熊芊

摘 要：張廷玉是中國(guó)秘書(shū)史上一位杰出人物，他歷仕三朝，居官50年，品德、才干頗受皇帝賞識(shí)，獲得了“周敏勤慎”的評(píng)價(jià)，而這一評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地概括出張廷玉輔政思想的要義。張廷玉的敬業(yè)勤勉、清廉自律、謹(jǐn)言慎行、大公無(wú)私等優(yōu)秀品質(zhì)仍值得當(dāng)代秘書(shū)推崇和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：清朝；張廷玉；秘書(shū)；輔政；思想

張廷玉（1672年—1755年），字衡臣，號(hào)硯齋，安徽桐城人。康熙三十九年（1700年）中進(jìn)士。他是中國(guó)秘書(shū)史上的一位杰出人物，“少有器識(shí)，凝重安和，濡染家學(xué)，具經(jīng)世實(shí)用”①。在50年從政生涯中輔佐了三位皇帝，“器量純?nèi)?，抒誠(chéng)供職”②，品德、才干頗受皇帝賞識(shí)。他生前洊加遷擢，累官至保和殿大學(xué)士、首席軍機(jī)大臣等要職，被封為伯爵，開(kāi)清代文臣受封之先例；死后配享太廟，是終清一代唯一獲此殊榮的漢臣?？v觀中國(guó)古代歷史，為官者能遭逢如此極盛之況罕有倫比。

受其父張英的影響，張廷玉也在晚年將他數(shù)十年來(lái)讀書(shū)、為官所積累的心得感悟進(jìn)行整理，輯為《澄懷園語(yǔ)》，其輔政思想也散見(jiàn)于此書(shū)之中，但未有歸納?！肚迨犯濉穼?duì)張廷玉給予了“周敏勤慎”的評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為這一評(píng)價(jià)卻是準(zhǔn)確地概括出張廷玉輔政思想的要義。

一、周——忠心事主，誠(chéng)信可靠

史書(shū)對(duì)歷史人物是非功過(guò)蓋棺論定時(shí)常會(huì)借用《四書(shū)五經(jīng)》中的詞句?！墩撜Z(yǔ)·為政》云：“子曰：君子周而不比，小人比而不周”，《論語(yǔ)注疏》的釋義是“忠信為周，阿黨為比。言君子常行忠信，而不私相阿黨，小人則反是”③。因此，筆者認(rèn)為在此處“周”作“忠心事主，誠(chéng)信可靠”解釋為妥。

張廷玉信奉宋代羅從彥的名言：“君明君之福，臣忠臣之福。君明臣忠，則朝廷治安，得不謂之福乎？”④卷之四因而始終保持對(duì)皇帝的絕對(duì)忠誠(chéng)，就連猜忌心很重的雍正帝都評(píng)價(jià)他“居心赤忠，辦事敬誠(chéng)”⑤卷一。為表達(dá)對(duì)皇帝的赤膽忠心，張廷玉從不接受同僚的拉攏蠱惑，自言：“人臣奉職，惟以公正自守，毀譽(yù)在所不計(jì)。蓋毀譽(yù)皆出于私心，我不肯徇人之私，則寧受人毀，不可受人譽(yù)矣！”④卷之一。康熙六十年六月，張廷玉調(diào)任吏部左侍郎，他“絕苞且，杜請(qǐng)托，銓政肅然”①，忠直匡正之心可見(jiàn)一斑。

在康熙晚年的“九子奪嫡”之爭(zhēng)中，張廷玉拒絕了諸皇子集團(tuán)的威逼利誘，潛心追隨康熙皇帝。雍正帝即位后掀起了一場(chǎng)肅清政敵的“大風(fēng)暴”，張廷玉這位前朝舊臣因其忠心耿耿、不結(jié)私黨而獲留用。有一些野史記述乾隆年間張鄂黨爭(zhēng)之事，筆者認(rèn)為其事實(shí)真?zhèn)紊写甲C。因?yàn)閺埻⒂裨凇冻螒褕@語(yǔ)》中數(shù)次提及鄂爾泰，均以“西林相國(guó)”尊稱(chēng)之，且所言皆為頌揚(yáng)之辭，如果二者真是夙敵，張廷玉有必要矯情至此嗎？

張廷玉的“忠信”還表現(xiàn)在他處處仰體上情、宣播圣意?？滴趿辏?1721年）二月，擢任刑部右侍郎不久的張廷玉奉旨與都統(tǒng)陶賴(lài)、學(xué)士登德前往山東會(huì)審以鹽販王美公為首的“聚眾劫掠村莊”案。當(dāng)官員們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以叛案從重決處以儆效尤時(shí)，張廷玉卻說(shuō)：“我等但知宣布‘皇上如天，好生，罪疑惟輕之至德”④卷之一，最終作盜案歸結(jié)，從而避免無(wú)辜百姓受株連，彰顯了康熙帝寬仁的治世思想。

二、敏——才思敏捷，辦事機(jī)敏

《論語(yǔ)·里仁》記載：“子曰：君子欲訥于言而敏于行”。“敏，疾也”③，可理解為“才思敏捷，辦事機(jī)敏”，強(qiáng)調(diào)人的才干。張廷玉在《澄懷園語(yǔ)》中常以前朝和當(dāng)朝賢臣為標(biāo)榜加以自勉，又以佞臣欺君禍國(guó)之言行為戒。他認(rèn)為：“讀書(shū)一生，身膺重任，于學(xué)問(wèn)政事所當(dāng)留心講究者，時(shí)以茍且草率多所虧缺為懼”④卷之二，體現(xiàn)了其增強(qiáng)學(xué)識(shí)、專(zhuān)注政務(wù)、不負(fù)皇恩的輔政思想。

進(jìn)士出身的張廷玉，本身就長(zhǎng)于文辭，加上常年扈從康熙帝，遵旨繕寫(xiě)上諭的能力逐漸達(dá)到爐火純青的地步。到雍正帝即位后，這一能力得到了充分的展現(xiàn)，“凡有詔旨，則命廷玉入內(nèi)，口授大意，或于御前伏地以書(shū)；或隔簾授幾，稿就即呈御覽。每日不下十?dāng)?shù)次，皆稱(chēng)旨?！雹菥硪??！冻螒褕@語(yǔ)》也有記載：“玉恭聆之下，敬謹(jǐn)嘿識(shí)，退而繕?shù)洠诖稳者M(jìn)呈御覽。少者數(shù)百言，多者至數(shù)千言，皆與原降之旨，無(wú)少遺漏，屢蒙先帝（雍正帝）嘉獎(jiǎng)逾量。同朝共事之人，咸以為難”④卷之二。

除了文才殊異之外，張廷玉還深諳經(jīng)世濟(jì)民之道，政務(wù)辦理也是可圈可點(diǎn)的。史書(shū)記載自明中葉以來(lái)逐漸形成的浙贛兩省“棚民”問(wèn)題，對(duì)當(dāng)?shù)刂菘h治安造成危害，雍正年間，時(shí)任戶部尚書(shū)的張廷玉為此專(zhuān)門(mén)上疏朝廷，提出剛?cè)岵?jì)之策以歸化棚民，其建議被采納并由地方督撫實(shí)施，這一懸而未決的棘手問(wèn)題因而得到妥善解決，保障了地方安寧；雍正八年（1730年），朝廷設(shè)立軍機(jī)房（后更名為軍機(jī)處），所有規(guī)制均由張廷玉奏定。他創(chuàng)制并完善軍機(jī)處的廷寄制度及奏折制度，既保證政務(wù)的機(jī)密性，又提高了朝廷的行政效率。他還擔(dān)任《會(huì)典》和《吏部則例》等典章制度的總裁官，基本確立了清代的吏治制度；雍正十年（1732年），山東紳士欠繳賦稅，照例應(yīng)革除功名，張廷玉詳查實(shí)情后，認(rèn)為山東連年災(zāi)荒，情有可原，請(qǐng)示法外開(kāi)恩，獲得皇帝允準(zhǔn)，使1497名進(jìn)士和舉貢生監(jiān)得以免除褫革，起到了安定民心的效果；乾隆初年張廷玉與鄂爾泰等受命總理事務(wù)，“罷開(kāi)墾、停捐納、重農(nóng)桑、汰僧尼之詔累下，萬(wàn)民歡悅，頌聲如雷”⑥卷一；乾隆三年（1738年），皇帝欲在視學(xué)前舉行三老五更之古禮，張廷玉親撰《三老五更議》直陳己見(jiàn)加以勸阻，乾隆帝晚年提及此事時(shí)，仍感慨“廷玉有此卓識(shí)，乃未見(jiàn)及”②。張廷玉輔政五十載政績(jī)斐然，是名副其實(shí)的“大臣中第一宣力者”。

三、勤——盡心盡力，恪恭奉職

《尚書(shū)·周書(shū)》中有云：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，自古輔政賢臣都是勤勉有加的。張廷玉在《澄懷園語(yǔ)》中引述了明代名臣呂叔簡(jiǎn)的一段話：“做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。圣賢胼手胝足，勞心焦思，惟天下之安而后樂(lè)；眾人快欲適情，身尊家潤(rùn)，惟富貴之得而后樂(lè)”④卷之三，他親自將這段話書(shū)寫(xiě)下來(lái)并引為座右銘。

張廷玉盡心勤政非一般臣子所能及。尤其到了雍正年間，他無(wú)論早晚都隨時(shí)聽(tīng)候皇帝宣召，各部官吏經(jīng)常一百多人捧著文書(shū)緊隨其后等待他的裁決，以致于他連坐轎時(shí)都在披覽文書(shū)，因而沒(méi)有一件事情被拖延處理。張廷玉堅(jiān)持“今日事，今日畢”，經(jīng)常工作到凌晨。即使已就寢了，一想到某事或某稿不妥，他會(huì)立馬起床親自改正。當(dāng)雍正帝得知張廷玉如此恪恭奉職時(shí)，垂憫再三，一邊夸贊他“爾一日所辦，在他人十日未能也”⑦，一邊勸他愛(ài)惜身體，不要太辛勞。雍正五年（1727年）五月，雍正帝對(duì)朝臣們說(shuō)自己連日臂痛，引得眾臣大驚問(wèn)其故，原來(lái)是張廷玉病倒了，將其比作自己的手臂，足見(jiàn)張廷玉在皇帝心目中的份量之重了。

四、慎——清廉自律，謹(jǐn)言慎行

（一）戒貪欲。張廷玉承繼父志，一生追求儉樸恬淡的生活方式，“無(wú)聲色玩好之嗜，退食泊然無(wú)所營(yíng)”①。他強(qiáng)調(diào)居官清廉乃分內(nèi)之事，“為官第一要‘廉，養(yǎng)廉之道，莫如能忍?！四芷疵鼜?qiáng)忍不受非分之財(cái)，則于為官之道，思過(guò)半矣！”④卷之一。清廉為張廷玉贏得了美名，更贏得了皇帝的高度信任。他的住所、用度及積蓄大多是皇帝感念其廉潔奉公而賜予的，他還將皇帝所賜的白銀捐出為家鄉(xiāng)建石橋、災(zāi)年賑濟(jì)災(zāi)民。乾隆十五年（1750年），因親家朱荃犯事，已經(jīng)退養(yǎng)在家的張廷玉受到牽連，乾隆帝下諭將三朝皇帝所賜之物悉數(shù)收繳，欽差大臣德保借機(jī)抄了張廷玉的家，結(jié)果除了賞賜物之外竟一無(wú)所獲，連乾隆帝也不由得對(duì)這位清廉持正的老臣心生佩服。

（二）訥于言。張廷玉可謂是“敏于事而訥于言”的積極踐行者，他曾感悟“大聰明人當(dāng)困心衡慮之后，自然識(shí)見(jiàn)倍增，謹(jǐn)之又謹(jǐn)，慎之又慎。與其于放言高論中求樂(lè)境，何如于謹(jǐn)言慎行中求樂(lè)境耶？”④卷之一他長(zhǎng)期作為皇帝近侍，掌握著大量的朝廷機(jī)密，但從不向旁人提及，始終堅(jiān)守“萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)，不如一默”的信條。張廷玉以皇帝之心為己心，以皇帝之意為己意，凡事默然聽(tīng)命，不事張揚(yáng)，他的訥言使皇帝更增添了對(duì)他的信賴(lài)感，很多朝中密事也都交由他去署辦。

（三）無(wú)私心。封建專(zhuān)制制度決定了君權(quán)必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性和防范心理。盡管康熙、雍正、乾隆三朝皇帝都算是愛(ài)才惜才的“明君”，但對(duì)能臣良將也多有防備，擔(dān)心他們擴(kuò)張勢(shì)力、左右朝政?？滴醭拿髦?、索額圖，雍正朝的年羹堯、隆科多都是從權(quán)力巔峰快速跌落到萬(wàn)丈深淵的，而唯獨(dú)張廷玉成為縱貫三朝的“不倒翁”，這與他一心侍君為國(guó)，不做結(jié)黨營(yíng)私、破壞朝綱之事密不可分。凡軍國(guó)大事，皇帝很樂(lè)于找張廷玉商榷，他也很積極地參政議政，但他所籌劃的每一件事情，都不將功勞記于個(gè)人名下。甚至皇帝越夸贊他，他越自??；越獎(jiǎng)賞他，他越辭讓。雍正十一年（1733年），其長(zhǎng)子張若藹參加科考高中探花，張廷玉聽(tīng)聞后竟驚懼失措，立刻面呈皇帝，以自己家世累受皇恩，官宦之子不應(yīng)占天下寒士之先為由，請(qǐng)求降低其子的名次，在他的再三懇請(qǐng)之下，張若藹的名次由一甲第三名改為二甲第一名，此事令雍正帝甚為感動(dòng)，特地頒發(fā)諭旨表彰張廷玉的“公忠體國(guó)”。

當(dāng)然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，張廷玉為了美化雍正帝的正統(tǒng)形象而不惜篡改史實(shí)，晚年沽名釣譽(yù)，老病乞休時(shí)仍不忘向皇帝求配享叨榮等等給他的從政生涯留下了敗筆。但瑕不掩瑜，張廷玉的敬業(yè)勤勉、清廉自律、謹(jǐn)言慎行、大公無(wú)私等優(yōu)秀品質(zhì)仍值得當(dāng)代秘書(shū)推崇和學(xué)習(xí)。

注釋?zhuān)?/p>

①汪由敦《光祿大夫太保兼太子太保保和殿大學(xué)士致仕謚文和桐城張公廷玉墓志銘》

②《清史稿》列傳七十五《張廷玉》

③何晏注，邢昺疏《論語(yǔ)注疏》

④張廷玉《澄懷園語(yǔ)》

⑤張廷玉《澄懷主人自訂年譜》

⑥昭梿《嘯亭雜錄》

⑦馬其昶《張文和公傳》

參考文獻(xiàn)：

[1] 張英、張廷玉著，江小角、陳玉蓮點(diǎn)注.聰訓(xùn)齋語(yǔ) 澄懷園語(yǔ)——父子宰相家訓(xùn)[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2013.

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