黃錫運

語文學(xué)科對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨厚的優(yōu)越條件。語文是一門語言學(xué)科，不僅要學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容，而且還要學(xué)文章的其他形式。語文的形式是語言文字，是表達技巧；而內(nèi)容只是生活，是事物，是思想，是精神，一位教育家指出：“語文學(xué)科這一特點是其他學(xué)科無法比擬的。語文這一工具學(xué)科的學(xué)習(xí)運用，必然伴隨著一定的思想，交織著一定的情感，尤其是那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來的豐富多彩的生活畫面，動人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象，以及大自然的詩情畫意，都是激勵學(xué)生思維的發(fā)展的誘因，都可能觸發(fā)學(xué)生的思維想象，萌生創(chuàng)新意識?！蹦敲丛谡Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的欲望

心理學(xué)告誡我們：動機是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生只有具有強烈的創(chuàng)新欲望，才能主動思考，主動創(chuàng)新，因此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？梢詮膸讉€方面進行：向同學(xué)們講清創(chuàng)新意識的含義；利用古今中外創(chuàng)新人才實例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；設(shè)置趣味性問題來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。激發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動機。例如在《火燒云》一課教學(xué)中，針對文中火燒云動感性極強的特點，我設(shè)計了啟發(fā)學(xué)生用動作表現(xiàn)火燒云升上天空的情景。同學(xué)們十分活躍，積極開動腦筋，同桌之間互相演示，然后紛紛到前面表演。最后大家一致贊揚一名同學(xué)用雙手滾動的方法來演示火燒云升上天空最為貼切。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩。針對宋詩說理性強的特點，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運用五個手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學(xué)幾個人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達了詩句的意思。這種方法對于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相連，為今后學(xué)習(xí)古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性習(xí)慣，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識

培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點，并在實踐中強化創(chuàng)造性思維意識。創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有不同于普通學(xué)生的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，創(chuàng)造型的學(xué)生不滿足于對教學(xué)內(nèi)容的記憶，而是自己對求知世界的探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，創(chuàng)造型學(xué)生喜歡對自己感興趣的事物愿意花更多的時間去探究，思考問題的領(lǐng)域和方法不為老師所左右；在時間安排上，創(chuàng)造型學(xué)生不按照規(guī)定的時間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)以外，更多的時間是花在閱讀課外書或從事其他活動上；在學(xué)習(xí)目標上，創(chuàng)造型學(xué)生不僅獲得書本和教師傳授的知識，而且對教師和書本上的知識進行批判的吸收。我們把握創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中的特點，就要在以后的教學(xué)過程中更好地引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓他們在學(xué)習(xí)生活中得到培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)校中多一份創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生進入社會就多一份創(chuàng)新能力；學(xué)校中多一個創(chuàng)新型學(xué)生，進入社會就多一個勇于創(chuàng)新的人才。

三、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性

在語文教學(xué)中，理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動全身”的作用，教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生去比較，去思考，從中體會句子的深刻含義，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！苯虒W(xué)這一句時可通過比較，討論兩個幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實作對比，說明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想，但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們，在吃人的資本主義社會里，小女孩不可能有真正的幸福，要過上“沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦”的幸福生活，只有窮人團結(jié)起來，推翻吃人的社會制度。學(xué)生在比較過程中，理解了文章的中心，培養(yǎng)了思維的深刻性。

四、練習(xí)造句，培養(yǎng)思維的發(fā)散性

創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。因此，在造句訓(xùn)練時，必須加強發(fā)散思維訓(xùn)練，拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，造句中的發(fā)散思維，可以從以下幾方面考慮。一是句子成分。雖然我們不能直接對小學(xué)生講述句子成分，但要引導(dǎo)學(xué)生把詞語放到不同的位置上，造出不同意思的句子，實際上這些詞語在句子中充當(dāng)了不同成分。例如用“頑強不屈”造句。作主語：頑強不屈是一種高尚的品質(zhì)。作謂語：方志敏在敵人面前頑強不屈。作定語：先烈們頑強不屈的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。二是句子內(nèi)容。例如教學(xué)《養(yǎng)花》一文，讓學(xué)生用“關(guān)切”造句，可以用感情上的關(guān)懷這一意思來造句，如：黨和政府無時無刻不在關(guān)切著貧困地區(qū)人民的生活。也可以用態(tài)度上的親切這一意思來造句，如：老師關(guān)切地問我：你的身體好些嗎？三是句子形式。句子形式從語氣方面考慮，可分為陳述句、感嘆句、祈使句、疑問句。從感性色彩方面考慮可以分為褒義和貶義。例如；用“驕傲”造句就可造出不同感性色彩，不同結(jié)構(gòu)的句子。

綜上所說，我認為在語文課堂上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與語文教學(xué)不僅可以有機結(jié)合，而且可以使傳統(tǒng)的語文教學(xué)真正成為創(chuàng)新教學(xué)。 在語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維，提高其創(chuàng)新能力，加快創(chuàng)新教育的實施和發(fā)展壯大，是極其重要而有深遠意義的。

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