白鳳德

夏夜，一物不知何由潛入室內，隱藏一隅，低聲吟唱。孫兒詫異，問之。我笑應是“蛐蛐兒”。這“蛐蛐兒”又是啥。又應之“蟋蟀”。又問“蟋蟀”是啥。趕忙又應，是一種草蟲吧。孫兒不棄又問，一番搜腸刮肚，終無應對之詞。孫兒小手拉拽腮邊，扮著怪臉嘻嘻笑著。我則是一臉茫然，一副江郎才盡的窘態(tài)。想必在文學創(chuàng)作上，恐怕也會有這種“才盡”的困惑和窘境吧。那日，在遼網(wǎng)上搜到有關“經(jīng)典”的議論。時下談論“經(jīng)典”，實屬不易。當文學的啟蒙意識不斷被侵蝕，在拒絕崇高、一味追求感官刺激的文學作品充斥的環(huán)境下，回歸經(jīng)典文學創(chuàng)作，應是一種反思后的呼喚，是對文學創(chuàng)作本源的固守。只有被歷史和時間驗證，立足于世的文學作品才是經(jīng)典之作，對這一點應有清醒的認識，并在創(chuàng)作的實踐中身體力行，逐步得到升華。

本期《遼河有約》頭題刊發(fā)了陳家麥創(chuàng)作的小說《世界越來越傳奇》，當你被小說中的傳奇故事所牽動，埋頭閱讀時，你會時而為人物的命運焦灼，時而為厄境中的愛情擔擾，更為作家老道的文字和點畫所嘆服。讀至結尾卻如夢方醒，原來是南柯一夢。原本深陷緊繃焦慮之中的心突然釋懷，蕩氣從心底魚貫而出，真是舒坦啊。作家儼然的一番“戲弄”，竟有如此之妙用。

《小說新銳》本期推出的是青年女作家吳俊杰的新作《近于枯黃的下午》。小說文筆清秀，行走流暢。文中的兩個小主人公，如作家文本般清朗秀美。在此氛圍包裏中所展示的情節(jié)，卻是另外的模樣。一部小小的手機，引出誤入歧途男孩的迷茫、惶恐、徘徊。對善與美的最終選擇和追求，男孩付出了生命的代價，使讀者對“凄美”一詞的含義，又多了文學文本中那形象的理解和感悟。