聶鑫森

“龍票”首領(lǐng)載濤

“龍票”的“票”，是京劇票友之意，而“龍”是指民國(guó)初年，清王朝倒臺(tái)，居于北京的一些王公大臣及其子弟。他們寂寞無(wú)聊，從愛(ài)聽(tīng)京戲進(jìn)而直接演唱京劇，形成一個(gè)不定期、不定人的自我表演、自我欣賞的戲班子，人稱他們?yōu)椤褒埰薄?。這個(gè)戲班子的首領(lǐng)為載濤（1887—1970），乃宣統(tǒng)皇帝的叔叔。

他的胞兄叫載灃（1883年—1952年），滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏，是清末的攝政王，封為醇清王。同時(shí)，他又是宣統(tǒng)皇帝的父親?！?908年（光緒三十四年）任攝政王，罷免袁世凱”（《辭?！罚?。但到了武昌起義時(shí)，清王朝危機(jī)四伏，不得不再次起用袁世凱。載濤于1961年7月所寫(xiě)的《載灃與袁世凱的矛盾》一文中，稱：“袁世凱既出任內(nèi)閣總理，于十月十五日（舊歷）奉皇太后懿旨，監(jiān)國(guó)攝政王載灃以醇親王歸藩，不預(yù)政事。”當(dāng)時(shí)的禁衛(wèi)軍有一萬(wàn)二千余人，一直由載灃掌握，現(xiàn)在下野了，便將軍權(quán)交給胞弟載濤。劉仲敬《民國(guó)紀(jì)事本末》稱：“袁氏組閣，奪載濤軍歸馮國(guó)璋?！?/p>

于是，這些顯赫的王公、重臣，還有他們的屬下及子弟，都喪氣地賦閑了。他們得找樂(lè)子，看京戲、唱京戲便成了他們的重要娛樂(lè)方式。而素有此好的載濤，便成為“龍票”之首。當(dāng)時(shí)京城里著名王府，都設(shè)有戲臺(tái)?！捌渲休d濤家里的戲臺(tái)別有一番特色。其規(guī)模并不算大，位子也并不多，但結(jié)構(gòu)巧妙，建筑精美，特別是這里總有名角登臺(tái)，引得那幫少年王公貴族子弟聞?dòng)嵍鴣?lái)。載濤和當(dāng)時(shí)的著名伶人尚小云、郝壽臣、譚叫天、楊小樓、陳德霖、王瑤卿都有來(lái)往，他們也常到這里唱戲，或合作演戲”（鄭懷義、張建設(shè)《京城“龍票” 載濤》）。載府里戲裝、道具、行頭，一應(yīng)俱全。

載濤倡導(dǎo)全府人人學(xué)戲，并人人上臺(tái)唱戲。同時(shí)，經(jīng)常邀集其他的王公子弟，到府中演出，還外請(qǐng)一些親朋好友及家屬來(lái)當(dāng)觀眾捧場(chǎng)，并設(shè)宴款待。

載濤為唱好戲，曾拜過(guò)不少名師。如張淇林，綽號(hào)“三寶”，會(huì)唱的戲多，尤擅武生。他把架子花臉錢金福，定期請(qǐng)到家里來(lái)教戲，前后達(dá)三年之久，他后來(lái)練就的十分精湛的靠背武生的功夫，就得益于錢金福的口傳身授。此外，他還向楊小樓學(xué)過(guò)武生，向余玉琴學(xué)過(guò)青衣。因此，載濤雖主攻武生戲，但生、旦、凈、末、丑都可粉墨登場(chǎng)。尤其猴子戲（飾孫悟空），最為人稱道。

武生戲《鐵公雞》，說(shuō)的是太平天國(guó)與清帥向榮交戰(zhàn)的故事，載濤飾張家祥?！吧泶﹩闻奂嗰R褂上場(chǎng)。又是一人力敵眾將，場(chǎng)場(chǎng)都是兇猛的開(kāi)打，真刀真槍……他還精心設(shè)計(jì)動(dòng)作，表演一絲不茍，閃轉(zhuǎn)騰挪，輕捷利落”（《京城“龍票” 載濤》）。飾演孫悟空的戲，則有《安天會(huì)》、《鬧天空》等。

著名武生演員李萬(wàn)春，在未成大名前，曾拜載濤為師。一出《鬧天空》，載濤教了三年，李萬(wàn)春幾乎每天都去王府學(xué)戲，師徒情誼彌重。

張伯駒《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)注·所觀票友戲》就寫(xiě)到載濤：“親貴當(dāng)年舊郡王，貴妃醉酒似余莊蘆花蕩并安天會(huì)，亡國(guó)今猶唱隔江。清貝勒郡王銜軍咨府大臣載濤，曾從余莊（即余玉琴）學(xué)《貴妃醉酒》，從錢金福學(xué)《蘆花蕩》，從張淇林學(xué)《安天會(huì)》。其府中有戲臺(tái)，學(xué)某戲即傳某人到府出演，故所會(huì)戲皆地道，清亡而其戲不廢也。晚年與予同組京劇社，余曾觀其演《蘆花蕩》一戲。”

張伯駒是具有多方面成就的人，也是著名京劇票友、京劇藝術(shù)評(píng)論家，他對(duì)載濤的評(píng)說(shuō)自然真實(shí)可信。而“亡國(guó)今猶唱隔江”，典出唐詩(shī)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，也算是對(duì)載濤的一種譏諷。

晚清宮廷女畫(huà)家繆嘉惠

《白石老人自述》中寫(xiě)到1903年，他在西安結(jié)識(shí)陜西布政使、詩(shī)人樊增祥（字樊山），“他正月也要進(jìn)京，慈禧太后喜歡繪畫(huà)，宮內(nèi)有位云南籍的寡婦繆素筠，給太后代筆，吃的是六品俸，他可以在太后面前舉薦我，也許能弄個(gè)六七品的官銜?！饼R白石一生不涉官場(chǎng)，自然是婉辭了。

慈禧太后是個(gè)頗好風(fēng)雅的人，閑時(shí)喜歡練字習(xí)畫(huà)?！扳楹材?，學(xué)繪花卉，嘗以所作，賜嬖佞大臣，久之，思得一二代筆婦人，仍令各省督撫覓之”（喻血輪《綺情樓雜記·女畫(huà)家繆太太》）。這位名嘉惠字素筠的女性，云南人，其夫曾在四川做官，后病死，乃重歸故里。她善畫(huà)花鳥(niǎo)，毛筆字亦寫(xiě)得楚楚動(dòng)人，于是被選送入宮，為慈禧太后代筆?！按褥僖?jiàn)，面試之，大喜，置諸左右，朝夕不離，并免其跪拜，月給俸二百金（即二百兩白銀），于是繆氏遂成為慈禧之清客，外間多以繆太太稱之?！?/p>

慈禧太后為拉攏親近大臣，常恩賜一些書(shū)畫(huà)作品，得之者視為殊榮。其實(shí)，此中的大部分作品都系繆嘉惠代筆。

在慈禧太后六十壽慶時(shí)，她命繆嘉惠著鳳冠霞帔穿行于王公眷屬之間，滿族婦女很少見(jiàn)到這種服飾，“皆為之大笑失聲，慈禧亦為之大樂(lè)。”

老友野莽曾寫(xiě)過(guò)一部《禁宮畫(huà)像——美國(guó)女畫(huà)家卡爾宮廷聞見(jiàn)錄》的書(shū)，由中國(guó)文學(xué)出版社2000年3月出版。此中有“宮廷女畫(huà)師”、“教畫(huà)”、“寡婦繆嘉惠”等幾章，說(shuō)繆嘉惠生在一個(gè)官宦之家，長(zhǎng)大后又嫁給了另一個(gè)官宦之家，溫柔賢淑，知書(shū)諳禮，會(huì)彈古琴，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，“丈夫更是把她當(dāng)作秘書(shū)使用，經(jīng)常從任上帶些文稿回家讓她抄寫(xiě)，有時(shí)還讓她起草文章公案。”丈夫病逝后，她帶著孩子回到昆明，“先是彈琴賣藝，勉強(qiáng)糊口，后來(lái)寫(xiě)字賣畫(huà)，以此為生。”

進(jìn)宮后，繆嘉惠深知老佛爺不是一般的學(xué)生，她不能以老師自居，同時(shí)，又得讓老佛爺?shù)淖之?huà)有所進(jìn)步，否則會(huì)招致不測(cè)之禍。慈禧太后喜歡畫(huà)長(zhǎng)壽的仙鶴，她就得體地施教，并讓其不覺(jué)得有“教”的味道。總之是處處小心，于是很得慈禧太后的歡心。她發(fā)覺(jué)慈禧太后很欣賞唐代的武則天，于是畫(huà)《金輪皇帝袞冠臨朝圖》以獻(xiàn)，讓老佛爺極為高興，“當(dāng)即放下畫(huà)軸，用手在繆嘉惠女士的臉上輕輕地摸了一下。這當(dāng)眾一摸，使繆嘉惠女士在宮中的地位一升百丈。上至皇后嬪妃，下至太監(jiān)宮女，見(jiàn)面都稱她為繆太太、繆先生、繆師傅?！?/p>

慈禧太后死后，繆嘉惠還在隆裕太后身邊呆了一段日子。因隆裕太后對(duì)書(shū)畫(huà)全無(wú)興趣，最終讓她出宮回到昆明。好在當(dāng)時(shí)她的名聲已顯，求買字畫(huà)的人川流不息，可以生活得很矜貴。她買了大宅院，“又用賣畫(huà)的銀子給兒子捐了一個(gè)內(nèi)閣中書(shū)的官，然后在七十七歲的時(shí)候，靜靜地長(zhǎng)逝于她滿壁書(shū)畫(huà)的臥室?！?

值得一提的是，和繆嘉惠同時(shí)進(jìn)宮的還有另外一位女畫(huà)家王韶，號(hào)冬青，浙江人?！耙?yàn)橥跎厥撬囆g(shù)家的氣質(zhì)，教畫(huà)就教畫(huà)，就真把老佛爺當(dāng)作她的學(xué)生，每天布置幾張作業(yè)，還在老佛爺?shù)漠?huà)上打分寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，什么有進(jìn)步?jīng)]進(jìn)步的，弄得老佛爺很不高興?！蓖跎匾灿X(jué)得興味索然，兩年后請(qǐng)求放歸，老佛爺自然首肯。清高自許的王韶，出宮后過(guò)得很潦倒，貧困抑郁，“就自殺了，死前把畫(huà)的畫(huà)全燒了”（《禁宮畫(huà)像》）。

為賽金花題寫(xiě)墓碑

齊白石的弟子張次溪，在《齊白石的一生》一書(shū)中，專設(shè)一文《陶然亭覓壙》，談到老人為賽金花題寫(xiě)墓碑之事。

“1942年，齊白石八十二歲。前六年，1936年丙子的冬天，賽金花病逝，我倡議為之營(yíng)葬于陶然亭畔，并請(qǐng)他代寫(xiě)墓碑。隔不多久，他給我來(lái)信，說(shuō)：‘賽金花之墓碑，已為書(shū)好，可來(lái)取去。且有一畫(huà)為贈(zèng)，作為奠資也，并欲請(qǐng)轉(zhuǎn)交去。”

賽金花何許人也？她生于1872年，卒于1936年。原名傅彩云，又名富彩云、傅玉蓮、趙靈飛，還稱賽二爺，江蘇鹽城人。早年家境貧寒，被賣為妓。光緒十三年（1887年）狀元洪鈞納之為妾，同年她隨夫出使歐洲?；貒?guó)后不久，洪鈞病逝，她乃在上海重操舊業(yè)，改名曹夢(mèng)蘭；后又至天津，易名賽金花?！肮饩w二十六年（1900）八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，居北京，與當(dāng)時(shí)旅歐舊交、德軍總司令瓦德西有過(guò)接觸，勸其勿濫掠殺。時(shí)人稱其與吳佩孚、齊白石為‘燕山三怪。賽病逝，齊白石為其書(shū)墓碑，并贈(zèng)一畫(huà)以為奠資。齊由此而引發(fā)為自己經(jīng)營(yíng)生壙之念“（《齊白石辭典》）。

上海的掌故大王鄭逸梅，曾撰《賽金花認(rèn)識(shí)的名流》一文，此中說(shuō)：“張次溪擬在冢前樹(shù)立一碑，請(qǐng)松岑撰文，松岑說(shuō)：‘我文恐有砭語(yǔ)，是否合適，請(qǐng)酌之。結(jié)果由楊云史（圻）撰寫(xiě)?！彼舍唇鹚舍?，任過(guò)太湖水利局局長(zhǎng)，因水利事宜到京開(kāi)會(huì)，有人邀他去訪晚年的賽金花，他婉辭說(shuō)：“只有老名士，哪有老美女，還是算了吧?！睅啄旰螅惤鸹ㄊ湃?，金松岑與她無(wú)一面之緣，故不肯撰文，其實(shí)是看不起這個(gè)人。楊云史與齊白石是熟諳的朋友，由他寫(xiě)賽金花的碑文，一般是刻在墓碑的背面。齊白石為碑正面寫(xiě)的是“賽金花之墓”？還是別的文字？所有相關(guān)資料都沒(méi)有說(shuō)，齊白石也沒(méi)有說(shuō)。

鄭逸梅在文中還說(shuō)：“賽晚年在北京，生活艱苦，劉半農(nóng)曾去慰問(wèn)她，談了許多過(guò)去的事，半農(nóng)為她寫(xiě)了一個(gè)年譜，但賽自述，有失實(shí)處，年譜也就不可靠了?！?/p>

劉半農(nóng)也是齊白石的朋友，他對(duì)賽金花深表同情，才會(huì)不惜以名教授、名詩(shī)人的身份去為賽撰寫(xiě)年譜。張次溪、楊云史、劉半農(nóng)等弟子、友人，都對(duì)賽充滿憐憫情懷，故老人為賽題寫(xiě)墓碑，也就順理成章。

后來(lái)，因張次溪離京南行，主葬人換了別人，齊白石題寫(xiě)的墓碑原稿沒(méi)有刻上去。但因張次溪倡導(dǎo)為賽金花營(yíng)葬陶然亭附近，促使齊白石萌生也要在此處覓一生壙的想法。生壙者，即生前安置好的死后葬地。齊白石在致張次溪的信中說(shuō)：“聞靈飛（注：即賽金花）得葬陶然亭側(cè)，乃弟等為辦到，吾久欲營(yíng)生壙，弟可為代辦一穴否？如辦到，則感甚！有友人說(shuō)，死鄰香冢，恐人笑罵。予曰，予愿只在此，惟恐辦不到，說(shuō)長(zhǎng)論短，吾不聞也。”

因張次溪遠(yuǎn)行，沒(méi)法辦理此事，到1941年底，張次溪回京探親。在拜訪齊白石時(shí)，老人又重提此事。張次溪趕快去辦理，并確定了位置。齊白石在張次溪的引導(dǎo)下，帶著繼室胡寶珠、五子齊良已，去與主管人慈安見(jiàn)面，并察看了墓地?！翱催@墓地，高敝向陽(yáng)，葦塘圍繞，和陶然亭及香冢，恰巧是個(gè)三角形，確是一塊佳域，就定議了”（《 陶然亭覓壙》）。齊白石很滿意，送了慈安一百塊錢，畫(huà)了一幅《達(dá)摩面壁圖》、寫(xiě)了“江亭”兩字的橫額相贈(zèng)。為此事，齊白石還填了一首《西江月》的詞：“四十年來(lái)重到，三千里外重游。發(fā)衰無(wú)可白盈頭，朱棹碧欄依舊。城郭未非鶴語(yǔ)，菰蒲無(wú)際煙浮。西山猶在不須愁，何用淚沾衫袖?！?/p>

因種種原因，齊白石1957年逝世后，并未葬于陶然亭附近，而是“移靈西郊魏公村湖南公墓安葬，與繼室胡寶珠合墓”（禹尚良、羅菡《齊白石年譜長(zhǎng)編》）。

齊白石與周汝昌

著名紅學(xué)家周汝昌，出生于1918年，為聲震海內(nèi)外的《紅樓夢(mèng)》研究大家，著述甚多。他與丹青巨匠齊白石，雖都棲居北京多年，兩人似乎沒(méi)有打過(guò)什么直接的交道。但因收集、整理、研究《紅樓夢(mèng)》及作者曹雪芹的資料，他對(duì)早已過(guò)世的齊白石，生發(fā)出別有的親切與敬意。

這件事與張次溪有關(guān)。

張次溪之父張?bào)蛳c齊白石同受業(yè)于王闿運(yùn)門下。張次溪系齊白石的學(xué)生，《白石老人自述》的整理、出版者，同時(shí)他對(duì)北京的民俗、掌故、史乘頗有研究，家中藏書(shū)豐富。

周汝昌與張次溪認(rèn)識(shí)，是上世紀(jì)六十年代文化界籌辦曹雪芹逝世二百周年紀(jì)念盛典之際，爾后，張次溪到周家叩訪。周在所著《北斗京華·北京生活五十年漫憶》一書(shū)中，收入《張次溪》一文?！八婚_(kāi)始就訴說(shuō)，他收藏曹雪芹的史料，情愿付我運(yùn)用?！庇谑?，周汝昌“為此到爛面胡同去回拜。其住宅很好尋見(jiàn)，大門上高懸一匾，是葉恭綽所書(shū)‘張文烈公故居幾個(gè)大字（張先生是明代名臣之裔）?！?/p>

在張家，周汝昌獲見(jiàn)了敦誠(chéng)挽曹雪芹詩(shī)的原抄本《鷦鷯庵雜記》；以后，又見(jiàn)到了幾件涉及“紅”、“曹”的文物，一件是清道光年代木刻版本朱色印的《紅樓夢(mèng)》升官圖，“很早的紅樓人物全份的香煙片”（附在香煙盒內(nèi)的畫(huà)片）。

周汝昌在文中寫(xiě)道：“但張先生的貢獻(xiàn)并不在此，他的貢獻(xiàn)還有兩件重要的事，即他與齊白石老人有師生誼，聽(tīng)齊老轉(zhuǎn)述了曹雪芹的事跡；一是民國(guó)辛未年，白石曾親訪崇文門外臥佛寺，雪芹貧極時(shí)曾借寓于寺內(nèi)，白石因繪《紅樓夢(mèng)斷圖》小橫卷，左為寺門掩映，右有殘?jiān)掳胩?，并題一絕句云：‘風(fēng)枝露葉向疏欄，夢(mèng)斷紅樓月半殘。舉火稱奇居冷巷，寺門蕭瑟短檠寒。張先生送給一張小照片，是原畫(huà)失后另一名家補(bǔ)給的。二是白石到西安，與詩(shī)家樊樊山等晤談，話及《紅樓》。座中適有一友，為滿族旗籍，遂接言雪芹軼事，說(shuō)他行二，原配早亡，后來(lái)與表妹李氏結(jié)褵。張先生曾著《齊白石傳》，中亦記有此事?！?/p>

齊白石所作的《紅樓夢(mèng)斷圖》，畫(huà)的是曹雪芹曾寄住過(guò)的臥佛寺，以及他親聞的曹雪芹婚姻狀況，對(duì)于紅學(xué)家周汝昌來(lái)說(shuō)，當(dāng)然彌足珍貴。

民國(guó)辛未年為1931年?！澳悄晗奶欤R白石）在我家張園，住了些日子?！浇腥f(wàn)柳堂、夕照寺、臥佛寺等名勝，他同先君及我，都曾去游覽過(guò)。……臥佛寺，相傳《紅樓夢(mèng)》著者曹雪芹在家道中落之后，一度在那里住過(guò)，大概在遷居京西香山的前幾年。他慨嘆曹雪芹的身世，曾經(jīng)根據(jù)我作的詩(shī)，畫(huà)了一幅《紅樓夢(mèng)斷圖》”（張次溪《齊白石的一生》）。齊白石將此畫(huà)送給了張次溪，可惜后來(lái)不慎丟失了。齊白石的第五子齊良已，也是個(gè)畫(huà)家，默想其父的構(gòu)圖和筆意，為張次溪依原樣補(bǔ)畫(huà)了一幅，原題的詩(shī)和跋語(yǔ)照錄于上。張次溪送給周汝昌的畫(huà)照，就是拍的這幅畫(huà)。

張次溪也為這幅《紅樓夢(mèng)斷圖》向名家征題，周汝昌寫(xiě)了《題白石夢(mèng)斷圖》的自度曲：“幾片行云，一角焦蟾，丹翚便出層樓。蟲(chóng)魚(yú)慣見(jiàn)，誰(shuí)知老筆此風(fēng)流。滿帽西風(fēng)，多情問(wèn)古，巷冷記尋游。沙窩路，何許雪旌霜鑰，對(duì)琉璃佛火不勝秋。瞿曇示倦，槐柯臥影，此間曾系虛舟。紅豆通辭，黃車托體，當(dāng)時(shí)意興豈閑愁。皕年已新周命，看文星光焰，驚動(dòng)十洲。思巨手，更三毫上頰，傳神寫(xiě)石頭。”

周汝昌既寫(xiě)了此圖的概貌，更傾注了對(duì)齊白石的贊頌、欽佩之情。

在《張次溪》一文的結(jié)尾，周汝昌又作“詩(shī)曰：木架存書(shū)尚滿堂，鷦鷯雜記字微傷。親傳白石詩(shī)書(shū)畫(huà)，蕭寺寒檠月半床?！?/p>

〔責(zé)任編輯 廉 夢(mèng)〕