潘秋惠，賀明峰，高旭彬

摘要：做事意識(shí)是指大學(xué)生以個(gè)人知識(shí)與能力為基礎(chǔ)，研究、討論乃至解決事物的主觀意愿、觀點(diǎn)等。做事意識(shí)的強(qiáng)弱是影響培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力的效果的。大學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)大學(xué)生的做事意識(shí)作為一個(gè)基礎(chǔ)工作，大學(xué)教師應(yīng)把學(xué)習(xí)理解為一個(gè)在教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)過程，而不僅僅是傳授知識(shí)。教師應(yīng)以自己的做事經(jīng)歷為基礎(chǔ)，通過“事”的存在即做事過程來體現(xiàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，這種教學(xué)理念有利于培養(yǎng)大學(xué)生的做事意識(shí)。

關(guān)鍵詞：做事意識(shí)；創(chuàng)新能力；科研經(jīng)歷

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）07-0080-02

大學(xué)的核心任務(wù)之一是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。目前我國高校中開展的大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要措施之一，其促使了“研究與學(xué)習(xí)的融通”[1]，可以與本科課程相結(jié)合，強(qiáng)化專業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)理念，提高了學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)[2]，也正在成為研究型大學(xué)的教學(xué)法的基本原則及本科教學(xué)的基本特征[3]。事實(shí)上，大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃的開展，就是通過參與科學(xué)研究的過程，來學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)和技能，來體會(huì)開展科學(xué)研究工作的過程，是做中學(xué)的一個(gè)體現(xiàn)。這其中，由教師提供可做的事，學(xué)生去實(shí)際做相應(yīng)的事。教師提供的事的質(zhì)量與其科研經(jīng)歷有關(guān)，“科研是源，教學(xué)是流”[4]，而學(xué)生是否會(huì)主動(dòng)地去做事，也是影響教學(xué)質(zhì)量的。顯然，學(xué)生的主動(dòng)性越好，通過做事得到的鍛煉成果就應(yīng)越好。反之，學(xué)生的主動(dòng)性差，有時(shí)不但不能使其得到鍛煉，甚至?xí)蔀閷W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，特別是心理負(fù)擔(dān)。這樣，學(xué)生有著好的做事意識(shí)，對(duì)有效地培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，是至關(guān)重要的。

一、大學(xué)生的做事意識(shí)

大學(xué)，特別是研究型大學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是核心任務(wù)之一。在這個(gè)培養(yǎng)過程中，大學(xué)生的主動(dòng)性，大學(xué)生創(chuàng)新能力的理解及相應(yīng)意識(shí)的形成，是影響培養(yǎng)效果的主要原因之一。在中國，由于高考制度及和其適應(yīng)的高中之前各級(jí)考試制度的原因，使學(xué)生對(duì)以對(duì)錯(cuò)為基本特征，以所學(xué)知識(shí)為解題基礎(chǔ)的考試非常熟悉，并形成一定的思維定式，就是以所學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，正確地回答問題。這樣的思維邏輯非常不利于處理開放性問題，對(duì)從事科學(xué)研究工作是個(gè)障礙。

做事，是指以大學(xué)生個(gè)體的知識(shí)和能力為基礎(chǔ)，對(duì)非習(xí)題性問題進(jìn)行研究、討論的過程。這里大學(xué)生的已有知識(shí)是基礎(chǔ)，但更強(qiáng)調(diào)能力這個(gè)素質(zhì)，能力被強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榇髮W(xué)生面臨的是問題，其存在是客觀的，不是為檢驗(yàn)?zāi)撤N已有知識(shí)設(shè)計(jì)的，大學(xué)生的能力是獲取解決該問題需要的，但自身又不具備的知識(shí)和技能的基本前提。這樣，做事與做題就不同了。大學(xué)生要尋求做事的機(jī)會(huì)，并把做事作為大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)任務(wù)來理解。而要做事，做事意識(shí)是先導(dǎo)，是基礎(chǔ)。做事意識(shí)是指密切關(guān)注周圍，對(duì)已有的、可感受的問題或?qū)﹃P(guān)心的事物，經(jīng)抽象整理提出的問題，嘗試去討論，研究及至解決的主觀意愿等。在某種意義下，做事意識(shí)是相應(yīng)思維定式的反映。在做事意識(shí)中，首先要關(guān)心“事”的存在，就是有著以自身的知識(shí)和能力為基礎(chǔ)，關(guān)注周圍存在的事物的思維習(xí)慣，此處的“事”可以是自己關(guān)心的，這通常需要相關(guān)老師的介入，經(jīng)過歸納整理，形成“事”，可以是某種形式已客觀存在的“事”，如教師的科研項(xiàng)目，教師公布的大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目等等。其次，要有研究討論解決“事”的主觀意愿，大學(xué)生應(yīng)明白一個(gè)事實(shí)，就是大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了考試，而是積蓄知識(shí)和技能，形成好的綜合素質(zhì)，以便將來更有效地做“事”，不管是從事什么工作，本質(zhì)上都是在做“事”。只是形式、方式不同而已。所以，大學(xué)生要有做“事”的主觀意愿，就是要形成有主觀特點(diǎn)的做事意識(shí)，要通過大學(xué)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化做事意識(shí)，形成思維定式。再次，大學(xué)生對(duì)待要做的“事”，一定要以自身的已有知識(shí)和能力為基礎(chǔ)。一般說，大學(xué)生關(guān)心的問題很多，但是否可歸納為自己可以討論的“事”就不一定了。相當(dāng)多時(shí)候，沒有歸結(jié)為可以討論的“事”的意愿和能力。大學(xué)生要把“事”界定為以自身的知識(shí)和能力有機(jī)會(huì)去討論、研究的形式。事實(shí)上，這種思維習(xí)慣，有利于使大學(xué)生多些理性，少些牢騷，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)術(shù)理念，養(yǎng)成用學(xué)術(shù)觀點(diǎn)體會(huì)和理解問題的習(xí)慣。

二、大學(xué)生做事意識(shí)的培養(yǎng)

在中國，應(yīng)注意的一個(gè)事實(shí)，就是通過高考制度篩選出的大學(xué)生，在做事意識(shí)方面的缺失是全方位的，這完全不同于西方的大學(xué)生。因西方的大學(xué)生在中學(xué)階段都是在以杜威的“做中學(xué)”的基本教學(xué)理論為基礎(chǔ)的學(xué)校中完成學(xué)業(yè)的，對(duì)開放性問題有很多的接觸，常常處于做事的環(huán)境中。所以，中國的大學(xué)更需要全方位地培養(yǎng)大學(xué)生的做事意識(shí)。

首先，應(yīng)通過各種方式展示本校教師正在從事的科學(xué)研究工作，把教師正在做的“事”展現(xiàn)給學(xué)生，特別是那些大學(xué)生可感受的科研工作，更應(yīng)詳細(xì)介紹。這樣的目的是讓大學(xué)生處在一個(gè)做事的氣場之中，充分感受“事”的存在，體會(huì)“事”的形成方式及存在形式，體會(huì)從對(duì)一個(gè)事物感興趣到提煉抽象出一個(gè)可切實(shí)可做的“事”的過程，體會(huì)學(xué)術(shù)思維與感性思維的關(guān)系。

其次，應(yīng)盡量多地提供以大學(xué)生的知識(shí)和能力有機(jī)會(huì)研究討論的“事”。這在現(xiàn)在的大學(xué)中，是被強(qiáng)調(diào)和實(shí)施著的。大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目就是一個(gè)非常有效的途徑，只是要注意大學(xué)生的可接受性與學(xué)術(shù)的先進(jìn)性之間的關(guān)系。另外，現(xiàn)在鼓勵(lì)大學(xué)生做開放性實(shí)驗(yàn)等舉措，也有利于大學(xué)生參與做“事”?，F(xiàn)在大學(xué)生中開展的開放性科技競賽，如，各級(jí)數(shù)學(xué)建模競賽、電子設(shè)計(jì)競賽等，也是提供給大學(xué)生的可做的“事”，這些活動(dòng)無疑對(duì)大學(xué)生做事意識(shí)的形成有幫助。

再次，所有授課教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分展示“事”的存在，并通過相應(yīng)做事過程完成知識(shí)的傳授。美國博耶本科教育委員會(huì)在一篇報(bào)告中給出杜威的關(guān)于學(xué)習(xí)的一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是基于導(dǎo)師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)而不是信息的傳遞[5，6]。對(duì)學(xué)習(xí)的這種理解，事實(shí)上要求教師將所講知識(shí)通過發(fā)現(xiàn)的途徑展現(xiàn)開來。此處的發(fā)現(xiàn)，首先是“事”的發(fā)現(xiàn)，“事”的存在，而想對(duì)“事”進(jìn)行研究，就要有相應(yīng)的新概念、新技術(shù)，對(duì)“事”進(jìn)行了一定程度的解決，新“事”的發(fā)現(xiàn)……這個(gè)過程，就是做事的過程。“事”的存在是前提，做事意識(shí)是動(dòng)力，做事過程是傳授知識(shí)的載體。把學(xué)習(xí)理解為發(fā)現(xiàn)而不是信息的傳遞，事實(shí)上是對(duì)教師從事教學(xué)工作提出的一個(gè)極高要求，這就是要求教師既要授之以魚，更要授之以漁。要達(dá)到授之以魚的目的，就要有魚，且多多益善，數(shù)量要多，質(zhì)量要好，品種要全，對(duì)老品種要充分認(rèn)識(shí)，對(duì)新品種要及時(shí)引進(jìn)，這些顯然會(huì)增加授魚的效果。這個(gè)過程要求教師要掌握行情，不斷充實(shí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。要達(dá)到授漁目的，就需要知道哪里有水，哪里的水有魚，什么魚；要捕過魚，對(duì)擬使用的捕魚工具、對(duì)魚的習(xí)性等要充分了解，對(duì)工具的作用及作用方式要充分認(rèn)識(shí)，對(duì)工具與魚的關(guān)系要心中有數(shù)。這樣才有機(jī)會(huì)將過程、體會(huì)等講清楚，說明白，才能把發(fā)現(xiàn)過程展現(xiàn)清晰。正如在該報(bào)告中指出的那樣，“在研究型大學(xué)，要由那些既傳遞知識(shí)，又發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、應(yīng)用知識(shí)的人來教學(xué)生，要將本科生從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄空?，每門課程都應(yīng)給學(xué)生提供通過探索獲得成功的機(jī)會(huì)”[5，6]。就是說，教師應(yīng)有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、應(yīng)用知識(shí)的做事經(jīng)歷，并以這些經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用發(fā)現(xiàn)的觀點(diǎn)，完成授課過程，要有意識(shí)地通過提出可做的“事”，并通過做事，供學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)獲得成功的感受，強(qiáng)化做事意識(shí)。

針對(duì)經(jīng)歷中國高考篩選的大學(xué)生普遍缺乏做事意識(shí)的事實(shí)，大學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)大學(xué)生的做事意識(shí)作為一個(gè)基礎(chǔ)性工作。所有大學(xué)教師，都應(yīng)以自身做事的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，通過在授課過程中不斷展現(xiàn)“事”的存在、做事的過程，把知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程體現(xiàn)出來，這可有效地培養(yǎng)大學(xué)生的做事意識(shí)。

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