袁堅

名詞解釋：Unlearning反學(xué)習(xí)、反路徑依賴

在《21世紀(jì)大英漢詞典》里，Unlearning這個詞被解釋為“拋掉過去成功的經(jīng)驗和故步自封的觀念”，通俗地說，就是“反路徑依賴”。

而“路徑依賴”，按照所依賴“路徑”的不同性質(zhì)，又分為兩類：

●“未經(jīng)深思的慣性路徑”。慣性路徑，其中絕大部分其實并非來自你自身，而是外部環(huán)境在潛移默化間，轉(zhuǎn)移給你的觀念。比如“找份穩(wěn)定工作才是正經(jīng)事”，比如“結(jié)婚之前就得買房”。如果對于這些觀念，不假思索地就加以接受，其中一些本身就有問題以及有一些并不適合你的情形、或已經(jīng)不再適合于當(dāng)下社會發(fā)展變化的觀念就會成為你的絆腳石。

●“從前一度成功的路徑”。經(jīng)驗的局限性在于，它的依據(jù)是過往，而非當(dāng)下或未來。所以當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時，從前的成功經(jīng)驗與方法就未必再適用，可是人卻容易傾向于不斷復(fù)制曾經(jīng)的成功。比如在應(yīng)試教育中尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的成功，轉(zhuǎn)入社會后就完全不適用，因為我們的世界是多元的；再比如前互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)模式，到如今移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中，很多都正面臨巨大挑戰(zhàn)。

Unlearning所說的，就是要我們及時地去除掉以上兩種不再適應(yīng)變化的舊有模式，騰出空間，讓自己得以接納、轉(zhuǎn)換到新的思維與行事模式，以獲得更好的發(fā)展。在這個過程中，最需要強(qiáng)調(diào)的是“模式”的轉(zhuǎn)換，比如從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)入互聯(lián)網(wǎng)模式，再比如從確定性模式轉(zhuǎn)入可能性模式。

讓我們先來看以下兩個例子，看看他們是如何通過“反學(xué)習(xí)”進(jìn)行自我更新，轉(zhuǎn)換到新模式的吧——

典型人物：站在Unlearning時代的前沿

吳沖——“從蘇寧模式到京東模式”

吳沖和他的金融圈高管朋友在2007年成立了“真愛夢想”公益基金會，運(yùn)用商業(yè)理性與方法來運(yùn)作公益項目，通過與鄉(xiāng)村中小學(xué)合作建設(shè)“夢想中心”多媒體教室，引入培養(yǎng)獨立思考能力的“夢想課程”，并透過“夢想教練計劃”及一個垂直SNS系統(tǒng)“夢想盒子”，為鄉(xiāng)村教師提供培訓(xùn)以及交流平臺與物質(zhì)激勵，構(gòu)造出一套非常復(fù)雜的、致力于推動素質(zhì)教育的公益項目。截至去年年底，已建成超過1000個“夢想中心”，覆蓋了20萬以上學(xué)生，占全國小學(xué)與初中學(xué)生總數(shù)的1%以上。從項目發(fā)展速度、規(guī)模等各方面而言，都已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)驚人的水準(zhǔn)。

然而，面對互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)時代，吳沖開始思考：現(xiàn)有的項目模式，其實非常像當(dāng)年的蘇寧電器，也是擁有龐大數(shù)量的落地門店，而且門店的增設(shè)速度很快，占據(jù)著很大比例的市場份額（從公益機(jī)構(gòu)角度來看，全國1%已是非常驚人的比例）。但是，做網(wǎng)絡(luò)的京東來了，在短時間內(nèi)就對蘇寧造成了極大的沖擊。他問自己：會不會在“真愛夢想”背后，某個時刻，也冒出來一個“京東”？答案是：必然會！因為基于互聯(lián)網(wǎng)提供教育產(chǎn)品絕對是未來趨勢。那么，他的設(shè)問是：為什么我不自己就來做個京東，自己挑戰(zhàn)自己？所以從去年起，他將自己的工作重點轉(zhuǎn)移到開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育產(chǎn)品，探討通過互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)，提升素質(zhì)教育的種種可能性。

馬佳佳——“90后壓根就不買房”

前段時間，在微博和微信上被轉(zhuǎn)發(fā)過許多次的“馬佳佳萬科演講PPT”，非常鮮明地體現(xiàn)出這個90后女孩對舊有模式的突破。她的方式是通過對每一代人成長的歷史背景以及相應(yīng)產(chǎn)生的思維與行為模式的觀察，提煉出代際的特有模式——

●1970年代生人：認(rèn)真是一種態(tài)度，堅持是一種品格。關(guān)鍵詞是：激進(jìn)、吃苦、成功、責(zé)任感。

●1980年代生人：糾結(jié)是一種狀態(tài)。關(guān)鍵詞是：變革、過渡、不確定、不安全感、物質(zhì)主義。

●1990年代生人：自我是一種追求。關(guān)鍵詞是：理想化、自由主義、自我實現(xiàn)。

她提煉出的1990年代生人的三個特征中，其中每個特征都對應(yīng)著打破舊有模式的Unlearning隱藏力量——

●理想化對應(yīng)理想主義，可致使工作模式的轉(zhuǎn)變：工作不是謀生手段，而是為了個人的自我實現(xiàn)；驅(qū)動力不是責(zé)任或毅力，而是興趣；原動力不是對權(quán)威的服從，而是對自由的追求。

●自由主義對應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)化，可致使價值模式的轉(zhuǎn)變：大多數(shù)“約定俗成”的觀念在全球視野中受到挑戰(zhàn)；不再信奉權(quán)威，但信奉契約精神；由非此即彼的二元世界觀，轉(zhuǎn)向多維度的可能性；地域觀念日漸淡薄。

●自我實現(xiàn)對應(yīng)孤獨狀態(tài)，可致使需求模式的轉(zhuǎn)變：認(rèn)同需求很高，更在意價值觀的契合，愿意為精神消費付費。

而所有這些特點，在馬佳佳自己的生活方式和商業(yè)經(jīng)營中都有鮮明體現(xiàn)：比如一上來就以“童顏巨乳”、高智商、高學(xué)歷、獨立且個性鮮明的新女性形象，顛覆溫柔賢淑的傳統(tǒng)女性形象；比如賦予自己所經(jīng)營的情趣用品以新生活方式乃至E時代女性解放的內(nèi)涵；比如對新一代女性婚戀觀的論述：當(dāng)婚姻擺脫了傳統(tǒng)的安全保障性質(zhì)（包括情感安全、經(jīng)濟(jì)安全），轉(zhuǎn)為價值觀、人生觀等相投的結(jié)合，將為女性以及男性帶來更大的自由；再比如基于“互聯(lián)網(wǎng)思維”對傳統(tǒng)的房地產(chǎn)提出顛覆性問題：如果不靠賣樓賺錢，能否建立起全新的盈利模式？（如建立垂直社區(qū)、賣服務(wù)等。）

自我更新：抓住一張Unlearning的船票

當(dāng)微信紅包一夕之間席卷全國，輕輕巧巧就撼動了支付寶多年苦心經(jīng)營方才達(dá)到的用戶數(shù)量累積，想必每個人都已經(jīng)意識到：時代正在飛速變化，而我們也必須加快自我更新的速度，才能跟得上它的節(jié)奏?？墒?，Unlearning的路途并不容易，會有許多阻礙，也會面臨許多的挑戰(zhàn)。

Step1：排除阻礙——解除你的惰性與恐懼

驅(qū)動一個人做事的動力通常而言有如下幾種：欲望、恐懼、習(xí)慣，以及熱愛。在這四種驅(qū)動力中，熱愛會將人帶入充滿創(chuàng)造力的方向；而欲望是個中性詞，其積極面（如對新事物的欲望、好奇心）也能促進(jìn)Unlearning；至于恐懼與習(xí)慣，則會造成Unlearning的阻礙。endprint

●對慣性溫床的依賴

慣性的麻煩有兩方面。一方面，它就像一個冬日清晨暖融融的被窩，哪怕你明知道應(yīng)該起來去做事了，可是賴在那里真的非常舒服啊！有些人就這樣賴了下來，漸漸失去了改變的勇氣和力量。對于這種情況，破解方式是：1.你必須明確自己的方向與目標(biāo)，這樣就會清楚知道，賴在被子里是絕對不行的；2.你必須加快做事的速度，盡量不要讓自己有在任何地方賴太久的機(jī)會。

另一方面，它就像“久入鮑魚之肆”，久而久之你會覺得這就是正常狀態(tài)，陷入僵化，感覺不到問題的存在，而危機(jī)正在逼近。對于這種情況，破解方式是：1.當(dāng)你覺得某件事情就應(yīng)該如此時，停！問問自己：真的非這樣不可嗎？如果不這樣的話會有什么后果？能不能找出其他的方法？2.當(dāng)某件事情正做得順手時，停！問問自己：如果是我的競爭對手，這時候會怎么做？

●對不確定性的恐懼

我們從前所受的教育，我們的傳統(tǒng)，基本上都是在教我們尋找確定性。的確，人對于不確定的事往往本能地會有恐懼，就像進(jìn)入一片陌生的叢林，那意味著遇到危險的概率變高了。可是人還有另一種本能，就是去探索未知，因為新的叢林同時也意味著，有可能發(fā)現(xiàn)更多、更豐富的資源。對于這個問題建議你參考一本書——《反脆弱》，說的就是如何從不確定性、從變化中獲益。

Step2：建構(gòu)未來——那些推薦運(yùn)用的思維方式

熱愛、積極的欲望，可以成為Unlearning的驅(qū)動力，但單單有這些還不夠。如何判斷哪些舊事物需要被拋棄，哪些依然值得留存？如何選擇及開拓新的方向？還有很重要的，Unlearning的最終目標(biāo)是什么？要回答這些問題，以下是一些必備的知識基礎(chǔ)與思維方式——

●對未來的理解與把握

現(xiàn)代科技正進(jìn)入一個爆炸式發(fā)展的階段，已經(jīng)而且將越來越深刻地影響到我們生活的方方面面。所以對科技保持好奇非常重要。在實際操作層面強(qiáng)烈建議：及時嘗試運(yùn)用新產(chǎn)品，掌握它，哪怕兩年之后，甚至兩個月之后它就會過時（所以就有充分理由不斷地?fù)Q新的智能手機(jī)了，噢耶?。?。

●用理性的方式去思考

這個簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：當(dāng)你感性的右腦在尖叫“事情非得如此不可！”，讓它靠邊站，換理性的左腦出場。一個方法是變身學(xué)院派，去探求歷史上各個時期、世界上各個地方，對此是如何看待和處理的，往往會發(fā)現(xiàn)：事情沒有那么的絕對……另一個方法是化身技術(shù)流，建議參考下《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其中就說到如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)“理性人”的思維方法運(yùn)用到日常生活之中。

●追求可能性及差異化

閑著沒事就活動頭腦，隨便拿起一件事情琢磨琢磨：能用多少種不同的方式去做？還有一個問法是：如果把目前最重要的資源撤掉，還能怎么做？（比如馬佳佳問，如果房地產(chǎn)商不在賣房子上掙錢，那怎么盈利？）此外，實際生活中也能隨時來點“微創(chuàng)新”：哪怕做同一件事，每次都要發(fā)明出一個小變化，來點新鮮的——慢慢地，事情就會變得很不一樣。

幡然醒悟：

吐槽那些曾經(jīng)阻礙Unlearning的謬見

吐槽“慢生活”——那只是個調(diào)劑。有些事情必須得快！

@Maggie：已經(jīng)有快十年了吧，雜志上總是在說“慢生活”，什么都得慢慢來，才能體味到那些細(xì)枝末節(jié)中所蘊(yùn)含的真意。但事實是：我們的世界正進(jìn)入一個前所未有的、飛速發(fā)展的階段。就說信息大爆炸吧，真正現(xiàn)實的應(yīng)對方式是讓我們的思維速度變得快一點、再快一點，以便能夠快速獲取及處理信息——而不是斷掉網(wǎng)絡(luò)、關(guān)掉手機(jī)，去過什么“慢生活”！

吐槽心理學(xué)——為啥要整合？多側(cè)面就是我的真實！

@Yoyo：從前看許多心理學(xué)的書，也看過心理咨詢師，都說對于成長過程中發(fā)生的多重性格，比如被認(rèn)為是滯留在童年期的某些表現(xiàn)，需要“整合”，以便最終成為一個完整的、具備統(tǒng)一性的人。但最后我發(fā)現(xiàn)，人根本就是復(fù)雜的，有許多的側(cè)面，而且互相之間沒有交集！我為什么不可以是一邊寫給小孩子看的童話，一邊寫嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論文，一邊還寫時尚博客？多側(cè)面就是我的真實。

吐槽《天南》雜志——旗號不重要?？锶绾无k才是關(guān)鍵！

@Sandy：從前看到文學(xué)或文化類刊物倒閉，總會有感傷情緒，總下意識覺得這是時代、環(huán)境的問題?？墒恰短炷稀冯s志，我從第一期買到第六期，足以稱得上“忠實讀者”了吧？然后卻再也找不到繼續(xù)買下去的理由。歐寧同學(xué)，強(qiáng)烈建議你Unlearning一下！為什么你辦的雜志總是短命？這不是社會環(huán)境的錯，一定是你弄錯了雜志或時代的關(guān)鍵點。endprint