一代詞宗蘇軾寫(xiě)下的傳世名作《念奴嬌·赤壁懷古》，不可謂不是宋詞中一首千古傳誦的詠史佳作。這首詞的上片以寫(xiě)景為主，主要描寫(xiě)赤壁的雄奇景色，同時(shí)兼懷古人，仿佛是由遠(yuǎn)景、近景、特寫(xiě)等一組不同的鏡頭組成的立體畫(huà)面；下片懷古，以年輕有為的周瑜為重點(diǎn)，塑造了他雄姿英發(fā)的英雄形象，借以抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)的豪邁之心。這首詞雄渾豪放，大開(kāi)大闔，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古詩(shī)詞之絕唱，亦開(kāi)后世豪放一派之先河，備受推尊，譽(yù)為千古絕唱。但正是這樣一個(gè)名篇，古今對(duì)其的闡釋解析卻每每因各種原因而產(chǎn)生不同的見(jiàn)解，“小喬初嫁了”正是其中的一處。

不少人認(rèn)為，小喬嫁周瑜，事在建安三年，赤壁之戰(zhàn)在建安十三年，說(shuō)“初嫁”，是與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符，質(zhì)疑聲不絕于耳；也有人認(rèn)為，將“初嫁”與“出嫁”進(jìn)行比較，目的是陪襯當(dāng)年雄姿英發(fā)的周瑜，小喬只是配角，體現(xiàn)美女襯英雄這一事實(shí)，似乎這樣的分析有理有據(jù)，合乎情理；也有人認(rèn)為，藝術(shù)來(lái)源于生活但高于生活，什么都可以解釋。然而，在赤壁之戰(zhàn)這一驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)中，小喬究竟有沒(méi)有起作用？詩(shī)人把她拉進(jìn)來(lái)干什么呢？而且，結(jié)婚十年之久，為什么說(shuō)成“初嫁”呢？筆者認(rèn)為，這一筆乍看似乎枝蔓松散，其實(shí)正是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)的神來(lái)之筆，細(xì)細(xì)品來(lái)，確有曲徑通幽，別有洞天之感！

其一：對(duì)周瑜功業(yè)早成得意的渲染。古人有云：“金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。”可見(jiàn)，古人是把科舉及第與新婚燕爾視為人生最得意的兩件事。而“金榜題名”是一生功業(yè)之始，應(yīng)該說(shuō)比新婚更為重要。可以說(shuō)，“小喬初嫁”旨在渲染周瑜的得意。“初嫁”是一層，“小喬”又是一層。但這一切，又怎能和周瑜年方三十四，就已身系軍國(guó)大任，在赤壁一舉建立蓋世功勛相比呢？這里，詩(shī)人正式巧妙地借周瑜新婚燕爾之得意，以暗襯其功業(yè)早成之得意。

其二：使讀者打開(kāi)聯(lián)想空間的鑰匙。一個(gè)“喬”字，極易使人觸發(fā)對(duì)赤壁之戰(zhàn)所發(fā)生一系列極富喜劇色彩斗爭(zhēng)事件的聯(lián)想。《三國(guó)演義》中就有諸葛亮引用曹操“得江東二喬，置之銅雀臺(tái)上，以?shī)释砟辍钡拿枋?，這是否符合歷史事實(shí)，大可不必過(guò)問(wèn)。似乎可以肯定，類似的戲劇性情節(jié)，在民間早就廣泛流傳，這說(shuō)明二喬的名字與赤壁之戰(zhàn)結(jié)下了不解之緣。晚唐詩(shī)人杜牧的《赤壁》也突出地寫(xiě)到二喬，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@里，“二喬”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她本身的意義范疇，變成東吳社稷的代名了。蘇軾在詞的下片，剛剛引出在赤壁之戰(zhàn)中的英雄人物周瑜，突然又橫空里拋出一個(gè)小喬來(lái)，正是憑一個(gè)“喬”字，啟發(fā)讀者聯(lián)想，并賦予讀者以聯(lián)想的間歇；同時(shí)，又憑讀者的這種聯(lián)想，多側(cè)面地有聲有色地烘托了這場(chǎng)大戰(zhàn)役的總指揮周瑜的英雄形象，從而進(jìn)一步襯托了周瑜功業(yè)早成的得意。

其三：作者本人婚姻失敗哀婉的心曲。蘇軾與其原配王弗也曾有過(guò)一段和諧美滿的婚姻。王弗，眉之青神人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士方之女，自幼生長(zhǎng)于書(shū)香門(mén)第，同蘇軾青梅竹馬，務(wù)實(shí)際，明利害，聰慧能干。王氏于至和元年十六歲之際嫁于蘇軾，時(shí)年蘇軾十八歲，籍籍無(wú)名，在眉山與父兄埋頭于墳典，可謂相交于平淡。王弗雖無(wú)東吳小喬之姿容，卻在生活上對(duì)蘇軾總是悉心照顧，事業(yè)上總是竭力規(guī)勸，相夫教子，孝上悌下，可稱賢惠。不幸的是，王氏于治平二年五月丁亥卒于京師，時(shí)年二十七歲。死后，蘇洵對(duì)蘇軾諄諄教導(dǎo)道：婦（王弗）從汝于艱難，不可忘也。第二年六月，歸葬于眉山之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里蘇氏家族墓地。王弗的逝世，東坡尤為痛心，即使事隔十年之后，仍對(duì)亡妻念念不忘，有詞寫(xiě)道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜，夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝相顧無(wú)言，唯有淚千行，料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。字里行間皆投射出對(duì)亡妻的殷殷思念，表現(xiàn)出夫妻情感之深。所以說(shuō)，“小喬‘初嫁”了一句，以小喬這一形象從側(cè)面烘托周瑜婚姻之幸福，從而反襯蘇軾自己家庭生活之不幸，是作者對(duì)自己婚姻生活不幸的哀惋，并由此表達(dá)其痛苦與灰暗心緒，進(jìn)而加劇全篇人生如夢(mèng)的空漠感。

其四：作者仕途失意的躊躇。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，政治上遭受了一次嚴(yán)重的挫折和打擊，政治思想和政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，于是便常在登臨山水憑吊古跡時(shí)尋求解脫。當(dāng)其來(lái)到赤壁，面對(duì)著滔滔江水，想起自己的政治主張得不到君王的采納，自己建功立業(yè)的抱負(fù)已付諸東流，不禁寫(xiě)下這首詞。在詞中，“小喬初嫁了”，看似閑筆，卻道出了蘇軾內(nèi)心的苦悶，而這苦悶絕非因公瑾年輕有為，雄姿英發(fā)，并有美女?huà)善薜呐惆椋匾氖切瘫澈笾荑づc孫權(quán)的關(guān)系讓蘇軾感到苦悶，周瑜能在這么年輕時(shí)候建立這么大的功業(yè)，根本原因在于他遇到圣主孫權(quán)，他的政治主張能被孫權(quán)采納，試想，如果蘇軾也能和當(dāng)時(shí)的君王宋神宗有這種骨肉親情般的關(guān)系，如果君王能像孫權(quán)賞識(shí)周瑜那樣賞識(shí)自己的才華，聽(tīng)取自己的政治主張，那自己不就也能像周瑜一樣建功立業(yè)了嗎？何至于早生華發(fā)，屢遭貶謫呢？不難看出，這里飽含著蘇軾多少的傾慕之情??！周瑜的功業(yè)早成與詩(shī)人的壯志未酬，正形成了極其鮮明的對(duì)照。這又為下片的結(jié)尾慨嘆個(gè)人的悲劇境遇伏下一筆?？梢?jiàn)，詩(shī)人從無(wú)數(shù)“千古風(fēng)流人物”中選中周瑜，不僅是出于剪裁的需要，而且更有其奇巧的匠心。

過(guò)去，不少人把“小喬初嫁”簡(jiǎn)單說(shuō)成“美人襯英雄”，但是，曲徑通幽，我們難道不可以再深入去探尋一下那別有洞天的藝術(shù)境界嗎？

（肖鳳 浙江衢州高級(jí)中學(xué) 324006）endprint