向烽

摘 要：以明代文學(xué)家袁宏道的《徐文長(zhǎng)傳》為切入點(diǎn)，透視明代文人的命運(yùn)，明代的文人雖然處于讓人窒息的、被壓抑的狀態(tài)，但他們大多懷有兼濟(jì)天下、經(jīng)天緯地之志，都有不屈服現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幰庾R(shí)、反叛意識(shí)，他們身上都充滿著濃厚的書卷氣，文學(xué)藝術(shù)成就普遍較高。

關(guān)鍵詞：徐文長(zhǎng)；明代文人；傳記

明代公安派文學(xué)巨擘袁宏道創(chuàng)作的《徐文長(zhǎng)傳》是一篇膾炙人口的人物傳記。作者在文中說(shuō)徐文長(zhǎng)（名渭）“病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫”，傳主徐文長(zhǎng)的確很奇特，他的一生也充滿了傳奇色彩。袁中郎初讀他的文集時(shí)曾大聲驚呼，萬(wàn)分激動(dòng)；清代詩(shī)人鄭板橋曾自刻印章一枚——“青藤門下走狗燮”，愿做文長(zhǎng)門前的一條狗；大畫家齊白石自稱“恨不生三百年前為青藤磨墨理紙”。是什么能讓一位文人產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的魅力，長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響？

徐文長(zhǎng)的一生可以概括為“百日喪父，九歲為文，二十成名，四段婚姻，七年牢獄，八次落榜，九回自殺”，雖然自幼被視為神童，但他的科舉之路卻很不順，二十歲才中秀才，之后八次鄉(xiāng)試落第，只任過(guò)胡宗憲的幕僚之類的散職，他性格孤傲，在顯宦權(quán)貴面前都能“眼空千古，獨(dú)立一時(shí)”，可能正是這種性格，這種與眾不同導(dǎo)致他志不得伸，佯狂而終。從五十二歲到七十三歲，他掙脫了一切羈絆，回歸于率性自由的生活，“文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠?！边@些經(jīng)歷成就了一位著名的詩(shī)人、戲曲家、畫家、書法家。受胡宗憲垮臺(tái)的政治影響，文長(zhǎng)最終走向了?？?，他“自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲?；蜷称淠遥蛞岳F錐其兩耳，深入寸余”，在自殘、潦倒的晚境中凄然離世。作者在文終感嘆，文長(zhǎng)“無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇（讀ji，命運(yùn)不好）也哉！悲夫！”文長(zhǎng)的行為和那些魏晉名士相比有過(guò)之而無(wú)不及，在明代那樣從整個(gè)上層都開始退化墮落的市民社會(huì)、道德風(fēng)化社會(huì)，文長(zhǎng)的命運(yùn)之“奇（ji）”也許是一種必然。

從明初被“誅殺十族”的“讀書人的種子”方孝孺，鳥盡弓藏、兔死狗烹的開國(guó)功勛文人劉基、李善長(zhǎng)，到被腰斬的大詩(shī)人高啟，再到驚世駭俗、以剃刀自剄的李卓吾，狂放不羈、佯裝瘋癲的唐伯虎（名寅），晚年潦倒，沉湎于前朝舊夢(mèng)的晚明文人張岱，我們可以看到，明代的書生命運(yùn)處于讓人窒息的、被壓抑的狀態(tài)，他們大多懷有兼濟(jì)天下、經(jīng)天緯地之志，但終究壯志難申、屈抑辛酸，只能從詩(shī)酒度日、放浪形??；面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)、腐朽的政權(quán)時(shí)，他們骨子里都有不屈服現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幰庾R(shí)、反叛意識(shí)，比如離經(jīng)叛道、被斥為“異端之尤”的李贄，從容就死、留給世界最后一個(gè)幽默的金圣嘆；他們身上都充滿著濃厚的書卷氣，書生都容易理想化，都向往書生報(bào)國(guó)，可大都書劍飄零，被政治所玩弄、摧殘，比如陷入黨爭(zhēng)，被奸佞惡毒攻擊、打壓的正直耿介儒雅博學(xué)的東林黨人顧憲成、高攀龍。或許因此才產(chǎn)生了像李贄的《童心說(shuō)》這樣呼喚解放人性的作品，也才產(chǎn)生了像袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》這樣的借他人經(jīng)歷澆自己胸中塊壘，悲情郁結(jié)于胸不得發(fā)而形諸于文的作品。

徐文長(zhǎng)在《題墨葡萄圖》中寫道：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！边@首詩(shī)反映了晚年徐渭悲憤、孤獨(dú)、落寞的內(nèi)心世界，才華橫溢，卻命途多舛，徐文長(zhǎng)的一生是明代文人命運(yùn)的縮影，或許文章憎命達(dá)，雖然他們活在世間的時(shí)候命運(yùn)乖蹇，爾曹喧喧，但正如陶望齡《山人徐渭傳》所說(shuō)：“秋潦縮，源泉見，彼豗喧泛濫者須臾耳，安能與文長(zhǎng)爭(zhēng)修短哉！”他們的道德文章必將彪炳千古。

參考文獻(xiàn)：

李美歌.從《徐文長(zhǎng)傳》看文人傳記的特色.名作欣賞，2012（24）.