徐陽(yáng)

說(shuō)起史鐵生，我想到?jīng)]有比燈這樣的意象更適合他的文字了。

燈不像火那樣熱烈、滾燙而又短暫，它是溫和的、綿長(zhǎng)的、娓娓道來(lái)的，卻盈盈滿滿地給人光亮與蘊(yùn)藉。你能想象那光亮的內(nèi)核里包裹著的熾熱，正如那平和、質(zhì)樸甚至隨意的文字下暗涌著的激流——有一股隱秘的張力在流動(dòng)。燈光驅(qū)散黑暗，也在光明中留下黑暗的影子。那正是人永遠(yuǎn)不能擺脫的厄運(yùn)：病痛、死亡?？稍谑疯F生的文字里，你聽不見撕心裂肺的哭嚎或自怨自艾的哀嘆，你確實(shí)能感受到他的悲傷，可這悲傷是平靜的、深沉的，那是一個(gè)健康的靈魂忍受著的隱痛，是最自然、真實(shí)而令人感動(dòng)的。如果生命可以比做某樣?xùn)|西，燈或許最能代表人們對(duì)平凡而偉大的人的生命的普遍印象，而這就是史鐵生的文字記錄與思考的東西，這就是史鐵生。

初讀史鐵生是一篇叫《合歡樹》的散文。我沒(méi)有和史鐵生類似的經(jīng)歷：傷病、失去親人，可我讀完后莫名地哭了。那時(shí)我正經(jīng)歷著迄今為止最黑暗的一段時(shí)光，而文中話語(yǔ)無(wú)不觸痛了我的內(nèi)心。我一直記著這幾段話：“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜呆一會(huì)兒。悲傷也成享受”“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的?！彼屛蚁肫鹉菚r(shí)的自己是多么懼怕孤獨(dú)卻又渴望孤獨(dú)，想起難以觸及的未來(lái)，想起當(dāng)我傷害自己的時(shí)候媽媽忍受的擔(dān)憂與痛苦，想起我們生活的是一片多么廣袤的土地，你永遠(yuǎn)無(wú)法知道這土地上每一個(gè)沉重的足印的來(lái)歷。后來(lái)我想，或許這就是一種共鳴，在史鐵生的文字中，那種隱痛是每個(gè)人都能體驗(yàn)到、想象到的，那是一個(gè)生命在與這個(gè)世界交鋒時(shí)產(chǎn)生的傷口。

史鐵生的經(jīng)歷是少有的，他在最年輕氣盛的時(shí)候殘疾，后來(lái)又得了尿毒癥，他也忍受著母親逝去的痛苦，這痛苦里帶著愧疚。史鐵生的體驗(yàn)來(lái)自于這樣的失去。可我想失去健康、失去親人與失去財(cái)富、失去愛(ài)情、失去自由的感受大抵是相似的，都讓人的希望渺遠(yuǎn)，使人預(yù)知自己的死亡。而人又如何能不失去呢？哪怕在最幸福的時(shí)刻，我們也失去了時(shí)間與青春。因此當(dāng)你閱讀史鐵生的作品時(shí)，你的情感是飽滿的，你的回憶在翻滾，一次次的失去在提示著你，受苦讓你明白生活的本質(zhì)，那些文字能喚醒你最原始的感受，而這一切的感受都叫“活著”。

“活著”是史鐵生記錄、思考與探討的最核心的話題。雖然每個(gè)人在世上都有著迥然不同的遭際，可是人類普遍的生存狀態(tài)是一定的。《毒藥》里養(yǎng)“神魚”而斷子絕孫的島民，《命若琴弦》里一老一小兩個(gè)瞎眼琴師，他們?cè)谟袙暝c沉浮，作者追問(wèn)卻也猜不透結(jié)局。而長(zhǎng)期在病痛中生活的經(jīng)歷使史鐵生更細(xì)致地觀察周圍的人與事，《我與地壇》中的老夫妻、智障女孩、飲者、中年女工程師，史鐵生記錄著他們的生活，在個(gè)體的命運(yùn)里賦予對(duì)整體存在的思考?！恫∠端楣P》或許是種種零碎思考的總結(jié)，寫疾病、寫文學(xué)、寫科學(xué)以及寫愛(ài)情這一永恒的主題。情節(jié)、事件都是易懂的甚至似曾相似的，或思索的內(nèi)容，那些耐人尋味的話語(yǔ)卻并不好懂，但其中蘊(yùn)含的真切的關(guān)懷是每一個(gè)閱讀的人能清楚感受得到的。

個(gè)人的生命最終是短暫的，史鐵生在三年多前去世，那時(shí)我們都看到媒體上鋪天蓋地的悼文，而現(xiàn)在也都沉寂了。但我們?nèi)匀辉敢馄纷x史鐵生的作品，了解他的生平，因?yàn)槟承╆P(guān)乎靈魂的東西是不朽的。我想起勃拉恩脫的文章中說(shuō)：“愿人們珍重作家的名聲，因他們獲得名譽(yù)并不依靠流血與暴力的手段，而靠勤勉地施予人快樂(lè)的善行。”我們總會(huì)感到苦痛的，不是嗎？而哪怕只是一瞬間，我們總能從史鐵生的文字里感到溫暖與蘊(yùn)藉。

漫漫長(zhǎng)夜，有你在，燈亮著。

（作者單位：合肥一中高三（12））