劉宏舜

摘 要：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是我們輔導(dǎo)員的主要工作之一。相關(guān)研究表明：由于大學(xué)生個(gè)體之間存在差異，因此必須要對(duì)其實(shí)施個(gè)性化的思想政治教育。本文主要針對(duì)如何對(duì)大學(xué)生實(shí)施個(gè)性化思想政治教育展開論述，希望能進(jìn)一步提高我們的輔導(dǎo)員思想政治教育工作質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 大學(xué)生 個(gè)性化 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)1672-3791（2014）08（a）-0251-01

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出這樣的要求：“要更新人才培養(yǎng)觀念”，“樹立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展”。作為一名高校輔導(dǎo)員，筆者認(rèn)為在當(dāng)前多元化的發(fā)展時(shí)代，大學(xué)生的個(gè)性彰顯活躍，要想真正提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性，必須要對(duì)其實(shí)施個(gè)性化教育。個(gè)性化思想政治教育工作的實(shí)施有利于提高大學(xué)生思想政治工作的有效性。那么，究竟如何對(duì)大學(xué)生實(shí)施個(gè)性化的思想政治教育工作呢？下面，筆者總結(jié)其中的幾點(diǎn)論述如下。

1 以理服人，以情感人

個(gè)性化的思想政治教育工作離不開輔導(dǎo)員的情真意切、情理結(jié)合。假如輔導(dǎo)員在具體的思想政治教育實(shí)踐中不能有效做到情理結(jié)合，那么即使輔導(dǎo)員說的再對(duì)也很難打動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心，觸動(dòng)他們的心靈。輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中不能僅僅對(duì)大學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，更不能擺出一副高高在上的姿態(tài)。更需要做的就是動(dòng)之以情、曉之以理。

“以理服人”以及“以情感人是我們輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育工作中所常用的兩種方法。筆者在具體的工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：部分高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，往往只喜歡講一些大道理，卻把“以情感人”的教育理念拋之腦后；還有一部分高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中做到了“以情感人”，但是卻沒有有效做到“以理服人”。上述兩種思想政治教育方法可以說都是不正確的?！扒椤迸c“理”的辯證關(guān)系是我們輔導(dǎo)員必須要搞清楚的，“情”是進(jìn)行思想政治教育工作的基礎(chǔ)，而“理”則是進(jìn)行思想政治教育工作的向?qū)?。寓情于理才能真正有效的?shí)施個(gè)性化思想政治教育工作。

2 尊重個(gè)性，因材施教

尊重個(gè)性、因材施教的教育理念從古至今都被教育界所普遍推崇。早在古代，我國(guó)著名教育家孔子在具體的教育實(shí)踐中就采取了因材施教的方法，他根據(jù)學(xué)生的資質(zhì)以及個(gè)性發(fā)展，對(duì)其分別進(jìn)行“六藝”教學(xué)，培養(yǎng)出各具特色的人才。例如，御馬術(shù)超群的冉有，武藝高強(qiáng)的子路以及文才出眾的顏回等。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育也應(yīng)該遵循因材施教、尊重個(gè)性的原則，要充分的認(rèn)識(shí)和了解每一位大學(xué)生，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，然后因材施教。在具體的工作實(shí)踐中筆者充分的感受到：每一位大學(xué)生的生活經(jīng)歷、智力水平以及他們的性格特征都各不相同。所以，輔導(dǎo)員在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，必須要根據(jù)他們的性格、氣質(zhì)等實(shí)施個(gè)性化的思想政治教育工作。例如，對(duì)于那些調(diào)皮搗蛋的大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該采取剛?cè)岵?jì)的思想政治教育方法；對(duì)于那些內(nèi)心比較自卑的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該采取鼓勵(lì)性的思想政治教育方法；對(duì)于那些性格孤僻的大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該采取循序漸進(jìn)的思想政治教育方法等。于此同時(shí)，我們輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候應(yīng)該充分的尊重每一位學(xué)生的人格，尊重每一位學(xué)生的個(gè)性。盡量遵循“一把鑰匙開一把鎖”的原則對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化的思想政治教育工作。如此以來，才能真正有效的提高思想政治教育工作的有效性，為他們個(gè)性才能的施展提供廣闊的發(fā)展空間。

3 德育為先，心育為主

十八大報(bào)告中明確提出：應(yīng)該把“立德樹人”作為教育的基本任務(wù)。筆者認(rèn)為，個(gè)性化思想政治教育亦應(yīng)該以德育為先，心育為主。馬加爵以及藥家鑫的殺人案至今還令人記憶猶新。當(dāng)我們重新對(duì)馬加爵和藥家鑫兩位大學(xué)生進(jìn)行審視的時(shí)候，我們很容易發(fā)現(xiàn)：他們二人的性格都比較內(nèi)向，甚至可以說非常靦腆。那么，究竟是何種原因致使他們殺人的呢？對(duì)此我們不做深入分析。但是筆者可以說當(dāng)時(shí)確實(shí)很少有人能夠真正了解他們的內(nèi)心世界，他們的性格孤僻，缺乏人與人之間的基本交往，更缺乏對(duì)生命的尊重和敬畏。對(duì)于這部分大學(xué)生來說，我們輔導(dǎo)員必須要對(duì)其多些人性化以及個(gè)性化的思想政治教育，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，與他們進(jìn)行心靈溝通。

基于此種情況，我們輔導(dǎo)員應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，并利用自己所掌握的心理學(xué)知識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的、個(gè)性化的思想政治教育，及時(shí)幫助他們解開心靈的困惑，幫助他們打開心扉之門。于此同時(shí)，筆者認(rèn)為我們輔導(dǎo)員還應(yīng)該建立大學(xué)生的品行檔案材料，通過品行檔案材料的建立來及時(shí)了解大學(xué)生的思想狀況，對(duì)于存在思想問題的大學(xué)生我們輔導(dǎo)員必須要對(duì)其進(jìn)行更多的關(guān)愛。例如，我國(guó)高校著名輔導(dǎo)員初世紅老師，在具體的思想政治教育實(shí)踐中就積極推行“以尊重學(xué)生為前提”的德育模式。她還建立了“暖暖語吧”的談心平臺(tái)與大學(xué)生實(shí)施零距離的溝通和交流，進(jìn)而全面了解他們的內(nèi)心世界，在此基礎(chǔ)之上，她運(yùn)用專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)幫助大學(xué)生答疑解惑，這無疑等于給大學(xué)生的心靈進(jìn)行了一次徹底的洗滌，幫助大學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中所遇到的困難。

4 結(jié)語

總而言之，輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生實(shí)施個(gè)性化思想政治教育工作的時(shí)候，必須要做到以理服人，以情感人；尊重個(gè)性，因材施教；德育為先，心育為主。相信只要有效做到上述三點(diǎn)，我們的思想政治教育工作一定會(huì)得到質(zhì)的提升，個(gè)性化的思想政治教育工作一定會(huì)大放異彩。

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