謝強(qiáng)

（宜興長(zhǎng)青藤文化藝術(shù)有限公司，宜興 214206）

1 創(chuàng)作來源漫談

長(zhǎng)耳短尾，皮毛勝雪，紅寶石般璀璨的眼睛靈氣逼人，乖巧可愛的兔子一直是廣受中國(guó)人民喜愛的動(dòng)物形象。人們不僅將“兔”列入十二生肖之一，還將它與地支中代表春草萌發(fā)的“卯”相對(duì)應(yīng)，寓意生命繁衍，生生不息。

圖1 與仙同壽套壺

在構(gòu)思這把兔年生肖“與仙同壽套壺”（見圖1）時(shí)，并未在兔子溫柔活潑的表面形象上多做停留。悠久的神話傳說、浪漫的民間故事才是藝術(shù)創(chuàng)作的主要靈感源泉，古詩(shī)說“金烏西墜，玉兔東升”，“兔”總是與神秘浪漫的月宮神話聯(lián)系在一起。每逢皓月當(dāng)空，仰看星河之時(shí)，便神游于清冷的廣寒宮殿，閑步探訪伐木的吳剛和清歌的嫦娥；在那株蔥蘢蓊郁的月桂樹下，總會(huì)有玉兔跪地?fù)v藥的身影；“嫦娥奔月”的神話耳熟能詳，“玉兔搗藥”的傳說亦家喻戶曉。晉朝時(shí)就有詩(shī)人傅玄發(fā)問:“月中何有，玉兔搗藥。”在民間的神話傳說里，“玉兔”來歷紛紜，一說玉兔是貪戀長(zhǎng)生被仙帝罰作兔形的嫦娥，一說是因思念妻子飛升月宮相伴的后羿，也有的說玉兔是仙人派去月宮搗制長(zhǎng)生不老藥的靈獸，還有的說它是人間善良少女為陪伴嫦娥而舍身的化物?？傊裢檬菒?、美、善的化身，承載著人們上千年來對(duì)長(zhǎng)壽安康的祈愿。正因如此，為作品取名“與仙同壽”，寄望在紫砂創(chuàng)作中繼續(xù)傳承這一美好的民族情感。

2 作品賞鑒

“與仙同壽套壺”的壺體采用傳統(tǒng)圓器造型，底置三足拔高了壺的虛空間，令壺體端莊而不失靈動(dòng)。壺身的裝飾手法別具新意，特別邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、南京剪紙大師張方林先生創(chuàng)作了剪紙“玉兔呈祥”，再以琢砂工藝將紙上神工挪移到了紫砂壺上。所謂琢砂，是用粗細(xì)不一的針尖勾勒出玉兔輪廓和祥云的實(shí)體，這樣做既能營(yíng)造出浮凸生動(dòng)的立體感，同時(shí)又不至于破壞壺本身的細(xì)膩觸感。試想藝人施針時(shí)一針一刺的誠(chéng)謹(jǐn)小心不也正與玉兔持杵搗藥的動(dòng)作巧妙暗合嗎？剪紙之美勝在韻味獨(dú)特，富有民間的生氣。尤記得2011年兔年春晚的獻(xiàn)圖，漫畫家夏達(dá)也是從剪紙藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng)作出了別致討喜的賀歲作品。剪紙、繪畫、制陶等藝術(shù)本無(wú)邊界，只要能擷取充滿創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的元素，便能在不同的素材上有驚艷表現(xiàn)。

美需要復(fù)雜的張力和平衡來加以呈現(xiàn)，“與仙同壽套壺”不僅在裝飾上注重繁簡(jiǎn)的調(diào)度，在細(xì)節(jié)上更是著意用心，試看壺鈕點(diǎn)綴的凸點(diǎn)祥云圖案和壺體上琢砂表現(xiàn)的凹點(diǎn)祥云紋樣，于同中求變，在彼此呼應(yīng)中隱含陰陽(yáng)和諧之意。

對(duì)壺蓋的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)同樣兼具美觀和實(shí)用性的考量，厚實(shí)的壺蓋被分為上下兩半，這樣壺蓋合上時(shí)，蓋子下半部與壺口貼合渾然一體，在視覺上顯精神，壺蓋摘除時(shí)，壺口也不會(huì)因太高而突兀。

3 祈福寄語(yǔ)

詞人黃庭堅(jiān)曾有一闋《更漏子》寄友:“庵摩勒，西土果。霜后明珠顆顆。憑玉兔，搗香塵。稱為席上珍。號(hào)馀甘，爭(zhēng)奈苦。臨上馬時(shí)分付。管回味，卻思量。忠言君拭嘗?！痹~中殷殷囑托的情感誠(chéng)摯動(dòng)人。愿借這一款“與仙同壽”的兔年生肖壺，把玉兔廣散仙藥、造福黎民的神話故事熔鑄到紫玉金砂里，祝愿天下吉祥、百姓安康。在“與仙同壽套壺”上，玉兔在祥云烘托下呈現(xiàn)出奔跑的動(dòng)感，象征著它已經(jīng)奔離高遠(yuǎn)的天宮，把長(zhǎng)生的秘密和福壽康寧帶到人間。

巧合的是，我國(guó)探月工程的“嫦娥三號(hào)”將攜月球車登月，依據(jù)廣大人民的心愿，它被命名為“玉兔”號(hào)。曾經(jīng)“玉兔蟾宮、廣施仙藥”只是個(gè)美麗虛幻的神話傳說，現(xiàn)在的“玉兔”探月，則將切實(shí)揭開月球的科學(xué)奧秘，實(shí)現(xiàn)我們民族偉大的中國(guó)夢(mèng)，這一令人振奮的創(chuàng)舉無(wú)疑給這把“與仙同壽”生肖套壺賦予了新的意涵。