沈飛德

古往今來書信一直是人們傳遞信息、交流情感的重要載體。國人的書信，呈現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的一種獨(dú)特樣式。我喜愛閱讀近現(xiàn)代人物的書信。二十年前出版界前輩鐘叔河先生簽贈(zèng)我他整理校對(duì)的《曾國藩家書三種合編》，很長一段時(shí)間我置于床頭，每晚睡前讀上幾頁，其時(shí)的感覺就如讀他主編的《走向世界叢書》一樣，使我大開眼界，但也使我對(duì)深烙腦子里的歷史反面人物、雙手沾滿太平軍鮮血的劊子手曾國藩生出許多困惑的敬意。有關(guān)書信的書我手頭還有不少。沒想到的是，對(duì)書信的喜愛，一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)，去年我策劃、編輯了一本抗戰(zhàn)史上非常有意思的書信集——《一個(gè)中國遠(yuǎn)征軍翻譯官的愛情書簡》。更沒想到，今夏我又會(huì)對(duì)朋友管繼平先生編注的《李叔同致劉質(zhì)平書信集》喜愛有加。

在上海書展開幕的前一天，繼平先生送我《李叔同致劉質(zhì)平書信集》（東方出版中心2014年6月版）。一個(gè)多星期里，我懷著對(duì)弘一法師的崇敬，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了書信集。這些年拿到一本書，往往有先讀前言、序和后記的習(xí)慣，大多書沒能再繼續(xù)讀下去。但李叔同的書信集，在我讀了書信提供者劉質(zhì)平之子劉雪陽先生的序和編注者管繼平先生的跋后，就不忍釋卷，一年一年，一封信一封信地讀了下來，從1915年到1942年，總共九十多封信。這遠(yuǎn)比讀弘一法師的傳記或介紹文章來得過癮。道理在于一個(gè)“真”字，從弘一法師所談的日常瑣事的字里行間，這位一心向佛的高僧依舊是一個(gè)有血有肉感情豐富的人，完全顛覆了他在我心目中的高僧形象。特別激發(fā)閱讀興趣的是，每一封信都有原件影印，書后還附錄書贈(zèng)劉質(zhì)平的一卷《心經(jīng)》，在讀信同時(shí)可欣賞珍貴墨跡，既飽眼福，又滋養(yǎng)心靈，真可謂賞心悅目。

李叔同的名字，已記不起是哪一年進(jìn)入腦海。進(jìn)文史館工作后，就知道館務(wù)委員豐子愷先生是他的學(xué)生，后來又了解到豐子愷與劉質(zhì)平是李叔同最信賴的兩位學(xué)生。在我的印象中，李叔同，后來的弘一法師是個(gè)曠世奇才。我所看到和聽到的，都是對(duì)他近乎崇拜的贊美，包括繼平先生。我唯一聽到對(duì)他激烈批評(píng)的是館內(nèi)一位學(xué)養(yǎng)豐厚、畫藝精深的畫家前輩，理由是李叔同毅然決然遁入空門，卻完全不顧親人的痛苦感受，此舉是一種極端自私的表現(xiàn)，賢德者不足取。對(duì)弘一法師的這種批評(píng)，我至今仍難以評(píng)判對(duì)否。我是帶著問題讀每一封信的，從一封封信的字里行間，看到了弘一法師對(duì)學(xué)生那番不是父子卻勝過父子的罕見愛心和感情。令人費(fèi)解的是，法師的愛心和感情，在他出家前后是始終如一的。他皈依佛門后以出世的精神做入世事業(yè)，不禁使我聯(lián)想到遠(yuǎn)在寶島的星云大師。對(duì)李叔同為何要遁入空門，雖有豐子愷先生精辟形象的“三層樓”理論，但仍令我難以理解。

繼平先生稍長于我，他的職業(yè)是報(bào)人，卻擅長寫作、書法，自嘲是“作家中的書法家，書法家中的作家”。他對(duì)民國文人的書法情有獨(dú)鐘，下了苦功研究，有關(guān)著述頗得圈內(nèi)人士贊賞。去年底有次相聚，他說正在編弘一法師與學(xué)生劉質(zhì)平的書信集，引起我的濃厚興趣。之后我一直掛念著他所做這種吃力難討好的活兒，希望他能利用所編書信為《世紀(jì)》寫稿。只因他太忙，我的期盼迄今尚未實(shí)現(xiàn)。我拜讀了他花了一番心血編注的書，深為他熱心于積善而感動(dòng)，也欽佩他的學(xué)識(shí)。

（2014年8月23日）