徐賁

任何一個(gè)頭腦清醒的人都知道，漲工資一般是發(fā)生在物價(jià)上漲之后的。如果漲工資增進(jìn)幸福感，那么物價(jià)上漲就是破壞幸福感。網(wǎng)上有人寫(xiě)道：“昨天去西單地下廣場(chǎng)的那個(gè)豆花莊吃小吃，以前10塊錢(qián)一碗的涼面竟然漲到了13塊錢(qián)一碗，鴨血粉絲湯也漲到了7塊錢(qián)一碗，可是那量卻一點(diǎn)也沒(méi)多。我旁邊一個(gè)滿頭華發(fā)的老太太端著一碗豆花喃喃自語(yǔ)，怎么什么都漲價(jià)啊，前兒吃還7塊錢(qián)呢。”

首先，誰(shuí)漲了工資便意味著他的購(gòu)買(mǎi)力得到提高，購(gòu)買(mǎi)力與滿足人的基本欲望直接相關(guān)。滿足欲望正是一般人對(duì)“幸福”最本能的理解。這種推理帶給人的其實(shí)是一種無(wú)奈的幸福幻覺(jué)。由于公共信息的缺失，一般老百姓很難弄清漲工資和漲物價(jià)之間真正的消長(zhǎng)關(guān)系。

其次，誰(shuí)漲了工資都會(huì)覺(jué)得自己有“運(yùn)氣”，而這種感覺(jué)比多買(mǎi)一碗涼面或鴨血粉絲湯更能讓人覺(jué)得幸福。心理學(xué)家考斯米德斯和托比指出，“幸福來(lái)自某種意外的好事”。漲工資便是這樣一種被視為“運(yùn)氣”的意外的好事。漲工資并非人人都漲或一樣地漲，有的人漲，有的人不漲，有的漲得多，有的漲得少。這是有幸漲工資者覺(jué)得幸福的一個(gè)主要原因?！斑\(yùn)氣好”不只是自己覺(jué)得幸運(yùn)，還會(huì)受到別人的羨慕。

心理學(xué)家列爾里說(shuō)，“受到別人羨慕和贊揚(yáng)特別能讓人覺(jué)得幸?！薄?0世紀(jì)70年代，在工資長(zhǎng)期停滯后漲工資，幅度比現(xiàn)在小得多，每個(gè)月漲5塊錢(qián)就不得了了。然而，這區(qū)區(qū)5塊錢(qián)卻足以讓人擠破頭地去爭(zhēng)。漲了工資的會(huì)覺(jué)得非常驕傲、光榮，在別人的羨慕和妒忌中享受到一種幸福感和優(yōu)越感。

但是這種幸福感是極為脆弱的，并不能持久。那往往不過(guò)是一種“比下有余”的暫時(shí)的心理滿足，因?yàn)樗S時(shí)都在被“比上不足”的不幸福感所抵消。

就算是大家羨慕的公務(wù)員，工資漲在別人前面，但與某些“國(guó)企”人士一比（更不要說(shuō)富豪大款們了），便覺(jué)得自己十分寒磣和委屈。他們?nèi)匀粚儆谀切┎荒懿粸榇笏?、大蔥、涼面、豆花和豬肉漲價(jià)操心的人群。

漲工資的幸福感是收入帶來(lái)的幸福感的一個(gè)部分。許多研究都發(fā)現(xiàn)，對(duì)于幸福感來(lái)說(shuō)，收入是一個(gè)相對(duì)的因素。當(dāng)人的生活基本欲望得到滿足，且有了相當(dāng)程度的保證時(shí)，收入對(duì)于幸福感的提高作用就會(huì)大大減弱。人們常說(shuō)的“錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福”就是針對(duì)這種情況說(shuō)的（當(dāng)然也有那種錢(qián)越多越貪婪的變態(tài)的幸福）。那些因漲工資而覺(jué)得幸福的絕大多數(shù)人，他們的基本欲望滿足還沒(méi)有達(dá)到“錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸?！钡某潭?。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，收入的多少會(huì)直接影響他們的生活需要，柴米油鹽、子女的教育、醫(yī)療、房貸，等等。因此無(wú)論他們自己覺(jué)得如何幸福，他們其實(shí)并不生活在哪怕還只是物質(zhì)性的幸福之中。

美國(guó)的“加圖研究所”有一項(xiàng)研究指出，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福的關(guān)系，必須同時(shí)考慮到大的制度環(huán)境。“社會(huì)公正”要比只是“碰運(yùn)氣”的漲工資更能帶來(lái)具有普遍意義、真實(shí)意義的幸福感。該研究還指出，前東歐國(guó)家人民的收入在當(dāng)時(shí)不能算低，但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧窮但卻相對(duì)政治自由、人民可以批評(píng)不公正分配制度的國(guó)家。

哈佛大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里薩爾指出，幸福是包含價(jià)值目標(biāo)的，因此，人們追求幸福的行為有時(shí)會(huì)顯得是在降低自己的幸福。例如，有人覺(jué)得把錢(qián)花在別人身上比花在自己身上來(lái)得幸福（慈善捐款便是如此）。這種幸福是一種獨(dú)立、自由選擇的幸福。自由是幸福不可或缺的條件，不只是支配收入和金錢(qián)的自由，還包括運(yùn)用政治、社會(huì)和文化權(quán)利的自由。

注重價(jià)值觀是“德行倫理”思考幸福的特點(diǎn)。幸福不只是感到滿足或快樂(lè)的情緒，更是一種關(guān)于“好生活”的理念。

好生活的“好”是用“幸福”這個(gè)概念來(lái)表述的，亞里士多德覺(jué)得幸福或者好生活不是一種靜止的狀態(tài)，而是一種進(jìn)行中的生活方式，一種以德行為目的的行為，“幸福是一種完全合乎德行的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”。許多人“以生活享受為滿足”，更有許多人過(guò)著一種“明顯奴性的生活，然而，卻顯得很是幸福”。

20世紀(jì)后期出現(xiàn)了一些對(duì)幸福進(jìn)行計(jì)量統(tǒng)計(jì)的“幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)”。例如，有的用一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）和國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）作為指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)雖然富國(guó)比窮國(guó)的幸福度要高，但當(dāng)人均值達(dá)到1.5萬(wàn)美元后，平均收入對(duì)個(gè)人的主觀幸福感便幾乎不再發(fā)生影響。中國(guó)人均收入遠(yuǎn)低于這個(gè)水平（至少對(duì)普通老百姓是如此），這成為漲工資特別能提升幸福感的一個(gè)原因。在收入之外，還有許多影響人們幸福感的因素，如免于焦慮和恐懼，人身、未來(lái)或食品安全有保障，有干凈的環(huán)境、良好的醫(yī)療條件，政治權(quán)利、社會(huì)福利得到保障，等等。當(dāng)人們感覺(jué)到這些因素不在自己的掌控之中，成為只是可望而不可即的東西時(shí)，漲工資便成為唯一看得見(jiàn)、摸得著的“現(xiàn)實(shí)惠”。于是，它提升幸福感的作用也就帶有諷刺性地，表現(xiàn)得特別明顯和重要了。

（靜聽(tīng)花開(kāi)摘自東方出版社《聽(tīng)良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》一書(shū)，喻 梁圖）