沈紅英

摘 要：高三歷史復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案遵循“師為主導(dǎo)，生為主體，練為主線”的復(fù)習(xí)教學(xué)理念，是教師為幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、建構(gòu)知識(shí)體系、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力而編制的學(xué)習(xí)方案，具有“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練”的功能。在高三一輪復(fù)習(xí)中如何編制導(dǎo)學(xué)案，提高復(fù)習(xí)的有效性呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)例談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：高三歷史;單元化;教學(xué)模式

高三歷史一輪復(fù)習(xí)注重基礎(chǔ)，期望通過一輪復(fù)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生全面梳理高中歷史基本史實(shí)、掌握歷史基本技能。傳統(tǒng)的高三歷史一輪復(fù)習(xí)模式中盛行教師“滿堂灌”，這種模式在實(shí)施中強(qiáng)度大，學(xué)生主動(dòng)性差，有悖于高中新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生認(rèn)知的主體性，復(fù)習(xí)效果不理想。

一、單元化

具體而言，高三歷史一輪復(fù)習(xí)仍是單元復(fù)習(xí)，其要求是緊扣考綱和課標(biāo)，根據(jù)教材單元順序，循序漸進(jìn)地復(fù)習(xí)。高三歷史一輪單元復(fù)習(xí)不是高一、高二講新課時(shí)對(duì)每課知識(shí)的簡單重復(fù)，應(yīng)著重揭示單元?dú)v史的階段特征、構(gòu)建單元知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、探究單元?dú)v史知識(shí)的系統(tǒng)性和規(guī)律性，使單元知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。這是高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中極為重要的一環(huán)，相對(duì)于第二輪的專題復(fù)習(xí)而言，它是基礎(chǔ)?；A(chǔ)打不好，就無綜合可言。因此，我在編制高三歷史一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容要求覆蓋單元的所有考點(diǎn)，確保學(xué)生形成完整的單元考點(diǎn)知識(shí)體系。以必修3第六單元“20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果”為例，首先建立了“考點(diǎn)與課標(biāo)”這個(gè)板塊。

【考點(diǎn)與課標(biāo)】

1.舊三民主義和新三民主義的基本內(nèi)容及其歷史作用。了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。

2.毛澤東在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)等方面的重要論著及其主張;毛澤東思想對(duì)近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響。概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響。

3.鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。

這是將本單元的考點(diǎn)和課標(biāo)要求明確告訴學(xué)生，使學(xué)生知道考試說明和課標(biāo)的具體要求，確保高考復(fù)習(xí)方向的正確性，少走彎路，提高高三一輪復(fù)習(xí)的效率，為構(gòu)建高效復(fù)習(xí)課堂奠定基礎(chǔ)。

二、及時(shí)化

也就是探究完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要及時(shí)演練，每單元按高考題型設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，針對(duì)知識(shí)點(diǎn)精選模考、高考的經(jīng)典題，在課堂上及時(shí)進(jìn)行練習(xí)、點(diǎn)評(píng)、鞏固。導(dǎo)學(xué)案有項(xiàng)重要內(nèi)容就是“導(dǎo)練”，就是精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。在高三一輪復(fù)習(xí)時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真復(fù)習(xí)，形成完整知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，還要有計(jì)劃地將高考的各種技能訓(xùn)練貫穿在各個(gè)考點(diǎn)中。導(dǎo)學(xué)案中的練習(xí)就是為了讓老師及時(shí)獲取信息反饋，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況和進(jìn)展程度，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)然后及時(shí)補(bǔ)救。例如在“多思考 提能力”板塊中進(jìn)行思考：“孫中山在辛亥革命期間是如何用三民主義理論指導(dǎo)實(shí)踐的？結(jié)果如何？新三民主義‘新在哪里？與三大政策有何關(guān)系？為何成為第一次國共合作的基礎(chǔ)？”后進(jìn)行“能力檢測”：

材料一：只是在20世紀(jì)時(shí)，他們（殖民地諸民族）才開始具有民族意識(shí)，這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播，再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著中產(chǎn)階級(jí)的興起。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：“……其三為民族，對(duì)于國內(nèi)弱小之民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自治自決，對(duì)于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?，同時(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等國家之地位?！?/p>

——1924年4月孫中山《國民政府建國大綱》

請(qǐng)回答：

（1）假定材料一中斯塔夫里阿諾斯的觀點(diǎn)正確，請(qǐng)你參照其思路分析三民主義興起的原因。

（2）根據(jù)材料二、三概括孫中山1924年對(duì)民族主義的理解與1905年時(shí)有何不同（不得摘抄原文）。

及時(shí)化還體現(xiàn)在及時(shí)反思中，反思是一種最簡單、最有效的思考方式和學(xué)習(xí)方式，自我反思是一種思維方式，同時(shí)也是一種學(xué)習(xí)能力，是一種很重要的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生反思能力的同時(shí)，能使學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、情感等諸多綜合素質(zhì)得以改善，有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)他們自我教育的能力。教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此在學(xué)案中可以設(shè)置“多反思 促成長”這個(gè)板塊。還是以“20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果”這個(gè)學(xué)案為例，我設(shè)置了：

【多反思 促成長】

我收獲了：

我迷茫著：

總而言之，在高三歷史一輪復(fù)習(xí)中運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，減輕高三學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，在編制和使用過程中也產(chǎn)生了很多問題，需要大家認(rèn)真研討、積極解決、共同成長！

編輯 李建軍