林文西

摘 要：中學(xué)教科書(shū)里所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，學(xué)好文言文是提高學(xué)生的語(yǔ)文能力的關(guān)鍵。文章就新課程背景下，如何開(kāi)展文言文教學(xué)提出了自己的看法與建議。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；問(wèn)題；方法；創(chuàng)新

現(xiàn)代化教學(xué)是教學(xué)中的“熱點(diǎn)”，文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。我認(rèn)為這種情況，是繁瑣的教學(xué)造成的影響。那么，如何讓中學(xué)生喜歡古典文學(xué)，提高學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)的熱情，我想從以下四個(gè)方面入手。

一、精彩閱讀，體味文言文之美

教學(xué)文言文與現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是相同的，引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀、自己思考、自己解釋，使他們真正理解文章內(nèi)容，從而激發(fā)閱讀興趣。有些老師先是在字面上的解釋，逐字解釋，表面上似乎很透徹，其實(shí)，可以說(shuō)是強(qiáng)加給學(xué)生。由于從教師的指導(dǎo)下閱讀思考，文章有可能被誤讀和存在曲解的地方，但經(jīng)過(guò)老師指出，可以糾正?？梢栽陂喿x上引導(dǎo)學(xué)生；從思想上，他們可以了解自己不熟悉的經(jīng)典；提升文化水平。

在教學(xué)中，教師有必要提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論。思考討論題可以同時(shí)包含內(nèi)容和語(yǔ)言。一般應(yīng)側(cè)重于內(nèi)容，如對(duì)人物、事件、情況、環(huán)境、背景等，讓學(xué)生去思考，去表達(dá)他們的意見(jiàn)。在古典文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生提出的異議可能比現(xiàn)代文學(xué)的多。教師要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，能無(wú)拘無(wú)束地讓學(xué)生表達(dá)自己的思想，教師加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典文學(xué)，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)文言文的韻味。

二、確立目標(biāo)，改變教學(xué)模式

現(xiàn)在文言文教學(xué)模式：作者簡(jiǎn)介—疏通文義—課文內(nèi)容和主題分析—課后練習(xí)。該模型有三個(gè)重點(diǎn)：①以知識(shí)為重點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生去接受。 ②以教師為重點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)灌輸。 ③死記硬背的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)記憶。老師講得非常賣力，學(xué)生不停地做筆記，以為這樣就不用擔(dān)心學(xué)生對(duì)文章的理解以及掌握情況。但是作為一個(gè)語(yǔ)文教師，這種教法距離古文教學(xué)的要求還相差很遠(yuǎn)！

對(duì)經(jīng)典的詞、句的字面準(zhǔn)確的理解是經(jīng)典教學(xué)的重要目標(biāo)，同時(shí)，學(xué)生更需要對(duì)文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞。經(jīng)典的教材都具有很強(qiáng)的文學(xué)人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想、追求、思想和感情之美，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成有很大的影響。如《醉翁亭記》《桃花源記》《愛(ài)蓮說(shuō)》，其文學(xué)價(jià)值是不言而喻的其中人生的哲學(xué)也是非常值得品讀的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)典的基本內(nèi)容，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品適當(dāng)評(píng)論和鑒賞。

三、靈活教法，提高課堂學(xué)習(xí)效率

靈活教法，活學(xué)活用。如果應(yīng)用程序可以靈活、協(xié)調(diào)，將能夠大大提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，中學(xué)教師課堂上經(jīng)常使用的串講法，串講法不失為一種好的教學(xué)法，客觀的講文言文教學(xué)是離不開(kāi)串講法的，但肯定不是自始至終逐段逐詞講解，應(yīng)輔以其他的教學(xué)手段。然而，我們用課改的精神、從素質(zhì)教育的高度、從學(xué)生對(duì)文言文作品的理解程度來(lái)審視傳統(tǒng)的文言文教學(xué)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，這種方法施教的結(jié)果是“學(xué)會(huì)”，學(xué)生自主解決文言文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題的能力并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提高。要想變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，應(yīng)注重“讀、寫(xiě)”能力的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課堂交流筆譯的文字，領(lǐng)悟翻譯的準(zhǔn)確性，做好練習(xí)題，強(qiáng)化知識(shí)重點(diǎn)。

巧妙的地運(yùn)用多媒體教學(xué)，被視為經(jīng)典教學(xué)的輔助手段。古典多媒體課件要實(shí)用：輕形式重內(nèi)容，不能依靠精彩的音頻和視頻來(lái)吸引學(xué)生，更重要的是要把傳統(tǒng)教學(xué)中的不足用多媒體教學(xué)的手段來(lái)解決和補(bǔ)充。

另一個(gè)例子是啟發(fā)式教學(xué)，它的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)典”。

四、分類整理，培養(yǎng)寫(xiě)作能力

古今漢語(yǔ)是一脈相承的，每篇文章中都具有生動(dòng)的人物或事件，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些典范文章中獲得寫(xiě)作素材，掌握寫(xiě)作之道，從而提高學(xué)生寫(xiě)作能力。綜合初中教材來(lái)看，在學(xué)習(xí)完《醉翁亭記》《陋室銘》《出師表》《岳陽(yáng)樓記》《愛(ài)蓮說(shuō)》《桃花源記》等名篇后，我們要求學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文章的理解的同時(shí)也提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，不僅理解了文中的歷史事件，同時(shí)也體會(huì)到了人物的思想感情。借此不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，優(yōu)化作文教學(xué)。

傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)教育改革的影響遠(yuǎn)不止于此，中國(guó)的文言文教學(xué)改革勢(shì)必是一個(gè)復(fù)雜的、曲折的、漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)文言文教學(xué)改革還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，經(jīng)過(guò)不懈努力、堅(jiān)持實(shí)踐、反復(fù)探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？傆幸惶欤覀兛梢詳[脫傳統(tǒng)文言文教學(xué)的困境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]湯必洪.淺談初中語(yǔ)文興趣教學(xué)[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（S1）.

（作者單位：陜西省安塞縣初級(jí)中學(xué)）