張紹軍

教育要以人為本，把學(xué)生培養(yǎng)成擁有健康人格的未來建設(shè)者，是學(xué)校的首要任務(wù)，也是教師的主要職責(zé)。近年來，由于社會的浮躁、人文價值的失落、應(yīng)試教育、閱讀環(huán)境以及影視與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的沖擊等，使高中生閱讀名著陷入困境，學(xué)生的寫作素養(yǎng)匱乏，假話、空話連篇。作為一名語文教師，針對現(xiàn)狀思考如何借助文學(xué)名著閱讀教學(xué)的“少教”來培養(yǎng)學(xué)生的寫作素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到寫作能力形成方面的“多學(xué)”，期望學(xué)生通過閱讀名著，與作家作品展開對話，從而培養(yǎng)自己的寫作素養(yǎng)。

一、寫作與閱讀現(xiàn)狀的分析

1.學(xué)生寫作現(xiàn)狀

寫我最熟悉的人的時候，那個人不是我的爸爸，也不是我的媽媽，而是那個討飯的伯伯，他用一顆善良的心給我的狗狗丟下一塊骨頭，他的善良讓我久久地感動……

今天是教師節(jié)，老師們是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。那天，小王老師使盡了全身的力量給我們上了最后一節(jié)課，就患癌癥死去了，我們是多么懷念他啊……

寫議論文，需要舉例子的時候，屈原、司馬遷、李白、陶淵明、牛頓、居里夫人、愛迪生、馬克思一個個閃亮登場……

2.學(xué)生名著閱讀現(xiàn)狀

在指導(dǎo)閱讀《邊城》時，曾經(jīng)做了一次粗略的調(diào)查，要求學(xué)生“看過這篇小說的請舉手”，結(jié)果沒有一個舉手。又說“了解作者和故事梗概的請舉手”，全班只有三四個。最后又問，“看過課文節(jié)選嗎？請舉手”，結(jié)果舉手的也不過七八個人，太出人意料了！

這兩種現(xiàn)狀的對比讓我觸動很深：一邊是空洞無物、虛情假意的寫作現(xiàn)狀，一邊是對文學(xué)名著的膚淺與虛無認(rèn)知。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”新課標(biāo)規(guī)定課外閱讀的量化指標(biāo)，高中階段一年應(yīng)自讀文學(xué)名著五部以上，包括其他讀物，總量不少于150萬字?？蓪W(xué)生連《邊城》都接受不了，這是誰之過？陶行知說：“人生應(yīng)該多讀幾本墊底的書?！边@“墊底的書”主要就是指文學(xué)名著啊。

二、“少教”，即做好名著閱讀的指導(dǎo)

“讀經(jīng)典的書，做有根的人。”閱讀，尤其名著的閱讀是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，訓(xùn)練思維品質(zhì)的最好范本。因此做好指導(dǎo)工作尤為重要，我覺得以下幾種方法比較可?。?/p>

1.熱情激發(fā)

如導(dǎo)讀《紅樓夢》時，我曾播放了《林黛玉進(jìn)賈府》的視頻，讓學(xué)生緊緊扣住“步步留心，時時在意”的視角，激發(fā)學(xué)生“雖然電視情節(jié)比較吸引人，但是原著比電視更有看頭”的熱情。

2.想象情景，設(shè)置懸念

如導(dǎo)讀《巴黎圣母院》時，愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜里幽會，不料弗比斯被人刺傷，她也因此被當(dāng)做女巫抓了起來。就在她要被處死的時刻，卡西莫多沖進(jìn)刑場……讓學(xué)生猜猜會遇到什么情況，發(fā)生什么故事？然后，告訴學(xué)生答案就在書中，這時學(xué)生的閱讀欲望大增。

3.故事導(dǎo)讀

《水滸傳》里眾多的水滸英雄演繹了許多膾炙人口的故事，如林教頭風(fēng)雪山神廟、武松打虎景陽岡、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等等，可以講述這些故事，讓故事引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)偉大的著作，去感受那些俠義之士的精神氣概。

三、“多學(xué)”，就是讓名著閱讀成就寫作的素養(yǎng)

正因為文學(xué)名著閱讀教學(xué)在學(xué)生素養(yǎng)形成方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，作為語文教師，我們在名著閱讀教學(xué)中又該怎樣成就這種素養(yǎng)呢？

1.一般地說，名著的作者都有著不一般的見識和修養(yǎng)，如老舍、錢鐘書、沈從文等，他們都是一代文豪，語言大師，又是著名學(xué)者。通過閱讀他們的名著，我們可以與作家作品展開平等對話，讓作家豐富的學(xué)識和高尚的人格熏陶自己，感化自己。

2.借助于文學(xué)作品的情節(jié)故事，感知人物的成長經(jīng)歷和命運特點，認(rèn)識真善美和假惡丑，通過分析人物形象，感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，讓學(xué)生從作品中人物的身上分辨出什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑；什么是善，什么是惡；什么是喜，什么是悲；什么是成功，什么是失敗，讓學(xué)生體會作者寓于作品中的道德評判，體驗作品人物高尚品格和精神魅力；感受這些人物的偉大的精神力量，陶冶他們的情操，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)；另外，還要讓學(xué)生從一些有人格缺陷的人身上反省自身，從而培養(yǎng)他們的健康人格。

3.挖掘作品中的人文精神，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。指導(dǎo)中，教師應(yīng)按作品的內(nèi)容，以文品人，因勢利導(dǎo)，將其中的人文因素發(fā)掘出來，使學(xué)生受到陶冶，銘記在心，使學(xué)生從作品中品出他們的人格魅力，成為自己學(xué)習(xí)的榜樣，寫作思想的源泉。比如，閱讀《老人與海》，老漁夫桑地亞哥以人類最為高貴的自信成為永遠(yuǎn)的勝利者?！耙粋€人并不是生來就要被打敗的，”“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！方沂镜恼芾?，也是一位英雄為時代奏出的最強音。

4.借助作品對自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫，感受地域風(fēng)土民情，了解時代社會現(xiàn)實，培養(yǎng)正確的判斷能力和獨立處事的能力，不斷使自己的思想走向成熟，從而肩負(fù)起實現(xiàn)中國夢的重任。

5.教師在傳授文化知識的同時應(yīng)充分利用課堂教學(xué)滲透審美教育，提高學(xué)生的審美情趣，以美的畫面、美的形象、美的人格來影響學(xué)生、感染學(xué)生，從寫作技法上，體會作者構(gòu)思的巧妙，駕馭語言的能力。

葉圣陶先生說：“教是為了不教?！苯處熅蛻?yīng)該不懈地促使學(xué)生點亮閱讀的心燈，壘起寫作的靠山，從而更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”而至“少教”“不教”。

讓學(xué)生走進(jìn)名著，橫看數(shù)萬里的社會畫卷，去品味生活萬象的教科書，去欣賞社會的風(fēng)情畫，從而成就他們的寫作素養(yǎng)，改變寫作的現(xiàn)狀。

讓學(xué)生在“星輝”斑斕的名著里為自己的寫作而放歌，是每一位語文教師的責(zé)任！

參考文獻(xiàn)：

歐陽招娣.名著閱讀與提高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng).語文教學(xué)與研究·綜合天地，2007（5）.