文 / 西蒙·庫柏 翻譯 / 徐天辰

荷蘭人醉心種族歧視

文 / 西蒙·庫柏 翻譯 / 徐天辰

當(dāng)一名華裔歌手在荷蘭電視節(jié)目《荷蘭達(dá)人秀》中登場(chǎng)時(shí)，一位名叫戈登的評(píng)委大聲說道：“你要唱哪首歌？39號(hào)餐配米飯（中餐館點(diǎn)餐用語）？”之后，戈登稱贊道：“這是我?guī)字軄韲L過的最棒的中國菜，而且不是外賣?！?/p>

以近年荷蘭人的標(biāo)準(zhǔn)來看，戈登的言論不算特別得罪人。黑人、猶太人和尋求避難者近來紛紛“中槍”，現(xiàn)代荷蘭人最喜歡找的替罪羊—摩洛哥裔荷蘭人也不例外，但反種族主義者的聲音也比以往更加響亮。

當(dāng)前的喧囂肇始自“黑彼得”(Black Pete)。所有在荷蘭度過童年的人，都知道并愛戴圣誕老人的這位助手。他和圣誕老人帶來禮物和胡椒堅(jiān)果餅干。不過，黑臉蛋、戴耳環(huán)、厚嘴唇的彼得是以殖民時(shí)期的奴隸為原型。擔(dān)任聯(lián)合國非洲人后裔問題專家工作組組長的牙買加歷史學(xué)家維琳·謝潑德對(duì)黑彼得的形象提出抱怨，荷蘭媒體將此事誤報(bào)為“聯(lián)合國”希望封殺黑彼得乃至圣誕老人本人。人們的情緒沸騰了。短短幾天，荷蘭1700萬居民中有200萬人在Facebook上為支持黑彼得的請(qǐng)?jiān)笗灻?。不喜歡黑彼得的荷蘭黑人被勸“回到”自己的國家去。

自9·11事件以來，荷蘭圍繞多元文化的爭(zhēng)論便一直充斥著戾氣。最初，爭(zhēng)論的主題是恐怖主義。當(dāng)然，荷蘭從不是基地組織的重點(diǎn)襲擊對(duì)象，但極其謹(jǐn)慎的荷蘭人對(duì)他們的人身安全提出了高要求，摩洛哥裔荷蘭人只能一再否認(rèn)同情恐怖分子。

長期以來，荷蘭人的內(nèi)在焦慮是移民可能破壞荷蘭的傳統(tǒng)。在黑彼得一事上，這種焦慮情緒顯露無遺。

放眼全球，害怕全球化的人都會(huì)選擇以本土主義來回應(yīng)。但荷蘭人的激烈反應(yīng)存在兩個(gè)具有荷蘭特色的因素。首先是“想什么就說什么”的加爾文主義傳統(tǒng)，荷蘭人看重直率。第二，大多數(shù)荷蘭人想象不出受迫害的少數(shù)群體生活，因?yàn)檫@不在他們的經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)。當(dāng)少數(shù)群體煩惱種族問題時(shí)，荷蘭人往往難以理解。

然而，本土主義反應(yīng)可能難以在這個(gè)貿(mào)易全球化的國家長存下去。一切在美國或其他國家待過的荷蘭人，都發(fā)現(xiàn)很難在國外解釋黑彼得的事情。許多荷蘭人自己也開始對(duì)黑彼得感到不自在?？上攵?，這種趨勢(shì)將會(huì)越來越明顯：受過高等教育的荷蘭年輕人將移居國外，加入全球精英的行列，留下那些不知道為何會(huì)有人反對(duì)黑彼得的本土主義者。

荷蘭達(dá)人秀的戈登通過荷蘭媒體為自己辯解，并明確拒絕道歉時(shí)，他的言論再度掀起軒然大波。他認(rèn)為自己并非種族主義者，而且參賽者本人也沒有受到歧視的感覺。戈登將中國及美國對(duì)此事的強(qiáng)烈反應(yīng)歸咎于兩國存在歧視問題。

來源 / FT中文網(wǎng)