吳雅

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0137-01

長期以來，我國的中學語文教學一直處于停滯不前，比配不協(xié)調(diào)的狀態(tài)：語與文的分裂、讀書與審美的斷裂等部不對等狀況。最終使教、學的雙方面都顯得極為疲軟，教和學至此都失去了源源不斷的發(fā)展動力。古往今來，先哲留下無數(shù)瑰寶，擁有著五千余年歷史的中華文明古國更是以禮儀之邦、藝術文學等著稱于世，儒家和諧思想等思想先哲們的結(jié)晶更是源遠流長，具有豐厚的底蘊和深刻的內(nèi)涵，是中華民族永以為傲的經(jīng)典。在當今，如何傳承鑒賞這些藝術殿堂中的文化藝術生產(chǎn)力是我們進行語文教育的重中之重，也是我們工作在一線的教育工作者應該思考的重要課題。

1.導語——扣人心弦

導語也就是語文教學中新課的導言。它起著從舊知到新知的誘導作用，起著誘發(fā)學生學習新知識的興趣，乃至激情的作用。優(yōu)秀精彩的導語往往能夠像磁石一樣，深深地吸引住學生，使學生很快地進入我們這節(jié)課所要講的內(nèi)容中，從而起到良好的教學效果，達到教學目的。

所謂導語具有藝術性，就是要求導語的方式和內(nèi)容，必須獨辟蹊徑，富有新奇性。要想做到這些，首先教師對所講的內(nèi)容要有充分的理解，并能夠舉一反三，并且對學生喜歡什么，本班學生性格怎樣，他們對本課最感興趣的是什么有清楚的了解，針對課文和學生設計好導語。這樣既能吸引住學生，激發(fā)他們的求知欲望，又能為講課打下良好的基礎。我在講《七根火柴》時，就在火柴上引導，"火柴，我們在生活中天天用到，可以說微不足道，而且有時隨便扔。可是你可知道在革命戰(zhàn)爭年代，在紅軍行經(jīng)荒無人煙的草地時，就是這小小的七根火柴發(fā)了多少熱，放了多少光!它具有怎樣的價值和意義呢?

本文就圍繞著七根火柴描述了一個動人心弦的故事，譜寫出了一曲悲壯之歌。"動人心弦的故事和悲壯的歌在學生心目中造成懸念，他們必然急于知道，火柴之"渺小"在這時如何變得"偉大"。學生帶著懸念學習課文，自然思維就集中了。這樣的導語，即使不是"一石激起千層浪"，也是"風乍起，吹皺一池春水"，真正起到了扣住學生的心弦的作用。

2.思想——審美性

中學語文教育的很大功能性在與向?qū)W生傳輸理解教學內(nèi)容的思想內(nèi)涵，對于學生如何掌握并形成自己的正確的世界觀、人生觀和價值觀是每一位老師最應該著力教育的重要內(nèi)容。思想的審美性是語文教育的當務之急。在當今世界，泡沫化經(jīng)濟化越來越左右著文化交流、生產(chǎn)發(fā)展以及教育理想等各個方面的活動，作為一名人民教師，如何讓學生杜絕在中學語文教育接受中的功利性、急于求成性、為考試而考試的弊端，形成自己獨有的思考模式和藝術鑒賞能力則是最為關鍵的一環(huán)。

眾所周知，教師職業(yè)道德和工作核心是教育學生，誨人不倦。教師的對象則是萬千莘莘學子，"教過"不等同于"教好"、"教會"甚至無法相提并論。按時上下課或者照本宣科，按規(guī)定布置及其批改作業(yè)，不能算作高尚師德的標準。在崇高而神圣的事業(yè)激情的鞭策和催化下，滿腔激情地投入到教學工作當中，不僅關心學生思想和學習的相關情況，更加注重關心學生性格與興趣的培養(yǎng)。讓學生了解學習語文的重要任務，這不僅僅是為了一紙試卷，也不是為了各種升學考試，提高各種考試分數(shù)?？荚嚦煽児倘恢匾切纬尚兄行У睦斫饬丸b賞觀察力更是當今學生應該加強的重點。

3.提問變直為曲——引人入勝

課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強，久而久之，學生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成"曲問"、"活問"的方式提出，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上"跳一跳"才能回答上。如在《老山界》一文中，引導學生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯"搶了一碗就吃"中"搶"字用法時，學生可能一下子難以理解，那么可以換個角度來問："'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀律呢？"當學生給予否定回答時，又進一步啟發(fā)學生："'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學去，小明的'搶'又說明了什么？"到這里，經(jīng)過教者設置的"曲問"和引導學生的類比分析，學生對紅軍戰(zhàn)士"搶"這一動作的理解自然明確了。所以說，這種要拐個彎才能找到答案的問法，不僅能激起學生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生"投石擊破水底天"的教學效果。錢夢龍先生在教學中的"曲問"，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的"曲問"（就是關于"齔"字和"孀"字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢利導、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學生思維的各種綜合能力，極大地提高教學效率。

因材施教是一條重要的教學原則，應用于語文課堂提問中，則應該因人施問?；谶@一認識，在選擇學生回答問題時，應該因人而異：難度較大的問題由優(yōu)等生回答，一般的讓中等生回答，較容易的讓差生回答，比較專門的問題則讓這方面有特長的學生回答。在教學過程中，教師和學生、教材必然會產(chǎn)生一定的關系，如果教師對教育工作有正確的認識，有強烈的責任感，他就會熱愛學生，熱愛所教的學科，他對教育工作所產(chǎn)生的感情就是積極的，否則就是消極的。而教師的情感活動在教學語言的表達中具有重要的作用。比如說，在進行《愚公移山》這一個文章的教授過程中，筆者提出了"為什么作者先寫王屋以及太行這兩座山的坐落位置、高度以及廣度？對愚公移山?jīng)Q心進行描寫主要是通過哪些情節(jié)？"等問題，最后，要求提問內(nèi)容必須要具有一定的針對性，身為語文教師的我們必須要根據(jù)語文教育教學的內(nèi)容，針對其難點、重點以及學生認識模糊區(qū)域來進行啟發(fā)性問題的設計。

4.終曲——余音繞梁

語文課堂的結(jié)尾藝術，直接影響到學生的興趣，其形式可謂異彩紛呈：可以畫龍點睛，三言兩語，使學生茅塞頓開，大徹大悟；可以首尾呼應，體現(xiàn)教學思路的嚴密和教學設計的精妙；可以橫向比較，拓寬學生的思維空間，收到融會貫通之效……這各種各樣的結(jié)尾，都要因文因情而定。在《從三到萬》的教學結(jié)尾中，在分析出《從三到萬》的論點的寫法之后，我又講了一個故事：從前，有兩個人，甲和乙。某天，甲請乙吃大餅，甲對乙說："吃一張能飽嗎?"乙說："不能。"甲說："吃兩張能飽嗎?""不能。"："吃三張能飽嗎?"能。"甲說："好，那我們直接吃第三張!"同學們聽后哈哈大笑。這是個笑話，笑后，我說："大家根據(jù)我們上課所學的知識，分析一下，從這個故事能夠總結(jié)出什么觀點?"這樣學生就回想我們上課是怎么分析的，而在這個故事中又怎樣應用。這樣，起到鞏固新知、舉一反三的作用。