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        論可持續(xù)設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林

        2014-10-20 03:40:52劉慶夏雯
        科技資訊 2014年23期
        關(guān)鍵詞:可持續(xù)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

        劉慶++夏雯

        摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,生活水平的提高,園林的出現(xiàn)有效地改善了人們的生活環(huán)境和生活水平,對(duì)于城市的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境有著積極作用。園林可持續(xù)設(shè)計(jì)是園林的發(fā)展方向,本文將闡述可持續(xù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及園林與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,結(jié)合風(fēng)景園林的特點(diǎn)提出具體可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法。

        關(guān)鍵詞:可持續(xù) 設(shè)計(jì) 風(fēng)景園林

        中圖分類號(hào):K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2014)08(b)-0062-02

        面對(duì)全球的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,20世紀(jì)80年代由自然保護(hù)國(guó)際聯(lián)盟率先提出這個(gè)觀念。20世紀(jì)90年代聯(lián)合國(guó)召開(kāi)關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的主題論壇會(huì),邀請(qǐng)了各國(guó)的首腦參加,提出經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路。“可持續(xù)發(fā)展”的觀念到如今已經(jīng)受到了全球各國(guó)社會(huì)各界人士的注意,從理論到實(shí)踐。我國(guó)在《中國(guó)21世紀(jì)議程》中也提出了一系列可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展計(jì)劃。

        目前,人們對(duì)于人文資源和自然資源的可持續(xù)利用是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,在筆者看來(lái)可持續(xù)設(shè)計(jì)是園林發(fā)展的必然結(jié)果。園林作為城市環(huán)境的重要組成成分,其可持續(xù)發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注。

        1 可持續(xù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

        可持續(xù)設(shè)計(jì)是針對(duì)目前城市風(fēng)景園林而衍生出的詞語(yǔ),這個(gè)詞最初是由“可持續(xù)發(fā)展”衍生出來(lái)的。全球最先提出“可持續(xù)設(shè)計(jì)”概念的是美國(guó),并且不久就將“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的理念付諸實(shí)踐,后來(lái)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家也加入了可持續(xù)設(shè)計(jì)的隊(duì)伍,完善了可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)施方案。

        可持續(xù)設(shè)計(jì)是從節(jié)能減排和環(huán)境兩方面來(lái)詮釋可持續(xù)設(shè)計(jì)的定義,在2006年的洛杉磯年會(huì)上,美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)下屬的環(huán)保委員會(huì)展示了對(duì)1000多名會(huì)員的網(wǎng)上調(diào)查結(jié)果。結(jié)果表明可持續(xù)設(shè)計(jì)需要注意各方面的因素,以土地和場(chǎng)地使用狀況、生態(tài)環(huán)境狀況、陽(yáng)光與空氣的循環(huán)利用率、水循環(huán)的狀況還有建筑材料的選擇與建筑維護(hù)結(jié)構(gòu)為代表因素。

        可持續(xù)發(fā)展包括技術(shù)層面和倫理層面兩個(gè)方面。在技術(shù)層面上可持續(xù)設(shè)計(jì)盡可能的考慮當(dāng)?shù)氐牡孛埠蜕鷳B(tài)狀況,減少人為因素產(chǎn)生的環(huán)境污染問(wèn)題。以建造物的回收性、二次使用性和可維護(hù)性為思考重點(diǎn),以保障環(huán)境為前提,提高風(fēng)景園林的使用壽命以及基本功能。在倫理層面上可持續(xù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)考慮設(shè)計(jì)風(fēng)景園林的生命周期,對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效率和人文文化進(jìn)行傳承??沙掷m(xù)設(shè)計(jì)不單是技術(shù)層面上的考慮也是倫理層面上的改變,追求的不再是科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,而是人與環(huán)境的和諧相處,為子孫后代的生存需要建立可持久發(fā)展的體系。

        可持續(xù)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新性可持續(xù)工程設(shè)計(jì)和生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)為代表,意在不消耗地球上的能源也不排除廢物??沙掷m(xù)設(shè)計(jì)是在能源危機(jī)與環(huán)境危機(jī)下人們?yōu)殚L(zhǎng)久生存提出的新方法,也是人們對(duì)生存方式和生活方式的美好向往。

        2 風(fēng)景園林與可持續(xù)設(shè)計(jì)

        按照我國(guó)城市的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn),丁俊武提出了“社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境—人類”的系統(tǒng)構(gòu)思,同時(shí)利于環(huán)境保護(hù)與社會(huì)價(jià)值的發(fā)展,促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展,最主要的目標(biāo)是減緩現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境惡化的速度,平衡社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的狀況。

        中國(guó)對(duì)自然環(huán)境的順從最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)著名的道家學(xué)說(shuō)代表老子的著作《道德經(jīng)》中就有“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的句子,體現(xiàn)了人、天、地之間的微妙關(guān)系,也反映了中國(guó)古代人民就具有順應(yīng)自然方能良好繁衍的思想。自然是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)鍵也是基礎(chǔ),可持續(xù)設(shè)計(jì)就是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處共生的關(guān)系,在中國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中就可以發(fā)現(xiàn)都是以自然為前提加上人工改良,最后形成供人觀賞的風(fēng)景園林。

        我國(guó)正式提出園林設(shè)計(jì)這個(gè)概念的時(shí)期應(yīng)當(dāng)是20世紀(jì)60年代后,發(fā)展到80年代已經(jīng)逐漸融入了人們的生活,也是從80年代后我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)走向了可持續(xù)設(shè)計(jì)的道路。風(fēng)景園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)也可以看作是科學(xué)技術(shù)、人文文化和自然環(huán)境的綜合體現(xiàn)。

        園林可持續(xù)設(shè)計(jì)的目的就是運(yùn)用風(fēng)景園林的專業(yè)手段,改善現(xiàn)代城市生態(tài)圈的污染和破壞情況,彌補(bǔ)傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)上的不足,最終達(dá)到既滿足人們生活工作的需求又達(dá)到環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。以天、地、人三方和諧統(tǒng)一為設(shè)計(jì)要求,盡可能考慮當(dāng)?shù)卦嫉纳鷳B(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境,以減小污染。因此綜上所述環(huán)境保護(hù)充斥著設(shè)計(jì)的每個(gè)步驟。盡量使用新型可再生能源,比如:太陽(yáng)能、潮汐能、風(fēng)能等,減少生態(tài)負(fù)擔(dān)。

        風(fēng)景園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)的場(chǎng)地、設(shè)計(jì)規(guī)劃、生態(tài)系統(tǒng)和設(shè)施設(shè)備都要以環(huán)境友好化和經(jīng)濟(jì)實(shí)用化為前提,特別是在較大型的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)上有促進(jìn)作用。風(fēng)景園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)是一種打破傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的新型設(shè)計(jì)方式,其中以美學(xué)角度的轉(zhuǎn)變最為明顯。原來(lái)供人觀賞的裝飾性的設(shè)計(jì)概念被可循環(huán)、綠色環(huán)保的動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)理念所取代。

        3 可持續(xù)設(shè)計(jì)需要注意的事項(xiàng)

        可持續(xù)設(shè)計(jì)不僅僅是環(huán)境設(shè)計(jì),它牽扯的學(xué)科有很多,比如:力學(xué)、生物學(xué)、美學(xué)、化學(xué)等,筆者將可持續(xù)園林設(shè)計(jì)需要注意的內(nèi)容歸納為以下三種。

        3.1 保護(hù)原來(lái)的生態(tài)環(huán)境和歷史文化

        自然環(huán)境給人們的生存生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和能源基礎(chǔ),物質(zhì)能源的運(yùn)輸與轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)有序穩(wěn)定發(fā)展的必要途徑。從20世紀(jì)70年代后全球能源危機(jī)爆發(fā)后,全球各國(guó)都在尋找新能源運(yùn)用技術(shù),節(jié)能減排的計(jì)劃已經(jīng)被提上日程,風(fēng)景園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)涉及到園林設(shè)施設(shè)備、園林管理等方面,是一項(xiàng)綜合性問(wèn)題??沙掷m(xù)設(shè)計(jì)風(fēng)景園林首先要保證當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,在這個(gè)的基礎(chǔ)上再加以改造,構(gòu)建可循環(huán)系統(tǒng),并且要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè),將傳統(tǒng)的文化元素融入到園林設(shè)計(jì)中。

        3.2 重點(diǎn)考慮城市生態(tài)圈

        人群是城市的主干,也是城市的根基,在筆者看來(lái),城市就是一個(gè)以人群為中心的綜合型生態(tài)系統(tǒng)。園林作為城市生態(tài)圈的組成部分,為城市的可持續(xù)發(fā)展提供了動(dòng)力,也肩負(fù)著改善空氣質(zhì)量,人文環(huán)境的責(zé)任。通過(guò)恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)景園林設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)圈的友好化,構(gòu)建濃郁的文化氛圍,使城市能健康、長(zhǎng)久、快速的發(fā)展。

        3.3 構(gòu)建良好的生活環(huán)境

        無(wú)論是整個(gè)生態(tài)圈還是城市生態(tài)圈,可持續(xù)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)都可以起到促進(jìn)作用。在施工前應(yīng)當(dāng)盡可能的考慮周全,比如:建筑用材、循環(huán)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、地形設(shè)計(jì)等,讓每個(gè)項(xiàng)目都帶有綠色環(huán)保的元素。如果碰到元素復(fù)雜的園林設(shè)計(jì),可以講整個(gè)園林構(gòu)建成母系統(tǒng),然后可以設(shè)計(jì)許多子系統(tǒng),這樣既不沖突也不會(huì)遺漏。這樣一個(gè)可循環(huán)、綠色環(huán)保的封禁園林需要力學(xué)、光學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的輔助,是一項(xiàng)綜合考量的工程。在筆者調(diào)查的風(fēng)景園林中,還是存在一些小瑕疵,不過(guò)瑕不掩瑜,我國(guó)園林設(shè)計(jì)正在朝著可持續(xù)發(fā)展道路前進(jìn),相信以后會(huì)日益完善。

        4 結(jié)語(yǔ)

        人作為自然界中最高等級(jí)的智能生物,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界的規(guī)律發(fā)展,有益于自然生態(tài)的行為也將有益于人類本身。如今快速發(fā)展的工業(yè)、化工業(yè)、制造業(yè)正在與生態(tài)環(huán)境相斗爭(zhēng),風(fēng)景園林作為城市生態(tài)圈中的一員,肩負(fù)著改善城市生態(tài)圈的責(zé)任,雖然我國(guó)在可持續(xù)設(shè)計(jì)上起步不久,但是筆者認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展就是一條很長(zhǎng)的路,需要時(shí)間來(lái)證明可持續(xù)設(shè)計(jì)的價(jià)值,所以筆者也相信我國(guó)能在風(fēng)景園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)上愈來(lái)愈好。

        參考文獻(xiàn)

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