摘 要 近些年，人類精子庫的建立和推廣使得精子的儲存和捐獻(xiàn)活動頻率加快，這種脫離于人身的人體組織，得以借助一定的科學(xué)技術(shù)手段而組織存放起來并再次使用。對分離出來的精液的法律屬性和權(quán)利歸屬的討論，目前國內(nèi)外學(xué)界和實(shí)踐裁判中都有不一樣的觀點(diǎn)。本文基于“以分離于人身的人體組織為民法上的物”的觀點(diǎn)，提出在權(quán)利人對自己精液寄存于醫(yī)療機(jī)構(gòu)等儲存方而產(chǎn)生的暫時(shí)性保管合同中，當(dāng)出現(xiàn)過錯(cuò)致使合同違約和構(gòu)成一般物權(quán)侵權(quán)的競合情形下所引起的損害賠償救濟(jì)問題，并提出以此得以精神損害賠償?shù)目赡苄浴?/p>

關(guān)鍵詞 精液 法律屬性 賠償救濟(jì) 精神利益

作者簡介：馮嘉詩，廣西師范大學(xué)法學(xué)院民商法2013級碩士研究生，研究方向：民商法學(xué)。

中圖分類號：D923.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0592（2014）12-250-02

一、與人身分離的精液的法律屬性與法律地位

精液主要由精子和人體糖漿等組成，在生物學(xué)上，是含有高度致密的染色體，是載有遺傳信息的具有生育功能的一種有機(jī)體。在法學(xué)上，精液屬于人的身體組織，同血液、卵子等一樣，產(chǎn)生于人體自身。在某種手段幫助下，可以脫離人身而獨(dú)立存在，并可借助一定的科學(xué)技術(shù)手段將該人體組織存放起來而再次使用。近些年，人類精子庫的建立和使用使得精子的儲存和捐獻(xiàn)活動頻率加快，相關(guān)的糾紛也日漸增多，作為一個(gè)新型技術(shù)性的問題。對精液的法律屬性和權(quán)利歸屬，筆者認(rèn)為應(yīng)采用“以分離于人身的人體組織為民法上的物”的觀點(diǎn)。

（一）與人體相分離的精液為“物”

物是指存在于人身之外，能夠?yàn)槿肆λ浜涂刂?，能夠滿足人們某種需要的財(cái)產(chǎn)。物是物權(quán)的客體，人體是人身權(quán)的客體。人體肯定不是物，依附或附屬于人體的各個(gè)器官和人體組織等，在與人體發(fā)生分離前，本身不能成為物權(quán)的客體。但是當(dāng)其因某種原因而脫離人身時(shí)，在特殊情況下，可以定義為獨(dú)立的“物”。

德國的梅迪庫斯教授在其編寫的《德國民法總論》中指出：隨著人體器官移植行為越來越重要，現(xiàn)在必須承認(rèn)獻(xiàn)出的血以及取出的、可用于移植的器官為物，這些東西可以成為所有權(quán)的客體，而且首先是提供這些東西的活人的所有物。對于這些東西的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，只能適用有關(guān)動產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移的規(guī)則。當(dāng)然，一旦這些東西被轉(zhuǎn)植到他人的身體中去，它們就重新喪失了物的性質(zhì)。

我國的臺灣學(xué)者史尚寬和內(nèi)地的王利民、梁慧星等民法大家都主張，人身的部分自然的與人體相分離而獨(dú)立存在與外界時(shí)，可以或者應(yīng)當(dāng)成為民事權(quán)利的客體——物。主張人造的和已分離的身體部分與人格無關(guān)，不屬于人身權(quán)的調(diào)整部分，可分的身體部分能夠成為權(quán)利的標(biāo)的，就人體已分離的部分實(shí)施的負(fù)擔(dān)行為原則上是可能的，但它不得違反善良風(fēng)俗。這是將脫離人身的人體組織或器官定義為一種受到一定限制的物的觀點(diǎn)，承認(rèn)脫離人體的組織如精液、卵子、血液等可以作為財(cái)產(chǎn)權(quán)益范圍的內(nèi)容，可以主張支配權(quán)。侵害這種與身體分離的部分，構(gòu)成對他人所有權(quán)的侵害，具有財(cái)產(chǎn)屬性，是物權(quán)的范疇。

（二）本文觀點(diǎn)：具有人身屬性的特殊的物

在肯定精液（精子）應(yīng)為民法意義上的物的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為這是一種具有人身屬性的特殊的物。

首先，這是一種具有人身屬性的物。對于身體的組成部分而言，在未與活人的人身相分離時(shí)，仍然是活人的身體的組成部分。但是，當(dāng)它已從人體分離之后，則可以主張作為物并成為物權(quán)的客體，歸屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)部分的內(nèi)容調(diào)整，而不再屬于人身權(quán)范疇的內(nèi)容。但是，由于這些物源于身體的組成部分，不同于一般的物，所以在支配和控制處分這些身體部分時(shí)應(yīng)當(dāng)更多地受到公序良俗和法律、道德的限制。

其次，這是一種具有人身屬性的特殊的物。對他人已經(jīng)分離出來的器官、組織、精液、血液等人體組織的侵害，只能認(rèn)定為對物權(quán)所有權(quán)的侵害。精液從人體分離出來之后，具有物權(quán)法上的客體的主要特征，該組織部分已經(jīng)和人體的整體具有可分離性，而相互之間并不影響彼此的獨(dú)立存在。權(quán)利享有人即是該物的主體，存在于人身之外，能夠?yàn)槿肆λ浜涂刂?，能夠滿足人們的某種需要，可以行使一定的權(quán)能，這種生活需要的滿足可以是物質(zhì)上的，也可以是精神上的。所以，這是一種能夠滿足人的特殊需求的，具有特殊意義的物。

二、自存的精液遺失或滅失的法律救濟(jì)

當(dāng)這種特殊的“物”——精液作為人們在日常生活中的一種需求，或?yàn)榱撕蟠虻倪z傳，或?yàn)榱松龝r(shí)間的選擇，或?yàn)榱怂说男枰蜁x擇先將一部分精液儲存起來。這種自存使用的精液保存管理，就在儲存機(jī)構(gòu)和個(gè)人之間的形成了所有權(quán)人和存放管理者之間的寄存關(guān)系。它是一種并不轉(zhuǎn)移所有權(quán)的精液存放問題。下面筆者就基于對這種脫離于人體的組織的特殊物的法律地位定性，立足我國目前有關(guān)的法律，尋求適用于這一問題的救濟(jì)途徑。

（一）自精保存者對其精液的權(quán)利歸屬——寄存關(guān)系

對精液存放的協(xié)議屬于保管合同中的一般性合同，即寄存合同，是寄托人（自供精液權(quán)利人）與保管人（醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者精子庫管理方）簽訂的以冷凍存放個(gè)人精液為保管對象的協(xié)議。根據(jù)目前各國衛(wèi)生法和技術(shù)醫(yī)療法規(guī)的規(guī)定，現(xiàn)今精子庫對個(gè)人自存精液保管須訂立有償寄存合同，當(dāng)事人之間可約定存放技術(shù)強(qiáng)度、取回使用時(shí)間等方面的內(nèi)容。

這種儲存的人體器官或組織的所有權(quán)，并不因?qū)⑵鞴倩蚪M織交付醫(yī)療機(jī)構(gòu)而轉(zhuǎn)移，它仍然由原來的權(quán)利人享有，由權(quán)利人自己進(jìn)行支配。如果保存的醫(yī)療機(jī)構(gòu)因保管不善，使人體器官或組織喪失生理活性或物的滅失，造成損害，則構(gòu)成對權(quán)利人所有權(quán)的侵權(quán)。權(quán)利所有人得基于保管合同而主張違約責(zé)任，也可基于行為過失而主張一般侵權(quán)責(zé)任，要求承擔(dān)損害賠償。

（二）基于寄存關(guān)系而產(chǎn)生的違約責(zé)任

自精寄存合同作為精液所有權(quán)人和保管機(jī)構(gòu)雙方約定所有權(quán)人將自己的精液交付給保管機(jī)構(gòu)使用專門冷凍技術(shù)有償保管的合同，是一種提供服務(wù)的合同，只轉(zhuǎn)移精液這一物的占有權(quán)。儲存機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)妥善保管該物，采取精液儲存所必需的密封措施和冷凍方法進(jìn)行保管，并且要采取合理的預(yù)防措施，維護(hù)良好狀態(tài)，防止保管物的毀損滅失。因保管不善造成保管物的毀損滅失，構(gòu)成違約，保管人應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。

權(quán)利人基于自己對該人體組織即精液的支配權(quán)而與醫(yī)院之間形成的精液冷凍存放寄存關(guān)系，而醫(yī)院并沒有盡到妥善保管的義務(wù)，因?yàn)樽陨磉^失如環(huán)境惡化、火災(zāi)或保管不利而丟失等不作為行為，使得對權(quán)利人有特殊意義的物的滅失，無法實(shí)現(xiàn)該物的功能屬性，無法實(shí)現(xiàn)權(quán)利人對基于寄存而產(chǎn)生的可期待權(quán)利，這時(shí)得以依據(jù)寄存合同的法定和約定內(nèi)容請求損害賠償，追究合同相對方的違約責(zé)任。

（三）基于過錯(cuò)的一般物權(quán)侵權(quán)

對于這種以所有權(quán)物為合同標(biāo)的的寄存關(guān)系，除了會因某種情形的出現(xiàn)而導(dǎo)致合同違約之外，還可能會因?yàn)橄鄬Ψ降倪^失而造成對權(quán)利人對該物所享有的物權(quán)的侵害，導(dǎo)致物權(quán)侵權(quán)的產(chǎn)生。當(dāng)精液分離人身后，被定義為民法上的“物”時(shí)，就屬于由財(cái)產(chǎn)權(quán)部分的物權(quán)關(guān)系調(diào)整，精液儲存者對該物享有所有權(quán)，是該物的權(quán)利主體，造成精液的遺失和滅失，即構(gòu)成對權(quán)利人的物權(quán)的侵害。這是一種物權(quán)所有權(quán)上的侵權(quán)，不是對人身權(quán)的侵權(quán)，是具有財(cái)產(chǎn)利益損害的行為。對于此種侵權(quán)，法律規(guī)定，義務(wù)方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)恢復(fù)原狀、返還原物、賠償損失的民事責(zé)任。

但由于已從人身分離出來了的精液這種人體組織，遭到滅失或遺失之后，不可能再對該儲存的物進(jìn)行恢復(fù)原狀，即使能夠返還該原物，也已經(jīng)不具備生命活力和再生可能性了，所以常常只能通過損害賠償來對該侵權(quán)進(jìn)行救濟(jì)了。

三、精神損害賠償?shù)目赡苄?/p>

盡管這種脫離人身的人體組織（精液）已獨(dú)立于人身之外具有物的屬性，但是因?yàn)樗c權(quán)利人的人格和身體都具有不可磨滅的關(guān)系，仍然具有一定的人身權(quán)利特征，是一種具有人身屬性的特殊的物。對于這類特殊標(biāo)的的違約和特殊物所有權(quán)的侵害，是否可以提起精神損害賠償？

（一）不適用財(cái)產(chǎn)損害賠償和人身損害賠償

損害賠償包括財(cái)產(chǎn)損害賠償、人身損害賠償和精神損害賠償三種方式。前兩種損害賠償方式的對象針對的都是實(shí)際存在的物質(zhì)損失所產(chǎn)生的計(jì)算數(shù)額。財(cái)產(chǎn)損害賠償雖然針對的是財(cái)產(chǎn)權(quán)，即所有權(quán)人的物的賠償，但是，對于精液這樣的特殊的物，無法通過實(shí)物返還的方式實(shí)現(xiàn)，另外，這也不是市場上交易的物品，不能適用折價(jià)賠償?shù)挠?jì)算方式。而人身損害賠償是針對人身侵害的，是對人身權(quán)和健康權(quán)的傷害程度在治療和自理中產(chǎn)生的實(shí)際費(fèi)用，保存的精液丟失和滅失都沒有造成權(quán)利主體自身的身體結(jié)構(gòu)和生理功能的傷害，也不適用此種賠償方式。

精液在脫離人身之后，雖然成為物，即是財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體，但是，并不具有財(cái)產(chǎn)利益，反而具有不可實(shí)際估算的人身屬性所延伸出來的特殊精神含義和可期待價(jià)值。所以，在無法適用財(cái)產(chǎn)損害賠償和人身損害賠償?shù)那闆r下，可以考慮適用第三種損害賠償方式即精神損害賠償來尋求救濟(jì)。

（二）主張進(jìn)行精神損害賠償?shù)目赡苄?/p>

基于《合同法》與現(xiàn)有司法解釋的規(guī)定，現(xiàn)在對精神損害賠償適用范圍有所擴(kuò)展，如對于侵害具有特殊的人格象征意義的特定紀(jì)念物品，可以請求精神損害賠償。這突破了傳統(tǒng)上對精神損害賠償限于人身權(quán)利遭受損害的界限，有條件地?cái)U(kuò)展到了侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)的場合。依據(jù)該規(guī)定，目前也只允許在侵權(quán)行為的范圍內(nèi)主張由此而進(jìn)行精神賠償，并沒有延伸到單純的因?yàn)檫`約而主張。但是，當(dāng)行使某種合同內(nèi)容的過程中，因合同履行義務(wù)行為過程中產(chǎn)生了侵權(quán)行為而致使物的永久性滅失或毀損時(shí)，物的所有權(quán)人是可以在此種違約關(guān)系中主張精神損害賠償?shù)摹?/p>

精液是一種人體特殊的組織，載有權(quán)利人遺傳信息，是人類對生育繁衍后代所必須的載體。該物和一般的物之間存在一定的區(qū)別，此種組織雖然已不是人身權(quán)的一部分，但基于其對權(quán)利人人身有著天然的關(guān)系，其中仍然包含著自然人的精神利益，仍然表現(xiàn)出一定的人身權(quán)利特征。所以，當(dāng)自精保存者將精液存放到醫(yī)院或者精子庫存放時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自己將來某種特殊的需要和價(jià)值利益時(shí)，這種承載著特殊意義的遺產(chǎn)信息的載體物即精液（精子）應(yīng)該視為民法上調(diào)整的特定物，適用于“具有特殊意義的物”的規(guī)定。權(quán)利人儲存精子就是因?yàn)榭赡茴A(yù)見到自己將來可能會失去生育能力，或者當(dāng)下暫時(shí)沒有生育的愿望，而通過現(xiàn)有的醫(yī)療技術(shù)手段來延期實(shí)現(xiàn)自己的目的，尋求將來能夠達(dá)成對養(yǎng)育自己下一代的圖景。這是權(quán)利人的一種特殊的精神價(jià)值的體現(xiàn)，也是對可期待利益的反映，而這些方面的需求，也正是精子存放機(jī)構(gòu)開發(fā)和面對市場的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所在，是醫(yī)院或者精子銀行存在的初衷。所以，對于這類自精存放者的寄存關(guān)系所產(chǎn)生的侵權(quán)或者違約行為，權(quán)利人是得以要求精神損害賠償?shù)摹?/p>

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