華予　張慧珠

摘 要： 古城墻遺址是城市的重要歷史文化遺產(chǎn)，多年來圍繞古城墻遺址的保護和開發(fā)，各地進行了諸多嘗試。在新的時代背景下，城墻遺產(chǎn)的保護理念和手段需要新的定義。意識到城墻遺址保護的重要性，本文通過對國際及國內(nèi)遺址保護現(xiàn)狀措施的分析借鑒，展開了對城墻遺址保護理念和方法的調(diào)查研究與分析，試圖探尋城墻遺址保護的新方法。以朔州平魯區(qū)古城墻保護項目為例，展開分析，印證從景觀開發(fā)角度對古城墻遺址進行綜合保護的方法。

關(guān)鍵詞： 古城墻 遺址 保護 景觀開發(fā)

1.引言

我國先后公布了三批城市列入歷史文化名城的名單，共118個。根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》，歷史文化名城是指“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市[1]”。隨著京上廣經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代城市高樓大廈的意象逐漸侵襲了飛快發(fā)展的中國各大城市，歷史遺跡面臨著是“拆舊建新”還是進行遺產(chǎn)保護的矛盾，其價值也面臨新的定義。

中國古代城市具有獨特的城市意象，從古城市規(guī)劃手段中可以看出其蘊含的文化內(nèi)涵。城墻圍合下的古代城市，從初期選址到布局再到建筑形制，都能體現(xiàn)我國古代的傳統(tǒng)思想。在歷史發(fā)展的長河中，古代城市的種種意象隨著時代的變遷逐漸消失，留下的許多建筑遺跡受到了文物部門的重視，對其進行了隔離、保護與修繕。城墻是中國古代城市中最典型的物質(zhì)元素，在中國古代城市營造中占有極其重要的位置，城墻本身也最能代表古代城市的特征。首先，城墻方形的圍合形態(tài)勾勒出了古代城市規(guī)整的布局；其次，城墻作為古代城市的組成部分的同時，其本身也具有其獨立性和完整性；最后，古城墻與居民生活休戚相關(guān)，體現(xiàn)著居民最基本的安全需求與保障，也蘊含著深刻的歷史記憶。因此，對當(dāng)今遺留的古城墻施加保護的重要性不言而喻。

城墻之于古代城市，防御外敵是首要功能。城墻是為應(yīng)對戰(zhàn)爭，使用土木、磚石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障礙性建筑[2]。城墻的功能是限制城市區(qū)域，用于防御外敵入侵，保證統(tǒng)治者及城市居民的安全。城墻由墻體、女墻、垛口、城樓、角樓、城門和甕城等結(jié)構(gòu)構(gòu)成，絕大多數(shù)城墻外圍還有護城河。古城墻包括版筑夯土墻、土坯壘砌墻、青磚砌墻、石砌墻和磚石混合砌筑等多種類型，受制于不同歷史時期的技術(shù)水平。

城墻之于現(xiàn)代城市，對其實施保護是首要目標。城墻的生命力從其防御功能的喪失便開始進入衰退期，城墻遺址在歷史的長河中不斷經(jīng)歷著 “內(nèi)憂外患”。內(nèi)憂在于城市居民日益增長和開放的物質(zhì)文化需要與城墻的封閉圍合性之間的矛盾；外患在于自然、人為的力量對城墻物質(zhì)形態(tài)的破壞。以西安為例，即使其有目前保存最為完整的城墻，歷史上也曾經(jīng)歷過毀墻運動。1958年6月，全國拆墻運動熱火朝天，西安市市民們開始了自發(fā)的毀城運動，城墻上的垛墻、敵臺及城四角的角臺等結(jié)構(gòu)，毀于旦夕。城墻墻體被挖斷，近兩萬平方米的外墻青磚流落民間。1961年3月4日，在文物部門及各方面力量的努力下，西安城墻終于被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。

目前我國現(xiàn)存的古城墻遺址不在少數(shù)，其中一些城墻遺址被國家有關(guān)部門實施保護措施或稱為旅游景點，但還有相當(dāng)一部分遺址面臨被拆除或破壞的命運。基于以上提出的關(guān)于保護遺址的重要意義和城市建設(shè)面臨的空間矛盾，結(jié)合城墻本身的價值意義，本文以相關(guān)案例為佐證，試圖探尋對城墻遺址保護的新定義與新方法。

2.國際和國內(nèi)目前對遺跡保護態(tài)度和措施

在國際上，遺址保護已經(jīng)作為一門學(xué)科為世界所認知，人們一致認為遺址保護的最終目的就是強調(diào)遺址保護的真實性和完整性[3]，強調(diào)真實性是對遺址創(chuàng)造性的尊重，遺址保護措施不可變動原本的布局、裝飾。完整性是對遺址歷史發(fā)展過程的尊重，保持遺址的完整而非完全，原始的形態(tài)及時間的痕跡都是值得保留的，拉斯金在其著作《建筑的七盞明燈》中就提出“廢墟也具有高貴的畫意”的觀點。

1964年，國際古遺址理事會出臺了國際古跡保護與修復(fù)憲章，即《威尼斯憲章》，憲章明確規(guī)定了遺址保護的原則。該憲章以原真性（authenticity）一詞為核心，展開對文物遺址真實性的保護[4]。條例規(guī)定確保文物遺跡原始的結(jié)構(gòu)、布局、色彩、裝飾等關(guān)系，其中值得注意的是，在對損毀文物采用補足措施的時候，要使補足部分明顯區(qū)別于原本的遺跡，保證歷史遺跡的可識別性，不破壞原本遺址的藝術(shù)文化價值。

在我國，黨和國家較早地意識到再深厚的文化積淀也離不開人類意識的反作用，于是在建國之初，黨和國家就出臺政策，對歷史遺跡展開保護，并作出《關(guān)于保護古建筑的批示》。1958年，我國將“國家保護名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產(chǎn)”的法律規(guī)定正式寫進了《中華人民共和國憲法》。1961年，國務(wù)院公布了第一批全國重點文物保護單位名單，開始實行以核定公布“文物保護單位”來保護歷史文化遺產(chǎn)的制度。1982年2月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了關(guān)于保護中國歷史文化名城的請示，公布了第一批國家歷史文化名城。

除了出臺相關(guān)政策管理以外，我國還從管理、規(guī)劃及采取技術(shù)手段方面對遺址進行保護，設(shè)立管理部門對歷史文化遺產(chǎn)進行管理，規(guī)劃部門對遺址進行規(guī)劃保護，采用一定的技術(shù)手段對城墻遺址進行修復(fù)，恢復(fù)某一時期的歷史狀態(tài)。

3.探索古城墻遺址保護的新角度

3.1國內(nèi)外保護措施利弊

歐美國家較早地展開了對遺址保護的研究，并付諸了大量的實踐。通過實踐，他們對遺址保護從最初的大刀闊斧地全面保護走向趨于保守的強調(diào)科學(xué)性、真實性、完整性的保護措施。國際上還注重遺址保護的程序，走好遺址保護的每一步[5]。首先對某一歷史遺跡進行價值評估，接下來對遺址環(huán)境的調(diào)查分析，最后提出一種新的觀念，就是對遺產(chǎn)進行恰當(dāng)保護和管理。這是非常值得借鑒的科學(xué)方法。然而，西方國家一向強調(diào)科學(xué)理性思維保護，缺少對環(huán)境氛圍的營造，西方國家都曾因住房問題對城市進行大規(guī)模的規(guī)劃重建，但規(guī)劃后的居住環(huán)境缺乏居住氛圍。由此可見，過于理性的規(guī)劃而不注重與人類居住的聯(lián)系，會隔斷人類與環(huán)境的聯(lián)系，進而起到相反的作用。

我國遵循《威尼斯憲章》規(guī)定的基本原則，對歷史文化遺產(chǎn)進行保護。雖然經(jīng)過多年工作，遺產(chǎn)保護取得了一些成績，但是仍然存在相當(dāng)多的問題，主要體現(xiàn)在大眾對遺址保護問題的認知不到位。從決策者到普通居民，普遍存在對文化遺址不夠重視的問題。雖然政府部門已經(jīng)意識到遺址所具有的經(jīng)濟價值，對其進行保護，但是仍然沒能完全保護遺產(chǎn)的歷史環(huán)境，常常出現(xiàn)政府部門間職責(zé)不清，出現(xiàn)管理混亂等現(xiàn)象。在技術(shù)上，由于前期缺乏對遺址時代、風(fēng)格、造型、材料等因素的深入研究，采用現(xiàn)代方式進行維護、修復(fù)、環(huán)境整治，導(dǎo)致了修復(fù)后的遺址好似畫蛇添足，形成了人們口中的假古董，引發(fā)了大眾的反感。這些都是亟待解決的問題。

3.2結(jié)合遺址周邊景觀開發(fā)展開綜合性保護

通過對國內(nèi)外遺址保護現(xiàn)狀的清晰對比研究，我們可以明了我國遺址保護工作中存在的問題。目前我國對歷史文化遺址綜合價值的認知還不夠清晰和全面，大多數(shù)普通民眾對歷史遺址持漠視態(tài)度。實際上，對文化遺產(chǎn)的價值內(nèi)涵的認識，應(yīng)該隨著時代發(fā)展不斷變化，傳統(tǒng)的價值觀念已經(jīng)不能全面反映歷史遺跡深刻的內(nèi)涵。當(dāng)今價值尺度的變化，應(yīng)該把遺址帶給人們永恒不變的歷史價值、藝術(shù)價值、交流價值甚至商業(yè)價值盡皆納入。作為一個景觀設(shè)計師，筆者認為可以通過對遺址周邊環(huán)境進行修復(fù)與營造的同時，結(jié)合理性的科學(xué)技術(shù)手段和人文手段來達到合理保護遺址的效果。同時，通過對遺址內(nèi)涵價值的認知普及，提高大眾對遺址保護的關(guān)注程度?？偠灾Y(jié)合周邊景觀開發(fā)來探索歷史遺跡的保護，這個方法具備了綜合性、可持續(xù)性效果，能夠延續(xù)遺址原有的生命力。

在具體對某一歷史遺跡進行景觀開發(fā)式的保護時，首先要對此遺產(chǎn)的價值進行評估，對價值的認識直接關(guān)系到對遺產(chǎn)保護所采取的具體措施。必須認識到，在現(xiàn)代社會中，歷史、藝術(shù)、社會、精神、宗教等價值觀念的多元發(fā)展極大豐富了遺址保護的內(nèi)涵，我們必須對遺址物質(zhì)環(huán)境進行深入調(diào)查分析，調(diào)查其本身與周邊環(huán)境狀態(tài)，掌握環(huán)境中可能會對遺址產(chǎn)生負面影響的要素，運用一定的技術(shù)手段對癥下藥，通過控制環(huán)境變化來減少對遺址的影響。最后通過技術(shù)手段對遺跡本體進行恰當(dāng)修復(fù)、保護和管理，務(wù)必遵照“原工藝、原材料、原樣式”的原則。對遺址的保護不能追求“一勞永逸”的方法，畢竟歷史遺址最終必將走向衰亡，定將不能永恒。在強調(diào)技術(shù)手段保護的同時，還應(yīng)該將管理手段和社會手段引入，強調(diào)三者的結(jié)合。在管理上，需要明確部門職責(zé)，集合管理力量來進行保護，同時可以通過規(guī)劃將遺址融入民眾的日常生活，拉近距離，這即是社會手段。

使用景觀營造的手段對遺址周邊環(huán)境進行保護式開發(fā)。景觀設(shè)計本身就是一項綜合性的行為，不僅可以對城墻周邊景觀展開軟質(zhì)和硬質(zhì)的設(shè)計保護，更重要的是可以通過景觀設(shè)計營造場地氛圍，利用景觀元素挖掘歷史文脈，重拾場所精神，強化城墻遺址景觀與人的聯(lián)系，賦予遺址景觀以可持續(xù)的生命力。從景觀設(shè)計師的角度來看，周邊居民是城墻遺址景觀潛在的保護者，通過景觀設(shè)計師的努力，將古城墻融入市民生活，讓他們切實感受到城墻的多方面價值，并做到自發(fā)地保護，便是我們的最終目的。

4.朔州平魯區(qū)古城墻遺址保護

4.1歷史背景與現(xiàn)狀條件分析

平魯是山西北部的一座小城，其古城墻始建于漢代，是當(dāng)?shù)刂匾墓盼幕z址之一。但遺址長期被當(dāng)?shù)卣懊癖姾雎裕菈︼L(fēng)化嚴重，多段倒坍毀壞，遺址已經(jīng)千瘡百孔，周邊環(huán)境臟亂差，城墻和市民的生活失去聯(lián)系，甚至遭到破壞，情況不容樂觀，亟待重整。

與其他古代城墻遺址一樣，平魯古城墻遺址也面臨著角色的轉(zhuǎn)換問題。最早的戰(zhàn)爭防御功能的消退，后來成為和平年代中城市發(fā)展的阻礙，這便是造成遺址現(xiàn)狀的歷史原因。自然原因在于城墻自身遭受了幾百年來的風(fēng)吹雨打，給城墻造成了相當(dāng)大的損害；人為方面的破壞來源于對城墻的漠視，在城墻上隨意地進行涂畫廣告、拆磚建房等。因此，想要延續(xù)平魯古城墻遺址原有的生命力，需要對平魯古城墻遺址展開綜合性保護。

4.2平魯古城墻遺址綜合性保護

我們嘗試運用之前探索的一系列方法對古城墻展開保護，并試圖再生其周邊景觀，增強城墻遺址景觀保護的綜合性，賦予平魯古城墻遺址景觀新的生命力。

首先，對城墻周邊區(qū)域進行重新規(guī)劃，目的在于讓城墻重新融入市民的生活。通過規(guī)劃城市道路，重新組織交通。開辟三種寬度的連接城墻內(nèi)外的道路，利用原有的缺口，增強市民穿越城墻幾率的同時減少不合理交通對其的破壞。規(guī)劃新建商業(yè)區(qū)域，在城墻內(nèi)外選擇合適的帶狀區(qū)域設(shè)置小型商業(yè)空間，為城墻周邊吸引人氣，增加人流，活躍氣氛，也為市民提供方便。通過營建景觀區(qū)域，在古城墻周邊劃出一道無形的保護線，以綠色地帶充當(dāng)緩沖區(qū)域，實施對城墻的軟保護。其次，嚴格控制城墻周邊的建筑高度，使城區(qū)周邊的視線開敞，有景可觀。注重城墻周邊的開放空間的設(shè)計，營造城墻遺址文化氛圍，即“意境”的營造。再次，提供市民的日常健身娛樂活動場所，密切市民與城墻的聯(lián)系。

采用技術(shù)手段，延緩城墻的衰亡。學(xué)習(xí)國際上對遺址景觀的保護理念與方法，保持原有城墻遺址的原真性和完整性，保持本體的原封不動，減少物質(zhì)上的破壞。針對平魯?shù)靥幬鞅钡貐^(qū)，風(fēng)沙嚴重且晝夜溫差較大的特點，筆者分析了城墻周邊的風(fēng)力及溫度狀況，得出了以下結(jié)論：通過改變建筑物的間距和高度來形成對城墻友善的風(fēng)速，在冬季減少西北風(fēng)力的破壞，在夏季順利引入西南風(fēng)到達城墻區(qū)域緩解溫度過高的情況。對古城墻遺址景觀的技術(shù)保護，隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展也要隨之更新，并始終遵循遺址保護的原則。

在遺址保護的管理方面，需要建立起一個合適的行政保護體系，把專家，政府，市民及民間組織相整合，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)遺址的保護工作，在組織上形成公眾行為。

通過實施規(guī)劃手段、技術(shù)保護及組織管理，形成對平魯古城墻遺址的綜合性保護，同時引入景觀開發(fā)手段，營造集游覽、紀念、休憩、商業(yè)活動于一體的城墻遺址景觀帶，最終使得這一處歷史遺跡避免了被繼續(xù)損毀的命運，也提升了其周邊區(qū)域的整體品質(zhì)。

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