語(yǔ)境中的關(guān)系重組，即這對(duì)立的兩者，慢慢走向耦合。

3 商業(yè)步行街的文化建構(gòu)與審美需求

商業(yè)步行街的文化建構(gòu)問(wèn)題其實(shí)就是對(duì)步行街的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，它是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題，可能涉及社會(huì)、歷史、環(huán)境甚至更重要的歷史文脈的問(wèn)題。商業(yè)步行街的建構(gòu)問(wèn)題其最根本上說(shuō)它是一個(gè)不斷豐富層次的過(guò)程，也是在消費(fèi)社會(huì)和審美過(guò)剩的當(dāng)下環(huán)境中的一個(gè)重要策略。

從心理學(xué)上來(lái)看，需求就意味著某種匱乏，匱乏就意味著人們要追求更接近自己心中的需求，只有這種需求被滿足了，才能克服這一負(fù)面效應(yīng)。然而在這種意義上，需求只是一個(gè)積極的因素，因?yàn)樗o人們的行為提供了動(dòng)力。對(duì)于步行街的文化建構(gòu)也是如此。這樣顯而易見(jiàn)的就是，步行街的存在本身就是為了滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨髥?wèn)題。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)看，需求就意味著市場(chǎng)，市場(chǎng)就意味著有利益可爭(zhēng)取。以追求利益最大化為根本目的的商業(yè)步行街，不得不考慮大眾消費(fèi)的市場(chǎng)需求問(wèn)題。只有適當(dāng)?shù)南M(fèi)滿足了人們的需求，才會(huì)帶來(lái)步行街的不斷豐富，不斷提高，蒸蒸日上的景象，由而帶來(lái)的豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，這就是商業(yè)步行街必須關(guān)注人們需求的根本原因所在。

但是從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度來(lái)看，需求則是另外一種含義。馬克思指出，需求是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正是由于資產(chǎn)階級(jí)的需求不被滿足甚至極大匱乏，才會(huì)催生階級(jí)矛盾，進(jìn)而帶來(lái)歷史的變革。而人的需求不可能是自身存在的需求，這種需求是被激發(fā)出來(lái)的，受邏輯思維支配的。從而這種需求是不存在的，是被模糊出來(lái)，被虛構(gòu)出來(lái)的。

之所以必須考慮商業(yè)步行街的文化建構(gòu)消費(fèi)和審美平衡的問(wèn)題，是由這二者之間在當(dāng)代語(yǔ)境中的相互依存所決定的，二者之間已經(jīng)相互轉(zhuǎn)化，達(dá)到你中有我、我中有你、相互依存、密不可分，而步行街的文化建構(gòu)就是這種關(guān)系的一種表現(xiàn)而已。具體到消費(fèi)與審美問(wèn)題，二者之間的連帶關(guān)系一旦被抽空，就意味著消費(fèi)活動(dòng)無(wú)法展開(kāi)，同時(shí)，審美也變成了一種日常化的體驗(yàn)了，這種感覺(jué)其實(shí)是一種快感體驗(yàn)，這種快感體驗(yàn)實(shí)際上正是由消費(fèi)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，這種審美過(guò)程也正好刺激和激發(fā)人們對(duì)于消費(fèi)一個(gè)至關(guān)重要的沖動(dòng)的感覺(jué)?？傊昂侠淼男枨蟆币欢ㄊ谴嬖诘?，這種合理性也是從總體上反映出來(lái)的，每個(gè)人依然存在著與其內(nèi)心相一致的需求，即便存在虛假需求，這一需求在某種意義上也是真實(shí)的，是在一定意義上有其合理性的。因此，商業(yè)步行街的文化建構(gòu)應(yīng)從需求出發(fā)，因?yàn)槿藗冊(cè)诓叫薪稚系男枨笫羌榷ù嬖诘?，是非常真?shí)的。所以，消費(fèi)和審美這兩種需求必須同時(shí)被應(yīng)用到商業(yè)步行街的文化建構(gòu)上來(lái)，必須同時(shí)得到文化的再現(xiàn)，否則就很難打造一個(gè)深受人們歡迎和喜愛(ài)的步行街。

4 總結(jié)

商業(yè)步行街作為日常消費(fèi)和審美的場(chǎng)所，與人們的生活方式息息相關(guān)。正如李澤厚所說(shuō)，永恒地守護(hù)著人生是美學(xué)不朽的圣職，而現(xiàn)代商業(yè)步行街的最初的存在意義正與這一觀點(diǎn)不謀而合。商業(yè)步行街本是為解決城市的消費(fèi)行為、交通通暢和環(huán)境壓力而興起，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)性、理論性，商業(yè)步行街的研究應(yīng)該走進(jìn)人們的視野中?？傊M(fèi)與審美都已經(jīng)告別了傳統(tǒng)，走向了新的時(shí)代，如今這種意義的消費(fèi)和審美經(jīng)常發(fā)生在人們的日常生活中，當(dāng)然，尤其是作為人們?nèi)粘Ｉ畹纳虡I(yè)步行街。

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作者簡(jiǎn)介：楊蕾（1989—），女，河南開(kāi)封人，西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀研究生，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)與理論。