楊琳

（南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071）

簡單地說，反訓(xùn)是一個詞具有兩個相反意義的詞義現(xiàn)象，但細(xì)究起來，具體情況相當(dāng)復(fù)雜。本文考察闡釋《金瓶梅詞話》（下面簡稱《詞話》）中的反訓(xùn)詞，從成因的角度分為六種類型。原則上我們贊同反訓(xùn)指一個詞自身引申而產(chǎn)生的兩個相反相對的詞義的觀點(diǎn)，但鑒于反訓(xùn)具體情況的復(fù)雜性，選取討論對象時從寬不從嚴(yán)，這不僅對正確理解古代相關(guān)文獻(xiàn)有實(shí)用意義，而且對深入考查詞義之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系也有益處。

一、行為目的不同造成的反訓(xùn)

二、反語造成的反訓(xùn)

三、同一行為涉及兩端造成的反訓(xùn)

四、行為的受事及與事不同造成的反訓(xùn)

6.下

你從來為人懦弱，我不在家，恐怕外人來欺負(fù)。假如你每日賣十扇籠炊餅，你從明日為始，只做五扇籠炊餅出去賣。每日遲出早歸，不要和人吃酒。歸家便下了簾子，早閉門，省了多少是非口舌。（第二回）

“下了簾子”不是放下門簾，而是收起門簾，卷起門簾。上文云：“未晚便回家，歇了擔(dān)兒，先便去除了簾子，關(guān)上大門，卻來屋里動旦?！薄跋铝撕熥印奔础俺撕熥印薄ＭǔＧ闆r下“下簾”是放下簾子的意思。唐白居易《夏日閑放》：“時暑不出門，亦無賓客至。靜室深下簾，小庭新掃地?！泵黝櫞蟮洹肚嗌烙洝返诙觯骸扒蚁铝撕焹?，把艙門閉上，待我下艙少息一回。”明湯顯祖《邯鄲記》第四出：“〔回介〕稟小姐，秀才情愿私休?！驳尺@等，恕他起來。〔老〕小姐放你起來。〔生起笑，旦看羞介〕老媽快下了簾兒，俺好看他不上，酸寒煞?！边@都是放下簾子?！跋隆庇薪獬x，又有放下義，雖然這兩個意義并不構(gòu)成相反對立的關(guān)系，但如果受事是簾子帷幕等物，則形成反訓(xùn)。這表明反訓(xùn)不只是詞義本身的問題，還跟受事、與事等因素相關(guān)。下面的“掛印”也是如此。

7.掛口/ 掛印

五、焦點(diǎn)效應(yīng)造成的反訓(xùn)

9. 往

六、不同義位引申造成的反訓(xùn)

10.出

這婆子拜辭，出縣前來到東街口。（第八回）“出縣前”，到縣衙前?！稘h語大詞典》：“出，去；到?！薄赌鲜贰R臨汝侯坦之傳》：“帝于宮中及出后堂雜狡獪，坦之皆得在側(cè)?！泵黢T夢龍《警世通言》卷十四：“（吳教授）取路過萬松嶺，出今時凈慈寺里，看了一會?！苯裼小俺鰣觥薄俺鱿?，“出”都是到的意思。此義是出現(xiàn)義（如“水落石出”）的引申，“出場”即出現(xiàn)在場地?！俺觥庇钟凶叱觥㈦x開義，如“出家”“出國”，與到達(dá)義相反。出現(xiàn)義引申為到達(dá)義，二者不構(gòu)成反訓(xùn)，但與“出”的離開義構(gòu)成反訓(xùn)，這跟反訓(xùn)多由同一義位引申而成的現(xiàn)象不同。

現(xiàn)將上面的論述作如下小結(jié)：

（一）反訓(xùn)的要素是詞義的相反，但怎樣界定意義的相反沒有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)?！疤帷钡南蛏侠c向下拉一般可以認(rèn)為是相反，但“提”也可以指平拉，此義跟向上拉是否相反就可能見仁見智了，正如“紅花綠葉”“紅男綠女”中的“紅”“綠”是否反義有不同觀點(diǎn)一樣。

（二）有些人強(qiáng)調(diào)反訓(xùn)的相反意義必須是共時的，細(xì)究起來也不無問題。多長時間算共時？多長時間算歷時？如果將共時限定為一年之內(nèi)，就漢語史而言，你很難證明哪些反訓(xùn)是同年共存的。如果將共時限定為百年之內(nèi)，那跟三百年的歷時有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？學(xué)術(shù)界通常將斷代研究看成共時研究，殷墟甲骨文250 多年，唐代近300 年，宋代300 多年，這樣的共時概念換成歷時也未嘗不可?？梢姀?qiáng)調(diào)反訓(xùn)義必須共時缺乏可操作性。

（三）反訓(xùn)的兩個意義理論上指的是獨(dú)立的義位，但要分辨清獨(dú)立義位還是臨時語境義也非易事，二者沒有明確的界限?！安列汀钡牟潦峭可希安镣痢钡牟潦遣寥?，似乎意義相反，但如果將詞義概括為上位的“來回摩擦”，涂上與擦去都成了語境義，反訓(xùn)就不存在了。

（四）同一詞形具有兩個相反的意義，還涉及其義是引申義還是外來寄生義（源于假借或字形訛混）的問題，自身引申是反訓(xùn)，外來寄生就不是反訓(xùn)。但要弄清究竟是哪種情況也不容易，像“提”的擲義來源、“亂”的治義來源、“除”的授官義來源等都存在爭議。外來寄生義雖然不是真反訓(xùn)，但在語用上與真反訓(xùn)沒有區(qū)別，無論是反訓(xùn)研究還是編纂反訓(xùn)詞典，都不宜將其排除在外。