李五英 鄭媛

摘 要：未來(lái)信息化條件下作戰(zhàn)中，作戰(zhàn)官兵的政治態(tài)度是重要的心理應(yīng)激源。政治態(tài)度的認(rèn)知模式和心理結(jié)構(gòu)決定了政治信仰、政治立場(chǎng)和政治行為傾向。政治信仰、立場(chǎng)和行為傾向決定了作戰(zhàn)官兵心理抗壓性，從而對(duì)參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)行動(dòng)產(chǎn)生積極與消極影響。

主題詞：官兵 政治態(tài)度 行動(dòng) 影響

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（a）-0238-02

態(tài)度是一種心理活動(dòng)。態(tài)度是“一種精神和神經(jīng)準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)”，它能“產(chǎn)生一種起指導(dǎo)作用的或能動(dòng)的影響”[1]，主要包括“認(rèn)知、情感和行為三個(gè)部分”[2]。

1 政治態(tài)度、政治制度與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系

1.1 政治態(tài)度

政治態(tài)度就是作戰(zhàn)人員對(duì)作戰(zhàn)對(duì)象及作戰(zhàn)行動(dòng)所持有的評(píng)價(jià)與心理傾向[3]，是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成的，并反過(guò)來(lái)對(duì)外界事物和他人發(fā)生反應(yīng)，產(chǎn)生某種物質(zhì)力量的精神力量，處于情感的范疇。

1.2 政治是心靈之戰(zhàn)

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治被視為“心靈內(nèi)部的斗爭(zhēng)”[4]?？v觀近代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因，有的是想轉(zhuǎn)移民眾注意力，有的是為了選舉輿情，還有的是為了從地緣政治上將某區(qū)域放在自己的勢(shì)力范圍。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)都是另一種“政治交往”[5]。

政治態(tài)度是戰(zhàn)斗力的重要源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)手段是暴力，暴力行為屬于感情的范疇，自然也是心理戰(zhàn)的目標(biāo)。克勞塞維茨指出：作戰(zhàn)不僅僅是雙方物質(zhì)因素的斗爭(zhēng)，“它同時(shí)涉及使物質(zhì)具有生命力的精神力量。政治態(tài)度決定參戰(zhàn)人員（包括后方勤務(wù)人員）的價(jià)值觀，即政治信仰和政治認(rèn)知。政治態(tài)度在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)為作戰(zhàn)人員戰(zhàn)斗意志，表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的支持，這些都是戰(zhàn)斗力的源泉。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中支前工作在廣大人民的支持下搞得有聲有色，就是因?yàn)槲臆姷膽?zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)與人民的價(jià)值追求一致，政治態(tài)度也獲得高度統(tǒng)一。陳毅同志曾形象地講：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的”[6]。用老百姓的話說(shuō)，“敵人來(lái)后，我就隱藏，現(xiàn)在咱們的軍隊(duì)來(lái)了，不用說(shuō)我就得干在頭里”。可見(jiàn)，不論作戰(zhàn)人員還是普通人民，政治態(tài)度是戰(zhàn)斗力的重要源泉 。

1.3 政治制度是人的心理與態(tài)度的反應(yīng)

每個(gè)民眾個(gè)體組成公民這個(gè)群體，而公民是政府實(shí)行政治制度的對(duì)象，因此每個(gè)個(gè)體的心理、習(xí)慣和對(duì)待事物的態(tài)度，一定會(huì)在上層建筑中體現(xiàn)某種趨勢(shì)和主張。正如亞里士多德提出的“人天生就是政治的動(dòng)物”，從人的本性出發(fā)，指出了公民與政治的密切關(guān)系。柏拉圖曾經(jīng)指出：“有多少種不同類型的政制就有多少種不同類型的人們的性格……政治制度是從城邦公民的習(xí)慣力產(chǎn)生出來(lái)的：習(xí)慣的傾向決定其他一切的方向”，“如果有5種政制制度，就應(yīng)有5種個(gè)人心靈”[7]。

2 政治態(tài)度內(nèi)容及其心理結(jié)構(gòu)

2.1 政治態(tài)度內(nèi)容

政治態(tài)度內(nèi)容包括作戰(zhàn)人員的政治立場(chǎng)、政治信念、政治行為傾向。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于作戰(zhàn)人員所處的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)地位和社會(huì)經(jīng)歷不同，形成了不同的需要、興趣和思想方法，以及不同的政治信仰。

2.2 政治態(tài)度的認(rèn)知模式

政治態(tài)度的認(rèn)知模式。政治態(tài)度的改變需要的是政治認(rèn)知的改變，政治認(rèn)知改變遵循個(gè)體認(rèn)知變化開(kāi)始，具體可以劃分為：外界信息、環(huán)境刺激引起政治主體認(rèn)知新改變、個(gè)別態(tài)度改變、群體態(tài)度的改變?nèi)齻€(gè)階段[8]。由于外部政治世界變動(dòng)、環(huán)境和各種信息刺激，受眾主體掌握了大量與政治有關(guān)的新情況，從而在個(gè)別客觀政治對(duì)象上發(fā)生了新的認(rèn)識(shí)和新的判斷。此過(guò)程持續(xù)一段時(shí)間后，政治主體可能會(huì)改變其舊有的政治態(tài)度。而個(gè)別政治主體政治態(tài)度的變化達(dá)到一定程度后，即達(dá)到某種上限閥值后，必然會(huì)引起政治群體政治態(tài)度的變化，由此打破“原有的平衡，并開(kāi)始尋找新的平衡”，在此過(guò)程中，如果沒(méi)有找到新的平衡，就會(huì)因此發(fā)生政治主體心理應(yīng)激反應(yīng)。

2.3 政治態(tài)度的心理結(jié)構(gòu)

心理應(yīng)激反應(yīng)的模式可以簡(jiǎn)單表述為：外界刺激因素—主體對(duì)威脅的評(píng)估—應(yīng)激反應(yīng)（或無(wú)應(yīng)激反應(yīng)）。那么政治作用于心理學(xué)可以運(yùn)用下列模式：環(huán)境刺激—政治心理—政治行為。在這個(gè)模式中，政治心理和政治行為發(fā)生前（即政治行為傾向）均屬于政治態(tài)度。政治態(tài)度主要包括認(rèn)知因素、情感因素和意向因素三個(gè)心理結(jié)構(gòu)，其具有穩(wěn)定性特點(diǎn)，其中情感的成分占有重要位置。政治的心理結(jié)構(gòu)與政治態(tài)度相對(duì)關(guān)系如下：政治信念（信仰）屬于情感因素，在政治態(tài)度中屬于首位，也是決定政治立場(chǎng)的關(guān)鍵因素；政治立場(chǎng)屬于意向因素，就是人員欲采取的政治積極性；政治行為傾向?qū)儆谡J(rèn)知因素，即政治認(rèn)知，其是政治態(tài)度能夠抵御心理應(yīng)激的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是能夠改變政治信念的途徑渠道。

3 作戰(zhàn)官兵的政治態(tài)度對(duì)作戰(zhàn)部隊(duì)的影響

3.1 政治信仰對(duì)作戰(zhàn)官兵具有強(qiáng)烈的防御功能和驅(qū)動(dòng)作用

政治態(tài)度一旦形成，其就具有自我防御功能。這種功能會(huì)在緊張復(fù)雜的信息戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)于作戰(zhàn)人員起到保護(hù)作用。如：為了避免來(lái)自敵方的沖擊，擁有堅(jiān)定政治態(tài)度的人總是喜歡與同一價(jià)值取向（即：我們是正義的一方）團(tuán)結(jié)在一起，而對(duì)于持不同意見(jiàn)（即：欲逃避戰(zhàn)場(chǎng)）的視為別有用心。因此，在戰(zhàn)場(chǎng)上，具有堅(jiān)定一致的政治信仰，能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和價(jià)值取向，能夠有效應(yīng)對(duì)來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)各種刺激和意外情況發(fā)生，提高政治主體對(duì)于外界各種刺激的壓力，有效降低戰(zhàn)時(shí)心理應(yīng)激的發(fā)生。

政治態(tài)度中的情感體驗(yàn)對(duì)于作戰(zhàn)人員的政治態(tài)度具有強(qiáng)烈的行為驅(qū)動(dòng)作用。政治態(tài)度在作戰(zhàn)時(shí)期突出表現(xiàn)在作戰(zhàn)人員對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同意識(shí)[8]，這些均是應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)心理應(yīng)激有效措施。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍為了能夠獲得國(guó)內(nèi)民眾甚至是伊拉克國(guó)民支持，在戰(zhàn)前美軍還大量出動(dòng)飛機(jī)在伊拉克上空撒傳單，并利用EG-130E心戰(zhàn)飛機(jī)進(jìn)行心戰(zhàn)宣傳。美軍還借助網(wǎng)絡(luò)、郵件、衛(wèi)星等手段，強(qiáng)力介入伊拉克廣播電視，進(jìn)行輿論攻心。還散布關(guān)于投降、“起義”并避免遭到攻擊的8種方法[9]。美英聯(lián)軍每攻占一座城市后，美英聯(lián)軍要做的第一件事情就是拆除薩達(dá)姆雕像、撕毀薩達(dá)姆宣傳畫(huà)像等等，讓伊拉克民眾從心里承認(rèn)“薩達(dá)姆已經(jīng)玩完了”，削弱伊拉克普通民眾和伊拉克軍隊(duì)人員的政治信念和政治信仰，從而改變他們的政治態(tài)度。而對(duì)于美英聯(lián)軍，雖然無(wú)法避免人員傷亡的慘象，但是從戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和對(duì)于勝利的心理預(yù)期，卻起到的是提高抗壓性、抗變性。

3.2 政治立場(chǎng)決定作戰(zhàn)部隊(duì)具有聚能效應(yīng)

政治立場(chǎng)即作戰(zhàn)人員對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)持有的是贊成還是反對(duì)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是正義還是“非正義”在心中的自我辨別。軍隊(duì)的力量在很大程度上取決于其精神上的團(tuán)結(jié)，“政治對(duì)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)都是一種鴉片”[10]，在一般情況下，如果沒(méi)有特別強(qiáng)烈的刺激，個(gè)體或群體的政治態(tài)度是比較難以發(fā)生變化的。戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)決定于國(guó)內(nèi)政治，因此作戰(zhàn)雙方軍事力量的對(duì)比是“每一種實(shí)際政治的基礎(chǔ)”[10]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中老百姓對(duì)于同樣是軍人，采取態(tài)度不同，是因?yàn)樵诤艽蟪潭壬先Q于該事物所擁有的價(jià)值及其判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。在未來(lái)信息化條件下的心理宣傳戰(zhàn)過(guò)程中，雙方圍繞制信息權(quán)展開(kāi)的心理戰(zhàn)會(huì)對(duì)于作戰(zhàn)人員產(chǎn)生很大的沖擊，必須做好充分準(zhǔn)備，否則作戰(zhàn)官兵在內(nèi)外環(huán)境和宣傳信息的說(shuō)服刺激誘惑下，政治主體態(tài)度的改變，勢(shì)必會(huì)“傳染”、影響到作戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，進(jìn)而發(fā)生群體性的戰(zhàn)時(shí)心理應(yīng)激。

3.3 政治行為傾向影響作戰(zhàn)官兵心理平衡

政治行為傾向與個(gè)體或群體的“心理能量”付出有關(guān)聯(lián)。對(duì)于政治態(tài)度形成后，政治行為傾向穩(wěn)定的人就不會(huì)再花費(fèi)時(shí)間用自己的心理能量去評(píng)價(jià)論據(jù)和處理信息，對(duì)于信息來(lái)源的說(shuō)服功能不予理睬。在對(duì)于信息的處理與拒絕過(guò)程中，新的政治態(tài)度很難進(jìn)入政治主體即作戰(zhàn)人員的價(jià)值體系，因而其政治行為傾向也比較穩(wěn)固和持久。當(dāng)團(tuán)隊(duì)（群體）原有的政治態(tài)度體系被打破，必然導(dǎo)致尋求新的平衡的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)因?yàn)橥饨绲挠绊懞蛢?nèi)部的心理失衡，導(dǎo)致戰(zhàn)時(shí)心理應(yīng)激的發(fā)生。

政治行為傾向穩(wěn)定性表現(xiàn)在精神力量方面。精神力量包括作戰(zhàn)意志、勇氣與信念、統(tǒng)帥的才能以及團(tuán)體精神。精神要素貫穿于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)域，他與戰(zhàn)場(chǎng)所有戰(zhàn)場(chǎng)力量的意志緊密地聯(lián)系在一起[5]。在未來(lái)信息化條件下作戰(zhàn)，由于交戰(zhàn)雙方政治世界的變動(dòng)和賽博空間信息流的欺詐、威懾等刺激，作戰(zhàn)人員掌握了大量的與作戰(zhàn)、政治世界有關(guān)的新情況，從而對(duì)一些客觀政治對(duì)象（即敵方）有了新的了解和判斷，同時(shí)對(duì)于敵方的作戰(zhàn)能量也有一個(gè)主觀評(píng)估。不論情報(bào)信息真假，尤其是作戰(zhàn)進(jìn)程受阻的一方或者處于劣勢(shì)的一方，個(gè)別作戰(zhàn)人員可能會(huì)改變某些固有的政治態(tài)度，而個(gè)別政治態(tài)度的變化達(dá)到一定程度，就會(huì)引起群體（團(tuán)隊(duì)）政治態(tài)度的變化。

總之，政治態(tài)度是未來(lái)信息化條件下戰(zhàn)時(shí)心理應(yīng)激源必須要重點(diǎn)考慮和關(guān)注的，在未來(lái)作戰(zhàn)中，我軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，在道義和懷柔奪心戰(zhàn)上，我軍有著巨大的政治優(yōu)勢(shì)和民心優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤敖粦?zhàn)的純軍事性質(zhì)的東西，而戰(zhàn)爭(zhēng)則主要是政治行為”。

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