張明星

（呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000）

油畫于明朝萬歷年間傳入中國，而我國第一個(gè)進(jìn)行油畫教學(xué)的人是上海油畫院的周湘。中國油畫的高速發(fā)展時(shí)期是新文化運(yùn)動(dòng)代表人員蔡元培在提出美育思想以后出現(xiàn)的。正因?yàn)槿绱耍瑖⒈逼剿噷?chuàng)建，這是中國歷史上首所國立美術(shù)教育院校，這也是中央美術(shù)學(xué)院的前身。

一、中國高校油畫教學(xué)發(fā)展歷程

我國為數(shù)不多的幾個(gè)美術(shù)學(xué)院在新中國成立后相繼建立，并且逐漸形成了以現(xiàn)實(shí)主義為核心的油畫教學(xué)體系。經(jīng)過了多年的發(fā)展，全國已經(jīng)有很多高等院校相繼開設(shè)了油畫專業(yè)，并且也培養(yǎng)出了大量的油畫人才。在一定程度上，中國油畫的發(fā)展反映了社會(huì)大變革時(shí)期的發(fā)展方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美視野不斷地拓寬，但是油畫的教學(xué)模式人是單一的、陳舊的。因此，人們開始進(jìn)行反思，學(xué)院進(jìn)行推動(dòng)，油畫也開始關(guān)注人的精神、心理和個(gè)體存在，并不像原來只關(guān)注描繪社會(huì)現(xiàn)象，群體生活。

2008年，筆者對(duì)中央美術(shù)學(xué)院油畫教學(xué)進(jìn)行了考察和觀摩，根據(jù)教學(xué)導(dǎo)師不同的教學(xué)主張、藝術(shù)主張及學(xué)生的自身特點(diǎn)、愛好，將油畫系本科階段的教學(xué)分為四個(gè)工作室。為實(shí)現(xiàn)油畫基本功和藝術(shù)創(chuàng)造的教學(xué)，各個(gè)畫室將規(guī)范與綱領(lǐng)性、整體性教學(xué)。雖然各個(gè)畫室風(fēng)格迥異，但在教學(xué)上卻有相同之處，比如，十分重視基本功訓(xùn)練，也十分重視創(chuàng)造性和藝術(shù)性。教學(xué)效果還不錯(cuò)，但是這種教學(xué)模式還是有弊端的，比如說，創(chuàng)造教學(xué)和創(chuàng)作力的培養(yǎng)還有很大一段差距。本世紀(jì)初，具象表現(xiàn)繪畫工作時(shí)在中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立，對(duì)美術(shù)教育教學(xué)的改革實(shí)踐繼續(xù)推進(jìn)。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等高等院校相繼也建立起了具象表現(xiàn)工作時(shí)或?qū)嶒?yàn)班，推動(dòng)了繪畫教學(xué)的發(fā)展，一定程度上確定了美術(shù)教育的民族化、國際化特征的教學(xué)思路，使美術(shù)教學(xué)的廣度和深度都得到了極大的提高。中國美術(shù)學(xué)院的油畫教學(xué)開始關(guān)注純視覺領(lǐng)域的角度突圍是以法籍華裔畫家、學(xué)者司徒立帶來的 “具象表現(xiàn)繪畫基礎(chǔ)理論”為開端的。所謂具象表現(xiàn)繪畫，其本質(zhì)的要求是繪畫應(yīng)該回到視覺、現(xiàn)象學(xué)式的看，是視覺上的一次偉大革命。

二、中國高校油畫教學(xué)改革的對(duì)策

（一）將基礎(chǔ)創(chuàng)作教育與審美素質(zhì)教育同步，發(fā)揮學(xué)生自主性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

針對(duì)油畫教學(xué)方法進(jìn)行改革，不能再將油畫教學(xué)看做簡單的技能傳授和學(xué)習(xí)，應(yīng)該將審美能力和審美品位的思想貫穿在教學(xué)中。受寫實(shí)派教學(xué)模式的影響，高校在油畫課程教學(xué)相對(duì)比較單一，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，難以培養(yǎng)繪畫興趣。所以，必須要對(duì)油畫教學(xué)進(jìn)行變革，當(dāng)然傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的精華部分也不能完全拋棄，應(yīng)該繼續(xù)保持?，F(xiàn)階段，在油畫教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也非常重要，有利于學(xué)生對(duì)各種問題采用非常規(guī)思維方式進(jìn)行分析和解決，創(chuàng)新思維對(duì)油畫藝術(shù)而言是十分重要，它要求我們在打破常規(guī)的同時(shí)另辟蹊徑，也是高校油畫教學(xué)傳統(tǒng)模式所缺少的。我們還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。發(fā)散性思維就是鼓勵(lì)學(xué)生在油畫創(chuàng)作中對(duì)事物色彩、描繪比例、組合事物形象、改造事物等方面要大膽的進(jìn)場嘗試，教師應(yīng)該多對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生更好的進(jìn)行想象和聯(lián)想，挖掘?qū)W生在油畫藝術(shù)方面的潛能。在創(chuàng)造性思維應(yīng)用中，想象與聯(lián)想是重要的組成，在對(duì)學(xué)生油畫創(chuàng)作能力方面有提高的作用。

（二）努力達(dá)到民族文化與油畫創(chuàng)作的結(jié)合

在我國油畫教育教學(xué)問題中，一方面應(yīng)該對(duì)西方國家的油畫藝術(shù)和技巧進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)；另一方面應(yīng)其牢牢抓住我國民族傳統(tǒng)的藝術(shù)凈精華。在油畫教學(xué)中貫穿這一思維，就是在保護(hù)中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，同時(shí)將現(xiàn)代觀念和創(chuàng)新意識(shí)如何融入其中。對(duì)于中國油畫的發(fā)展而言，主要包含兩方面的含義：技巧與精神。技巧方面，應(yīng)該不斷的吸收西方先進(jìn)的繪畫技藝；精神方面，應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓，二者缺一不可，少哪一方面都不能叫中國油畫。由于我國油畫發(fā)展的歷程比較特殊，加之傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響較大，現(xiàn)階段的繪畫教學(xué)改革只是處于探索階段，其推廣和形成良性效果還很漫長，所以教學(xué)改革具有長期性，、艱巨性和復(fù)雜性。盡管多元化油畫教學(xué)變革在各大藝術(shù)院校推行中取得了較為明顯的效果，實(shí)際上，多元化油畫教學(xué)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生教授好或不好、對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，還要引導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。而藝術(shù)發(fā)展的多元化決定著油畫教學(xué)應(yīng)該是變革而非閉塞的。

（三）健全的油畫教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)機(jī)制特別強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練和考核，造成學(xué)生素質(zhì)過于單一，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，健全的油畫教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于油畫的深入發(fā)展有著十分重要的作用。針對(duì)高校油畫教學(xué)改革，我們要注意建立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。不光注重優(yōu)化技能考核，還要重視創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，另外還應(yīng)加強(qiáng)油畫創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展及民族文化的結(jié)合性。多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不僅符合當(dāng)前素質(zhì)教育的教學(xué)要求，還能增加油畫藝術(shù)的感染力。

[1]張大鵬.高校油畫教學(xué)改革之我見 [J].戲劇叢刊， 2012.

[2]單偉.論高校油畫教學(xué)改革 [J].華人時(shí)刊，2013.