曹莉

（湖南大學 外國語學院，湖南 長沙 410082）

一、敘述內(nèi)容之決定要素：文學是什么？

“文學史”這種敘述形式得以發(fā)生，其先決條件是要厘清“文學”是什么這一問題。日本明治時期“文學史”的出現(xiàn)乃至“中國文學史”的發(fā)生，都與該問題緊密相連，因此，近代意義的“文學”觀嬗變可說是近代“文學史”得以出現(xiàn)的關鍵要素。對于這一點，眾多研究皆有提及。用歷史發(fā)展眼光來看，近代意義的“文學”觀嬗變的關鍵之一就是小說、戲曲、詩歌等“純文學”內(nèi)容是否被認為是“文學”的問題。要了解明治時期“中國文學史”的著述者們?nèi)绾螌@一問題，有必要先梳理幕末明治初期的文學觀。

二、敘述范式：史學方法論的導入

文學觀的近代嬗變，決定了文學史的敘述內(nèi)容。對于人類留下的林林總總的文學作品，采用何種方式敘述，即文學史的史述方式的發(fā)生顯然也是必須探討的問題。這種史述方式可以理解為一種敘述范式，它是西方舶來品，因此，明治時期文學史敘述范式的發(fā)生與西方史學方法論的導入有很大關系。

“文明開化”是明治時期的關鍵詞之一，遍及各個領域。學問領域的“文明開化”其重要一環(huán)就是教育界向西方學習。史學領域，福澤渝吉（1835—1901）在明治4 年（1871）編發(fā)的《啟蒙手習之文》中談及“歷史科目”時指出：

三、敘述對象：為什么是中國文學史

從上述內(nèi)容，我們了解了明治時期文學史發(fā)生不可或缺的重要環(huán)節(jié)：決定文學史敘述內(nèi)容的關鍵即近代文學觀的嬗變以及文學史史述范式的由來。那么，明治時期洋學為盛的浪潮中，為什么會出現(xiàn)中國文學史的著述熱潮呢？

首先，明治時期洋學為盛的浪潮中，對傳統(tǒng)學問的回歸應該是重要的背景因素之一。隨著文明開化的推進，教育層面開始意識到片面學習西學的弊端以及傳統(tǒng)學問的重要。明治10 年（1877），東京大學創(chuàng)立之際，時任東京大學總理（相當于現(xiàn)在的校長）加藤弘之（1836—1916）主張設立和漢文學科，他在提交給文部省的報告中寫道：

綜上可知，明治時期對傳統(tǒng)學問的回歸、和漢的對立及西方漢學的刺激等因素相互作用下，傳統(tǒng)的漢學治學方式得以改變，從而為中國文學史的發(fā)生提供了可能。

以上，從文學史的敘述內(nèi)容、敘述范式以及敘述對象三方面討論了明治時期中國文學史敘述的發(fā)生。當然，歷史的發(fā)展遠非如此簡單，諸多要素錯綜發(fā)生，才得以產(chǎn)生20 世紀初中國文學史的撰寫高潮。而這一背后，我們可以看到近代日本在西方學術思想刺激與影響下，對傳統(tǒng)學問的自省以及內(nèi)部不斷調(diào)整的努力。自然，近代日本“中國文學史”的發(fā)生也意味著近代日本中國文學史學科學問的誕生。