□文/潘智琦,南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生
電影《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2》海報(bào)
2013年被稱為“大數(shù)據(jù)元年”,所謂“大數(shù)據(jù)”是指,所涉及的數(shù)據(jù)量規(guī)模巨大到無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件,在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到截取、管理、處理、并整理成為人類所能解讀的信息。[1]有學(xué)者判斷“大數(shù)據(jù)的核心是預(yù)測(cè)”,即把數(shù)學(xué)算法運(yùn)用到海量的數(shù)據(jù)上來(lái)預(yù)測(cè)事情發(fā)生的可能性。[2]大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,意味著整個(gè)世界都可以被數(shù)據(jù)化,而數(shù)據(jù)化是指把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^(guò)程。[3]宏大而言,整個(gè)世界都可以被預(yù)測(cè)。而預(yù)測(cè)一般會(huì)導(dǎo)致兩種結(jié)果:一是積極的結(jié)果。即通過(guò)大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療健康等。二是消極的結(jié)果。因?yàn)轭A(yù)測(cè),導(dǎo)致人類失去了自由選擇行為的權(quán)力,罪罰的判定基于大數(shù)據(jù)對(duì)于人類未來(lái)可能的行為。
筆者選取2014年上映的電影《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2:冬日戰(zhàn)士》中涉及大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的“洞察計(jì)劃”為切入,試圖指出大數(shù)據(jù)熱時(shí),社會(huì)各界不能盲目追隨、應(yīng)用,應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待,尤其在涉及大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)方面。
2014年上映的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2:冬日戰(zhàn)士》講述了美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)史蒂夫·羅杰斯在同伴黑寡婦等人的幫助下,是如何識(shí)別全球性恐怖組織九頭蛇“洞察計(jì)劃”的計(jì)謀,并成功將其打破的故事。這其中的“洞察計(jì)劃”與大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)緊密相關(guān)。紐約事件后,美國(guó)神盾局高官說(shuō)服世界安全理事會(huì),需要徹底提高威脅分析技術(shù),經(jīng)理事會(huì)通過(guò)后,三架天空母艦開(kāi)始制造。三架新一代天空母艦和目標(biāo)定位衛(wèi)星的網(wǎng)絡(luò)同步,搭載遠(yuǎn)程精準(zhǔn)槍,通過(guò)識(shí)別DNA,可以及時(shí)消滅敵人。而事實(shí)上,此時(shí)的神盾局已經(jīng)被九頭蛇控制,一切會(huì)威脅到九頭蛇的人,無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái),都會(huì)被天空母艦殺死。這一切都基于大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)能力。21世紀(jì)就是本數(shù)碼書(shū),只要懂得如何解讀,就能評(píng)估人的過(guò)去,預(yù)測(cè)他們的未來(lái)?!岸床煊?jì)劃”雖然基于電影情節(jié),但足以證明大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)可能產(chǎn)生的恐怖后果。若大數(shù)據(jù)的相關(guān)技術(shù)為不法分子或別有用心之人所掌握、利用,則大數(shù)據(jù)很大程度上會(huì)演變?yōu)榻y(tǒng)治社會(huì)的工具,危害到人類的自由,甚至是生命。
美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)在電影中曾質(zhì)問(wèn):“不是先有罪后有罰嗎?”這是當(dāng)下社會(huì)的行為模式,即只有某人做了某事,他才需要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰,想做而沒(méi)有做的事情不屬于犯罪的范疇。社會(huì)關(guān)于個(gè)人的基本信條是,人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。但是大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)打破了這一慣例,社會(huì)開(kāi)始基于對(duì)未來(lái)可能行為進(jìn)行懲罰。換言之,罪責(zé)的判定基于對(duì)個(gè)人未來(lái)行為的預(yù)測(cè)。而這樣的社會(huì)模式不僅存在于電影情節(jié)中,而且已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中萌芽。美國(guó)30多個(gè)州的假釋委員正使用數(shù)據(jù)分析來(lái)決定是釋放還是繼續(xù)監(jiān)禁某人。越來(lái)越多的美國(guó)城市,從洛杉磯的部分地區(qū)到整個(gè)里士滿,都采用了“預(yù)測(cè)警務(wù)”來(lái)決定哪些街道、群體還是個(gè)人需要更嚴(yán)密的監(jiān)控,僅僅因?yàn)樗惴ㄏ到y(tǒng)指出他們更有可能犯罪。[4]從“預(yù)測(cè)警務(wù)”角度來(lái)看,大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)似乎為人類打造了一個(gè)更安全、高效的社會(huì),但實(shí)則因此人類喪失了自由選擇的能力和行為責(zé)任自負(fù)的能力,人類的基本尊嚴(yán)受到嚴(yán)重影響。
若基于大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)能夠?qū)θ祟愇磥?lái)的可能行為施行懲罰,則《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2:冬日戰(zhàn)士》中的情境必然會(huì)出現(xiàn)在未來(lái)某一時(shí)刻。相關(guān)統(tǒng)治或利益集團(tuán),依據(jù)自身要求,并依靠大數(shù)據(jù)專家編寫(xiě)相關(guān)算法,以得出會(huì)影響其統(tǒng)治和利益的名單,然后通過(guò)某些途徑對(duì)名單上的人物進(jìn)行懲罰甚至殺戮。筆者認(rèn)為讓人類屈服于大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè),為自己還未實(shí)施的行為買單,是極其不合理的。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“告知與許可”是大眾對(duì)于自身信息的授權(quán)“儀式”。經(jīng)授權(quán)的信息,可以為掌握信息的部門(mén)所利用,此類信息的數(shù)量較為有限,且挖掘的價(jià)值不大。大數(shù)據(jù)時(shí)代,由于海量的信息能夠被接收到,就導(dǎo)致信息的附屬價(jià)值增大,“告知與許可”變得狹隘,無(wú)法真正保護(hù)公眾的信息安全。尤其是許多時(shí)候,對(duì)于大數(shù)據(jù)的收集并沒(méi)有特定的目的,但經(jīng)發(fā)展,相關(guān)大數(shù)據(jù)潛在價(jià)值就會(huì)被發(fā)現(xiàn),此時(shí)若要獲取公眾對(duì)于該信息的許可,是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。此外,大數(shù)據(jù)的潛在使用目的無(wú)法被相關(guān)部門(mén)監(jiān)測(cè),也成為大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)漏洞。這就亟需相關(guān)規(guī)定或制度的出臺(tái),來(lái)保證公眾信息的安全性以及大數(shù)據(jù)使用目的的合理性。
在《大數(shù)據(jù)時(shí)代——生活、工作與思維的大變革》中,維克托·邁爾—舍恩伯格提出了若依據(jù)大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)做出決策時(shí)的三點(diǎn)防護(hù)原則:第一,公開(kāi)原則。因?yàn)檫@將直接影響到個(gè)人,所以必須公開(kāi)用來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)分析的數(shù)據(jù)和算法。第二,公正原則。具備由第三方專家公正的可靠、有效的算法系統(tǒng)。第三,可反駁原則。明確提出個(gè)人可以對(duì)其預(yù)測(cè)進(jìn)行反駁的具體方式(這類似于科學(xué)研究中披露任何可能影響研究結(jié)果的因素的傳統(tǒng))。最重要的是,要確保個(gè)人動(dòng)因能防范“數(shù)據(jù)獨(dú)裁”的危害——我們賦予數(shù)據(jù)本不具備的意義和價(jià)值。[5]
筆者認(rèn)為,這三點(diǎn)防護(hù)原則可以被相關(guān)部門(mén)制定制度時(shí)借鑒,但有值得商榷的地方。第一點(diǎn)公開(kāi)的原則,雖然這在一定程度上提供了大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)對(duì)于個(gè)人判斷的依據(jù),維護(hù)了人類的尊嚴(yán),但同時(shí)公開(kāi)的算法系統(tǒng)也會(huì)被別有用心之人所掌握,存在對(duì)社會(huì)造成危害的可能。第二個(gè)公正原則過(guò)于提煉,應(yīng)該全面完善,以最大程度保證大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的純潔性。為避免大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)損害社會(huì)利益的可能,應(yīng)該賦信息提供方和信息使用方之外的第三方足夠的權(quán)力。但由于存在第三方被收買的可能,因此授權(quán)的第三方不能局限于一家,應(yīng)至少同時(shí)維持在2-3家,從而最大程度保證其公正性。換言之,應(yīng)該確立真正獨(dú)立、正規(guī)的第三方制度。第三點(diǎn)可反駁原則,同樣應(yīng)該建立在第三方的幫助下。由于大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)是高技術(shù)的象征,因此普通人無(wú)法真正掌握或者對(duì)其進(jìn)行解讀,個(gè)人在反駁過(guò)程中需要技術(shù)的支撐,此時(shí)應(yīng)有相關(guān)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)可以為個(gè)人提供支持。
大數(shù)據(jù)熱波及了IT業(yè)、市場(chǎng)營(yíng)銷、公共健康等多個(gè)領(lǐng)域,幾乎覆蓋整個(gè)人類社會(huì)。大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)也成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)人類健康,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的利器,但同時(shí)具備了危害人類自由與生命的可能。大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)是把雙刃劍。我們必須嚴(yán)肅地看清、對(duì)待這一問(wèn)題。在全社會(huì)的努力下,最大程度發(fā)揮大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的優(yōu)勢(shì)的同時(shí),避免有不法份子對(duì)于大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的不恰當(dāng)?shù)睦?。一旦發(fā)現(xiàn),則嚴(yán)懲不貸。但也不可因噎廢食,需要認(rèn)識(shí)到,任何事物的誕生、發(fā)展和最終完善,都經(jīng)歷著一個(gè)不斷糾錯(cuò)和改進(jìn)的過(guò)程。大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)也如此。這就要求社會(huì)給其一定的發(fā)展空間,一定的容錯(cuò)能力,幫助其成長(zhǎng)。
[1]維基百科 .大數(shù)據(jù)[EB/OL].(2014-03-16)[2014-05-19]http://zh.wikipedia.org/wiki/大數(shù)據(jù)#cite_note-1.
[2][3][4][5](英)維克托·邁爾—舍恩伯格,肯尼恩·庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代——生活、工作與思維的大變革[M].盛楊燕,周濤,譯.杭州:浙江人民出版社,2013:16,104,202 -203,224 -225.