吳娑云

個(gè)人，尤其是一個(gè)“成功人士”，成功之后如何看待自己，是自鳴得意、自命不凡，還是謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，從他們的自我介紹里可以看出一二。

“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無(wú)須，生于北平。3歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)奮著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活40年也許能有點(diǎn)出息。”

這是現(xiàn)代文學(xué)大師老舍先生40歲時(shí)寫(xiě)的自傳，謙遜樸實(shí)，幽默風(fēng)趣，“沒(méi)什么了不得”傳達(dá)出來(lái)的是先生的眼光遠(yuǎn)不在自己已有的成就上。

“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！?/p>

這是書(shū)法和國(guó)學(xué)大師啟功在他66歲時(shí)為自己撰寫(xiě)的墓志銘，豪爽風(fēng)趣之中，透出的豈止是謙遜自知，更有看透人生的淡泊與超然。

“諾貝爾，呱呱墜地之時(shí)，小生命差點(diǎn)斷送在仁慈的醫(yī)生手中。主要美德：保持指甲干凈，從不累及他人。主要過(guò)失：終身不娶，脾氣不佳，消化力差。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪惡：不敬鬼神。重要事跡：無(wú)?！?/p>

幾乎把畢生精力都獻(xiàn)于科學(xué)事業(yè)的諾貝爾，這樣一位科學(xué)巨匠，竟也如此“輕視”自己。他告訴世人，他看重的是永恒的人類科學(xué)事業(yè)，而絕不是個(gè)人名利。

“姓賈，名平凹，無(wú)字無(wú)號(hào)，娘呼‘平娃，理想于通順，我寫(xiě)‘平凹，正視于崎嶇，一字之改，音同形異，兩代人心境可見(jiàn)也。生于1952年2月21日。孕胎期娘并未夢(mèng)星月入懷，生產(chǎn)時(shí)亦沒(méi)有祥云罩屋。幼年外祖母從不講甚神話，少年更不得家庭藝術(shù)熏陶，祖宗三代平民百姓，我輩哪能顯貴發(fā)達(dá)？原籍陜西丹鳳，實(shí)為深谷野洼。五谷都長(zhǎng)而不豐，山高水長(zhǎng)卻清秀。離家十年，季季歸里，因無(wú)衣錦還鄉(xiāng)之欲，便沒(méi)‘無(wú)顏見(jiàn)江東父老之愧。先讀書(shū)，后務(wù)農(nóng)，又讀書(shū)，再弄文學(xué)；苦于心實(shí)，不能仕途；拙于言辭，難會(huì)經(jīng)濟(jì)；捉筆涂墨，純屬濫竽充數(shù)。若問(wèn)出版的那幾本小書(shū)，皆是速朽玩意兒，哪敢在此列出名目呢？如此而已。”

這是當(dāng)代著名作家賈平凹的自傳，看不到大腕作家的洋洋自得，看到的是作者不欺世、不盜名、坦蕩磊落的襟懷。

自我陶醉者，常常迷途；自我標(biāo)榜者，遭人鄙棄；自以為是者，終獲大非。只有那些謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、低調(diào)務(wù)實(shí)、牢記本色、清醒自知、寧?kù)o淡泊的人，才堪稱真正的“高人”。

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