馮桂榮

古典詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，它往往以精辟的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)詞？筆者想根據(jù)自己多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐的摸索研究來(lái)談?wù)剛€(gè)人的做法。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，反復(fù)誦讀，理解、積累古詩(shī)詞

古典詩(shī)詞非常抽象，想讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的情境中去，教師在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解領(lǐng)悟詩(shī)詞。學(xué)生在某個(gè)具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學(xué)內(nèi)容，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生能有效地提高思維能力、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。首先我讓學(xué)生變身詩(shī)人，感同身受。優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞，就必須了解它的作者，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，讓學(xué)生變身詩(shī)人，設(shè)身處地地去讀懂這首詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)李商隱《夜雨寄北》的時(shí)候，可以讓學(xué)生根據(jù)課下注釋初步理解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容大意，然后教師讓學(xué)生來(lái)扮演詩(shī)人的角色，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容想象人物當(dāng)時(shí)所處的具體環(huán)境，想象人物的動(dòng)作神態(tài)心理，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，那荒涼的巴山、那寂靜的夜晚、那淅淅瀝瀝的秋雨，那剪燭西窗的溫馨畫(huà)面、那深沉的離情，學(xué)生在設(shè)身處地的身份置換中達(dá)到了與作者的共鳴。這一刻，學(xué)生即詩(shī)人，李商隱深沉的感情被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。其次注重誦讀，打通情意。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈絡(luò)，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不是簡(jiǎn)單地讀出聲音，讀懂節(jié)奏，而是用心去讀，在讀的過(guò)程中調(diào)動(dòng)自己的感覺(jué)，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)中意境。例如，李煜的《相見(jiàn)歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對(duì)故國(guó)的離愁，誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化：“無(wú)言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋?！蓖ㄟ^(guò)直接感受句法、音節(jié)的錯(cuò)落，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺(jué)地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，體味到一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)形象，從而為準(zhǔn)確理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。

二、捕捉鮮明的形象， 展開(kāi)大膽的想象，把握詩(shī)詞意境

詩(shī)歌的形象，就是詩(shī)人創(chuàng)造出來(lái)的負(fù)載著一定的思想情感、富有藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的藝術(shù)形象。鑒賞詩(shī)歌中藝術(shù)形象的內(nèi)涵，就是要分析和判斷其隱含的作者的思想感情和社會(huì)意義。詩(shī)歌的意境，意就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情、境就是詩(shī)中所描繪的生活圖景，意境就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但又不同于生活真實(shí)，情景交融、形神兼?zhèn)?。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象和展開(kāi)大膽的想象來(lái)完成。如元代馬致遠(yuǎn)的著名小令《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令濃縮了作者在典型環(huán)境中的典型感受，將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一起，是一首游子懷鄉(xiāng)思家的傷感之作，它為我們勾勒出了一幅深秋晚景的凄涼畫(huà)面：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人。我們由此仿佛看到古老的驛道上徐徐走來(lái)一匹瘦馬，和那風(fēng)塵仆仆、一身疲憊和困頓的馬上“斷腸人”——一個(gè)浪跡天涯的游子，他正望著不遠(yuǎn)處黯然神傷，一株蒼老的樹(shù)上靜靜纏繞著枯藤，歸巢的烏鴉在暮色中呀呀的叫著，一條小河逶迤流過(guò)，河上小橋那邊，炊煙裊裊，這時(shí)，西邊的天幕上，殘陽(yáng)如血。整個(gè)畫(huà)面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺(jué)，與這位飄泊異鄉(xiāng)的游子黯淡的心緒協(xié)調(diào)一致。這就是詩(shī)的意境。

三、體會(huì)修辭手法和表現(xiàn)手法的表達(dá)效果

古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)等修辭方法，對(duì)比、襯托、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、情景交融等表現(xiàn)手法，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”作者摒棄簡(jiǎn)單直觀的描寫(xiě)方法，以奇特的想象，巧妙的比喻，把三冬之雪比喻成三春之花，色彩明麗，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，給人以生機(jī)盎然的美感，而且淡化了雪天的嚴(yán)寒，給人以溫暖的感覺(jué)。再如《觀滄海》中“水何澹澹，山島聳峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了大海的壯闊，這是對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)，“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”從想象的角度虛寫(xiě)滄海景象，這樣動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，很好地表現(xiàn)了大海吞吐日月星辰的壯觀景象，營(yíng)造了一種極其開(kāi)闊、博大的意境，進(jìn)而表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷和豪邁氣概。

四、注重學(xué)以致用

古詩(shī)詞的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深，都是社會(huì)生活高度集中的概括，是思想感情升華的結(jié)果。在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要積極拓展古詩(shī)詞的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)詞，開(kāi)展佳詞絕句欣賞或讀書(shū)筆記等形式的教學(xué)活動(dòng)。老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人的寫(xiě)作方法和技巧，把所學(xué)的古詩(shī)詞真正運(yùn)用到今后的寫(xiě)作上，提升自己的寫(xiě)作能力。endprint