陳乃舉

有一種毛毛蟲叫“列隊(duì)毛毛蟲”，每個(gè)毛毛蟲都跟著它前面的蟲子爬行。人區(qū)別于動(dòng)物，用自己的眼光觀察世界，用自己的頭腦思考問題，所以不會(huì)像毛毛蟲那樣，不辨方向，不論是非，盲目跟進(jìn)。特別是面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、快速變化的形勢，我們更要保持清醒頭腦，獨(dú)立思考，不能不管實(shí)際情況如何，人云亦云。比如，有的高檔餐飲業(yè)生意冷清，老板說是“中央八項(xiàng)規(guī)定造成的”，甚至散布“反腐敗影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的謬論。明眼人一聽便知，這是胡說八道。人們都清楚，高檔餐飲業(yè)靠公款消費(fèi)來支撐。中央推出八項(xiàng)規(guī)定后，公款消費(fèi)在一定程度上被遏制了，這實(shí)際也是遏制了公款消費(fèi)的腐敗。隨之而來的是適于百姓消費(fèi)的中低檔餐飲業(yè)和服務(wù)業(yè)火爆起來，拉動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這怎能說反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？相反，公款消費(fèi)的腐敗，老百姓深惡痛絕。遏制了公款消費(fèi)的腐敗，理順和凝聚了人心，必將調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

獨(dú)立思考，就是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，“對(duì)任何事情都要問一個(gè)為什么，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對(duì)不應(yīng)盲從，絕對(duì)不應(yīng)提倡奴隸主義?！边@里的“獨(dú)立”，說的是自己獨(dú)自完成而不是像毛毛蟲那樣盲目跟著爬。用自己的眼光觀察事物，用自己的頭腦想問題，判斷是非曲直，辨別美丑善惡，提出符合實(shí)際的見解，這就是我們倡導(dǎo)的獨(dú)立思考。

有的人故作高深，專唱“對(duì)臺(tái)戲”，上面主張的我不贊成，下面反對(duì)的我擁護(hù)，越是被禁止的我越擴(kuò)散，越是受批評(píng)的我越同情，這種“與眾不同”的“獨(dú)立思考”，與我們倡導(dǎo)的獨(dú)立思考是不搭邊的。

獨(dú)立思考，需要有不計(jì)個(gè)人安危得失的獻(xiàn)身精神和不屈從“權(quán)威”的高貴品格。在這方面，我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初堪稱楷模。當(dāng)馬老敏銳地覺察到人口如此快速增長將拖住國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿時(shí)，寫出了《新人口論》，主張優(yōu)生優(yōu)育。他獨(dú)立思考的真知灼見遭到嚴(yán)厲批判，但他“決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降”。馬老因此而被撤銷了一切職務(wù)，可他依然堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持說真話。馬老不懼權(quán)威，不隨波逐流，堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持真理，這種精神多么可貴?。?