崔治軍

手捧我國著名的教育理論學(xué)者袁振國先生寫的《教育新理論》一書，讓我有種“久旱逢甘霖”的感覺。翻開每頁細細讀來，這本書沒有空洞的教育口號、大話，而是從現(xiàn)實問題出發(fā)，將現(xiàn)代教育實踐中暴漏的突出問題一一進行剖析，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、教學(xué)方式、素質(zhì)教育、理想教育、學(xué)校教育、教育家等七個方面有理有據(jù)地提出了自己的思考。

怪不得人們稱贊它是“融理論與實踐與一體，用生動的故事講深刻的道理”的可親可愛之作，深受教育啟迪的我更是把它看作是學(xué)校教育改革路上的一盞明燈。

一、這盞明燈為我打開了學(xué)科教育的新視野

以數(shù)學(xué)教育為例，袁振國先生舉了這樣一個案例：在上海市某區(qū)有一年初中升高中的數(shù)學(xué)題中，有一道題這樣問學(xué)生怎樣將一張被告知長和寬的硬板紙做成一只體積最大的紙盒，結(jié)果70%的人答不出來。其實這道題所需要的數(shù)學(xué)知識小學(xué)數(shù)學(xué)就夠用了，可為什么超過一半的學(xué)生答不出來呢？原因就在于長期的標(biāo)準(zhǔn)程序、標(biāo)準(zhǔn)答案教育，把學(xué)生訓(xùn)練成了解題的工具，稍一變樣，他們答不出來了，最終形成的是封閉的思維方式。所以在數(shù)學(xué)這一學(xué)科中，袁振國先生建議構(gòu)建開放的、多樣性的數(shù)學(xué)教育，幫助學(xué)生學(xué)會建立數(shù)學(xué)模型，用以解決實際問題。對于其它學(xué)科也是一樣，作為學(xué)校和教師首先要弄明白這一學(xué)科的社會價值所在，該向?qū)W生教什么，什么不教，然后帶著這種觀念去實施教學(xué)。這種學(xué)科教育的新視野讓我找到了柳暗花明的感覺，因為20多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我曾努力地改革教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生多種思維方式解決問題，大膽再大膽，袁振國先生的新視野給了我前行的力量，使我的課堂找到了方向。

二、這盞明燈為我指明了課堂教學(xué)的新方向

袁振國先生說：“課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點”由此可見課堂教學(xué)的重要性。作為學(xué)校的業(yè)務(wù)校長，我也深知課堂教學(xué)在學(xué)校教育中的重要地位，所以對這一章節(jié)看的格外用心仔細，體會也頗深。學(xué)生的問題意識和問題能力是這一章節(jié)的兩個關(guān)鍵詞，因為它關(guān)乎著學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，更關(guān)乎一個國家人才的質(zhì)量。在這一章中，袁振國先生引用了多個國外生動的教育案例，通過對比一針見血地指出了目前課堂教學(xué)中存在著的弊端，首先一點是問題意識薄弱或者說是錯誤也不為過，因為我們的課堂的確存在著“學(xué)生沒有問題走進教室，沒有問題走出教室”的現(xiàn)象，教師自己覺得學(xué)生一個問題也沒有了，這就是最滿意的課堂，其實這種“去問題教育”在外國的教育家看來是最失敗的教育了，他們追求的是“學(xué)生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室”。這種不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法、以形成學(xué)生自身對解決問題的獨立見解為目的的教育，才是真正的課堂教學(xué)，這不正好驗證了著名教育家愛因斯坦所說的“提出一個問題往往比解決一個更重要”這句話嗎？其次是從幼兒園到大學(xué)，為什么舉手的越來越少了？一半的原因就在于標(biāo)準(zhǔn)答案的存在，它讓好多學(xué)生產(chǎn)生了競猜老師心中的答案的現(xiàn)象，時間一長，學(xué)生失去了動腦的意識，猜來猜去也懶得猜了，最后就等老師公布答案了，所以最后的結(jié)果就會出現(xiàn)死記硬背的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)得很累。

目前這些可怕的課堂教學(xué)現(xiàn)象還存在，它已嚴(yán)重地阻礙了素質(zhì)教育的實施。記得著名的科學(xué)家達爾文說過：任何改正，都是進步。作為教師我們要積極進行課堂教學(xué)革命，善于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，多進行研究性教學(xué)，重視學(xué)生的過程學(xué)習(xí)多于結(jié)果，勇敢地追逐知識前沿的教學(xué)，只有這樣才能勝任課堂教學(xué)這一重任。

三、這盞明燈為我開啟了教育理想的新追求

在當(dāng)前新課程改革實施的過程中，我們總帶有一些傳統(tǒng)、守舊的思維方式，會感到許多困惑與矛盾。主要原因一個是受傳統(tǒng)的儒家教育思想的影響，如“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，闡明了儒家對教育的理解，也規(guī)定了教育的任務(wù)，克制自己、遵循正確的道路就是教。另外一個是受新舊教育理念交鋒時的不適感影響，尤其是應(yīng)試教育的影子還在。但讀了袁振國先生的《教育新理念》，我感覺到了教師必須建立自己的教育新理想，正如一句話所說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么不想當(dāng)教育家的老師也不會是好老師，要想成為教育家首先應(yīng)有自己的教育理想。

第一，擔(dān)當(dāng)起多種角色。在素質(zhì)教育的環(huán)境下，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)起多種角色，教育教學(xué)知識的傳播者，教學(xué)行為的研究者，課程的開發(fā)者和建設(shè)者，能夠走出學(xué)校的社區(qū)型開放的教師。把自己當(dāng)成是一個擁有著探究者、合作者、自省者、學(xué)習(xí)者等多種身份的人，全面推動學(xué)校教育改革的發(fā)展。

第二，樹立起正確的學(xué)生觀。教育教學(xué)的目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，每一位學(xué)生都天生具有創(chuàng)造能力，問題意識是每一位學(xué)生與生俱來的本能，每一位學(xué)生都有自己的個性和才能。在教育教學(xué)中，我們教師要善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

第三，承擔(dān)起教學(xué)改革的重任。教學(xué)改革的重任必然落在一線教師的肩上，一個擁有教育理想的教師要勇于承擔(dān)。教育觀念需要轉(zhuǎn)變，能處處為學(xué)生的真正發(fā)展著想;教學(xué)方式需要變革，能積極構(gòu)建個性化的知識結(jié)構(gòu)，能把學(xué)習(xí)知識變成探索問題，能推行T型學(xué)習(xí)方式，能將學(xué)習(xí)知識與社會活動相結(jié)合。

當(dāng)然，社會是不斷發(fā)展的，教育理想也應(yīng)隨著社會的進步及時調(diào)整，相信沒有最好的教育，只有更好的教育，教育需要我們用心去做，用熱情和生命去擁抱。

袁振國先生的《教育新理念》一書的確是值得我一邊喝茶一邊品讀的一本好書，讀來真如一滴滴甘露滋潤著我的心田，又像一股股清泉細流沁人心脾。它為我參與教育教學(xué)改革開出了一劑良方，為我個人發(fā)展指明了一條光明大道，仿佛是為我量身定做的一般。相信對我是這樣，對所有擁有教育理想的教師一樣，《教育新理念》是“及時雨”，是“定心丸”，又是“清醒劑”，它更是學(xué)校教育改革的一盞明燈！