黨梅昱

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，心理健康教育在學(xué)校中的應(yīng)用越來越普及，心理活動(dòng)課、心理咨詢、心理講座等形式正鋪天蓋地般在中小學(xué)中蔓延。但事實(shí)上，心理教育不只是體現(xiàn)在這些形式上，在日常的德育教育中，也處處可以發(fā)現(xiàn)心理的影子。在日常的德育教育中，應(yīng)用心理效應(yīng)可以使我們的教學(xué)和德育工作起到事半功倍的效果。下面我將就皮格馬利翁效應(yīng)、登門檻效應(yīng)和蘇東坡效應(yīng)在教育中的應(yīng)用作簡(jiǎn)單闡述：

教育中的心理效應(yīng)一——皮格馬利翁效應(yīng)

1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森所做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)很好的闡述了皮格馬利翁效應(yīng)。他們?cè)谝凰W(xué)，煞有其事地對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行了智能測(cè)驗(yàn)。然后把一份學(xué)生名單交到有關(guān)教師手中，并說這些名單上的學(xué)生智力水平很高，被鑒定為“新近開的花朵”，在不久的將來將產(chǎn)生“學(xué)業(yè)沖刺”，且再三囑咐教師對(duì)此“保密”。八個(gè)月后，他們?cè)俅螌?duì)所有學(xué)生進(jìn)行智能測(cè)驗(yàn)時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：凡被列入此名單的學(xué)生，成績(jī)提高快，性格開朗，求知欲強(qiáng)，且與教師的感情也特別深厚。后來才知道，這份學(xué)生名單是隨意擬定的，根本沒有依據(jù)智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果。

羅森塔爾和賈可布森所做的實(shí)驗(yàn)之所以會(huì)出現(xiàn)這種奇跡，是由于他們都是著名心理學(xué)家，教師們深信他們的話，即使被要求保密，但還是通過語(yǔ)言、笑貌、眼神等對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛。因此學(xué)生自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，有了顯著進(jìn)步。我們?cè)谂c學(xué)生交往過程中，有意識(shí)或無意識(shí)地對(duì)學(xué)生寄以期望，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生出相應(yīng)的特性。所以說，教育的秘訣就是一個(gè)字：“愛”!

對(duì)少年犯罪兒童的研究也表明，不良期望是許多孩子成為少年犯的原因之一。在小時(shí)候，他們因?yàn)榕紶柗高^的錯(cuò)誤而被貼上“不良少年”的標(biāo)簽，他們?cè)絹碓较嘈抛约壕褪恰安涣忌倌辍?，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，最終走向犯罪的深淵。

說你行，你就行；說你不行，你就不行。要想使一個(gè)人發(fā)展好，就應(yīng)該給他傳遞積極期望。積極期望促使人們向好方向發(fā)展，消極期望則使人向壞方向發(fā)展。

教育中的心理效應(yīng)二——登門檻效應(yīng)

在請(qǐng)求別人幫助時(shí)，如果你一開始就提出較大要求，很容易被拒絕，但如果先提出較小要求，別人同意后再增加要求分量，則更容易達(dá)到目標(biāo)，這種現(xiàn)象被稱為“登門檻效應(yīng)”。

這是由于人們?cè)诓粩酀M足小要求的過程中已經(jīng)逐漸適應(yīng)，意識(shí)不到逐漸提高的要求已經(jīng)大大偏離了自己的初衷。人們都不希望別人把自己看作“喜怒無?！钡娜?，而希望在別人面前保持一個(gè)比較一致的形象，因而，在接受別人的要求，對(duì)別人提供幫助后，一般情況下不會(huì)再拒絕別人了。如果這種要求給自己造成損失并不大的話，大部分人往往會(huì)有一種“反正都已經(jīng)幫了，再幫一次又何妨”的心理，于是，登門檻效應(yīng)就發(fā)生作用了。

登門檻效應(yīng)不僅是對(duì)別人有作用，對(duì)自己也發(fā)生作用。1984年的日本東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽和1986年的意大利米蘭國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽兩次比賽中，名不見經(jīng)傳的矮個(gè)子日本選手山田本一意外地奪冠并成功衛(wèi)冕，令人們大惑不解。十年后，他解開了這個(gè)謎：“每次比賽前，我都乘車把比賽線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途的比較醒目的標(biāo)志畫下來，如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子……就這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。當(dāng)比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去……40多公里的賽程，就這樣被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)而輕松地跑完了。起初，我也不懂這樣的道理，而是把目標(biāo)定在40多公里外的終點(diǎn)的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里就疲憊不堪，被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了?！痹谶@里，山田本一運(yùn)用的策略就可以稱為“目標(biāo)分解法”。在教育教學(xué)中，我們也可以運(yùn)用“登門檻效應(yīng)”，對(duì)學(xué)生先提出較低的要求，等他們按照要求做后，予以肯定、表?yè)P(yáng)甚至獎(jiǎng)勵(lì)，然后再逐漸提高要求，使每個(gè)人都樂于無休止地積極地奮發(fā)向上。尤其是對(duì)行為習(xí)慣不很好的孩子的教育引導(dǎo)，如果使用目標(biāo)分解法，運(yùn)用循序漸進(jìn)的原則，則更會(huì)奏效。

教育中的心理效應(yīng)三——蘇東坡效應(yīng)

蘇東坡有兩句詩(shī)是這樣寫的：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?魯迅有一句人們都認(rèn)可的名言：“人貴有自知之明”。兩位名人的話都在一定程度上印證了人們對(duì)“自我”往往難以正確認(rèn)識(shí)。從某種意義上講，要認(rèn)識(shí)“自我”比認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)更為困難。社會(huì)心理學(xué)家們將人們難以正確認(rèn)識(shí)“自我”的這種心理現(xiàn)象稱之為“蘇東坡效應(yīng)”。

古時(shí)有則笑話：一位解差押解一位和尚去府城。夜晚投宿住店時(shí)，和尚將解差灌醉后，剃光了他的頭發(fā)逃走了。解差醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，大吃一驚，隨后一摸光頭轉(zhuǎn)驚為喜：“幸而和尚還在?！笨呻S之又困惑不解：“我在哪里呢?”這則笑話也在一定程度上說明了認(rèn)識(shí)“自我”更困難一些。

我們教師在教育教學(xué)過程中，常常被強(qiáng)調(diào)了解學(xué)生，但卻很少被要求了解自己，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)。了解學(xué)生固然重要，了解自己也不容輕視，因?yàn)橹挥屑攘私鈱W(xué)生也了解自己，才能更好的增進(jìn)師生之間的關(guān)系，才能找到更適宜的教育教學(xué)方法。那么，教師要如何了解自己呢?

第一，要突破“自我”的局限，跳出“自我”的圈子，通過比較與別人的行為及優(yōu)缺點(diǎn)，獲得對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)。第二，利用別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來消除認(rèn)識(shí)“自我”的“盲區(qū)”。一般地說，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，即所謂認(rèn)識(shí)別人比認(rèn)識(shí)“自我”容易。這就需要自己要能夠廣泛地收集對(duì)自己的各種評(píng)價(jià)，并通過認(rèn)真的分析和判斷來認(rèn)識(shí)“自我”。第三，掌握一些分析和判斷的方法。這與正確認(rèn)識(shí)“自我”密切相關(guān)。第四，要多參加各種有益的、展示才華和能力的實(shí)踐活動(dòng)。通過這些各種各樣的活動(dòng)，可以檢測(cè)自己的才華和能力，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)“自我”的目的。

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