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        高校聲樂(lè)教師如何提升形象魅力

        2014-09-21 09:30:50林娜
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年16期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)教學(xué)

        林娜

        摘要:目前國(guó)內(nèi)一些高校聲樂(lè)教學(xué)盡管使出渾身解數(shù),教學(xué)方法可謂是"花樣百出",但教學(xué)效果卻往往不盡如人意。除了高校教育體制、師資、硬件及課程設(shè)置等方面的原因外,聲樂(lè)教師的個(gè)人形象也是不可忽視的一大因素,對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)將產(chǎn)生直接的影響。這就要求高校聲樂(lè)教師不僅要努力提高自身演唱、教學(xué)、科研的專業(yè)水準(zhǔn),還要不斷培養(yǎng)內(nèi)在的高尚人格,從而達(dá)到內(nèi)外兼優(yōu)。

        關(guān)鍵詞:形象魅力 人格魅力 職業(yè)道德 聲樂(lè)教學(xué)

        縱觀我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域,但凡那些享有顯著成績(jī)并對(duì)聲樂(lè)教學(xué)做出突出貢獻(xiàn)的聲樂(lè)教育家,他們都往往有著崇高的人格形象,無(wú)論是對(duì)待音樂(lè)的高度尊重,對(duì)聲樂(lè)課程教學(xué)的術(shù)業(yè)專攻和精益求精,還是對(duì)學(xué)生的認(rèn)真負(fù)責(zé),都使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也樹立起了做人的榜樣。他們憑借崇高的人格形象潛移默化的感染著學(xué)生,匡正著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,而正是因?yàn)檫@一強(qiáng)大的感染力量,才使得他們的聲樂(lè)課堂教學(xué)更加深入人心,給學(xué)生留下深刻的印象。例如國(guó)內(nèi)著名聲樂(lè)教育家黃友葵、周小燕、沈湘等,在他們門熏陶和培養(yǎng)下誕生出了一批又一批具有世界級(jí)水平的歌唱家。由此可見(jiàn),聲樂(lè)教師培養(yǎng)自身人格、提高自身業(yè)務(wù)水平對(duì)于所從事的教學(xué)事業(yè)是多么的重要。作為高校聲樂(lè)教師必須做到“學(xué)高為師,身正為范”。

        一、良好的師德是教育的根本

        教師的人格魅力的體現(xiàn)離不開(kāi)自身長(zhǎng)久以來(lái)積累的真才實(shí)學(xué),以及他們對(duì)事物所賦予的真情實(shí)感與真知灼見(jiàn)。正是具備了這樣的硬實(shí)力和真性情,他們的性格、肢體、語(yǔ)言等才會(huì)滲透著才、情、智的氣質(zhì),對(duì)學(xué)生輻射出強(qiáng)大的感染力。曾有學(xué)者針對(duì)教師的人格魅力具體細(xì)致劃分為12個(gè)方面,即與人友善的態(tài)度、尊重課堂內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生、溫和而有耐性、廣泛的興趣、端莊從容的儀態(tài)、公平公正的處事原則等等。

        作為高校聲樂(lè)教師,良好的師德是培養(yǎng)崇高人格最基本的要求。人格是師格的核心,而品德又是人格的第一要義。尤其是教師職業(yè),所謂教書育人,其神圣性就在于它已不僅僅是傳授知識(shí)的載體,更是整個(gè)社會(huì)道德素質(zhì)的標(biāo)桿。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生往往以向教師看齊為目標(biāo),教師的人生觀、價(jià)值觀等對(duì)學(xué)生的心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),潛移默化的影響著他們的人格甚至是一生。因此,身為社會(huì)代言人,教師的一言一行都必須以超我的理想主義為原則。為人師更應(yīng)該首先端正自身行為,塑造健康良好的人格,給學(xué)生做出標(biāo)榜。

        首先,對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心。責(zé)任源于愛(ài)心更歸于愛(ài)心。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)工作的中心應(yīng)圍繞學(xué)生,而課堂作為師生交流的主要場(chǎng)合,卻并非是授其學(xué)那般簡(jiǎn)單,更是施其愛(ài)以明其志。教師與學(xué)生之間的情感溝通是教學(xué)工作不可或缺的重要組成成分。在課堂教學(xué)中失敗的教學(xué)互動(dòng)往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理障礙,刺激學(xué)生的叛逆心理及厭學(xué)情緒,這不僅不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行,更會(huì)危及學(xué)生的心理健康。因此,教師就必須因人施教,有意識(shí)施與學(xué)生人文主義關(guān)懷,營(yíng)造出良好溫馨有愛(ài)的教學(xué)氛圍。教師眼中有“人”,聲樂(lè)教學(xué)在充滿愛(ài)的教學(xué)環(huán)境中才更具有生命感染力,直擊學(xué)生心靈,開(kāi)啟學(xué)生智慧,教學(xué)效果達(dá)到質(zhì)的飛躍。

        其次,要具備良好的職業(yè)道德習(xí)慣。高校聲樂(lè)教學(xué)工作的有效開(kāi)展與教師的職業(yè)道德建行不可脫節(jié)。國(guó)家也一直對(duì)其倍加重視。在新頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,更是把職業(yè)道德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的中心之一。師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè),在本職崗位上忘我工作,要樹立眾生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德。在高校聲樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)職業(yè)道德是音樂(lè)從職人員的立身之本和音樂(lè)從職人員的人格力量與精神品格的具體表現(xiàn)。鑒于聲樂(lè)教學(xué)這一職業(yè)的特殊性,聲樂(lè)教師要想全身心投入到音樂(lè)藝術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐中,做到科學(xué)的遵循藝術(shù)規(guī)律,不僅自身創(chuàng)造出富有靈魂的音樂(lè)作品,且同時(shí)還能授人以漁,對(duì)社會(huì)音樂(lè)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份熱,那么前提條件就必須首先具備相應(yīng)的職業(yè)道德習(xí)慣。只有對(duì)自己所從事的事業(yè)尊重,以寬廣的胸懷和驚人的毅力堅(jiān)守聲樂(lè)教學(xué)崗位,才能得到社會(huì)普遍的尊重和支持。就目前我國(guó)國(guó)內(nèi)一些音樂(lè)院校,多半還是以小課教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)練習(xí),與普通高校教學(xué)不同,聲樂(lè)小課形式在時(shí)間的把控上更加靈活,教師主觀隨意性強(qiáng)。這也使得一些職業(yè)道德不高的教師寬松了自我約束的管理,思想懶散,責(zé)任心減弱,遲到早退、調(diào)課曠課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,教學(xué)時(shí)間大大放水,甚至有些教師還與學(xué)生在小課時(shí)間閑聊。教師的散漫放誕不經(jīng)將直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,進(jìn)而影響了他們的學(xué)習(xí)效果。要解決這些問(wèn)題 ,就必須從教師自身抓起,培養(yǎng)教師良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

        二、言行儀表是教育的關(guān)鍵

        人們將教師比作是人類靈魂的工程師,教師職業(yè)神圣而道遠(yuǎn)。在學(xué)生心中,教師的形象可等價(jià)于智慧與高尚人格的化身。學(xué)生對(duì)教師往往具有較強(qiáng)的“向師性”。他們習(xí)慣效仿教師的言行舉止。教師成為眾多學(xué)生標(biāo)榜看齊的目標(biāo)對(duì)象。因此,對(duì)自身言行嚴(yán)格管理,已不僅僅關(guān)系到個(gè)人形象好壞,更是影響到學(xué)生內(nèi)在修行的培養(yǎng)。這就要求教師必須虛懷若谷、心胸寬廣、信念堅(jiān)定、誠(chéng)實(shí)守信、言行一致,以身立教。正所謂“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從”說(shuō)的便是如此。正人必先正己,只有以身作則用自己的言行得到學(xué)生由衷的信服和崇拜,教師才能在教學(xué)活動(dòng)中真正扮演好知識(shí)傳授者、學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色,從而取得聲樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的滿意效果。再則,教師的儀表風(fēng)范也十分重要。為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求。這其中還包括教師的儀表風(fēng)范。具備良好的儀容儀表不僅是從外表上進(jìn)行了風(fēng)范的包裝,更體現(xiàn)出了一個(gè)人思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)的內(nèi)在涵養(yǎng)。墨子在《墨子·所染》中曾提到,“染于蒼則蒼,染于黃則黃;所入者變,其色亦變?!苯處熢趨⑴c高校聲樂(lè)教育環(huán)境設(shè)計(jì)和教育氛圍營(yíng)造中,其自身的儀表風(fēng)貌和禮儀形象也將直接影響學(xué)校環(huán)境教育和教師身教的效果。不修邊幅、形象邋遢的教師往往拉低其在學(xué)生心中的印象分和好感度,甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感和排斥。而儀表整潔、舉止端莊得體的教師則總是會(huì)給人產(chǎn)生一種對(duì)工作和生活積極向上的第一印象,從而得到學(xué)生的青睞。不可否認(rèn),人類都本能的向往美好的事物,儀表儀態(tài)是展銷個(gè)人形象和走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的第一步。

        三、高超的演唱和教學(xué)水平、強(qiáng)大的科研能力是保障

        教師的形象魅力來(lái)自于業(yè)務(wù)水平與個(gè)人道德情操的統(tǒng)一。作為高校聲樂(lè)教師,聲樂(lè)教師的專業(yè)能力將直接影響著聲樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行,是提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)不斷發(fā)展和完善的關(guān)鍵。這就對(duì)高校聲樂(lè)教師的聲樂(lè)專業(yè)硬件能力提出了較高要求。不僅僅是要具備扎實(shí)的聲樂(lè)理論知識(shí)和教學(xué)理念,更要有善于靈活運(yùn)用的實(shí)踐教學(xué)能力。一個(gè)只懂得紙上談兵的教授又如何能取信于學(xué)生?聲樂(lè)教師尤其是年輕的聲樂(lè)教師,需要學(xué)習(xí)的東西很多,扎實(shí)的演唱功底則是首要任務(wù)。提高演唱水平的方法有很多,例如教師在訓(xùn)練學(xué)生演唱技巧的同時(shí)也完全可以跟著一同聯(lián)系,只有多練習(xí)多體會(huì),演唱水平也才會(huì)與日俱進(jìn)。另外,隨著社會(huì)科技水平的進(jìn)步,高校聲樂(lè)教師在加強(qiáng)自我專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的脈搏,加強(qiáng)科研意識(shí)??茖W(xué)研究水平的提高有利于培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新型的高質(zhì)量人才,從而從理論高度能更有效的支持我國(guó)高校聲樂(lè)藝術(shù)教育的發(fā)展。目前,教育部關(guān)于高校本科教學(xué)評(píng)估工作正緊鑼密鼓地進(jìn)行著,這其中,本科教學(xué)評(píng)估的一個(gè)很重要的目的就在于提高高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)高校教學(xué)建設(shè)。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)類高校的未來(lái)人才培養(yǎng)計(jì)劃,追根求本重心還是應(yīng)該落在科研成果的研究上來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]劉朗主.聲樂(lè)教育手冊(cè)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1995.endprint

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