李慧穎

摘要：近年來，我國經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)飛速發(fā)展，我國的音樂藝術(shù)事業(yè)也逐漸普及和應(yīng)用。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的形勢以及飛速發(fā)展的時(shí)代趨勢，也很難適應(yīng)人們對(duì)多樣教育文化的需求。教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)走在教學(xué)實(shí)驗(yàn)的前面，指導(dǎo)并引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。所以說，在音樂文化事業(yè)飛速發(fā)展的今天，建立和研究鋼琴教學(xué)論、總結(jié)鋼琴教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、研究其內(nèi)在的規(guī)律與特征，才能更好地指導(dǎo)鋼琴教學(xué)音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵字：研究方法、基本原則、基本任務(wù)、中國鋼琴藝術(shù)

中國教學(xué)論的十二種研究方法

一、哲學(xué)的研究方法

哲學(xué)的研究方法是對(duì)鋼琴教學(xué)論的總體把握，即運(yùn)用哲學(xué)的方法、觀點(diǎn)去研究鋼琴教學(xué)的目的、方式方法、內(nèi)容等一些基礎(chǔ)的問題。

二、美學(xué)的研究方法

在鋼琴教學(xué)中，審美教育貫穿整個(gè)過程。我們可以認(rèn)為：審美經(jīng)驗(yàn)直接影響了演奏者的藝術(shù)水平。

三、教育學(xué)的研究方法

教育學(xué)研究教育的內(nèi)容、方法、目的和本質(zhì)等，鋼琴教育與教育學(xué)是不可分割、相互促進(jìn)的。

四、教育心理學(xué)的研究方法

教育心理學(xué)研究在受教育時(shí)學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律，為教育提供了準(zhǔn)確、充足的心理學(xué)依據(jù)。因此，教育心理學(xué)是鋼琴教學(xué)論的研究基礎(chǔ)。

五、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究方法

其主要研究在教學(xué)與訓(xùn)練中動(dòng)作技能的形成與發(fā)展，對(duì)鋼琴演奏者的心理訓(xùn)練有很大啟示作用。

六、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的研究方法

運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)是一門綜合科學(xué)，對(duì)一些在鋼琴訓(xùn)練中出現(xiàn)的疲勞性損傷如何的避免，如何預(yù)防有一定指導(dǎo)作用。

七、音樂學(xué)的研究方法

音樂學(xué)中的許多學(xué)科對(duì)鋼琴作品的背景了解、許多作曲家各具特色的風(fēng)格創(chuàng)作有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

八、音樂聲學(xué)的研究方法

音樂聲學(xué)是鋼琴教學(xué)論中不可缺少的內(nèi)容，它是研究音樂音響問題并從不同角度闡述人類對(duì)樂音感受的學(xué)科。

九、鋼琴教學(xué)法的研究方法

鋼琴教學(xué)法是對(duì)鋼琴演奏方法的一些基本原理的概括與總結(jié)，鋼琴教學(xué)法與鋼琴教學(xué)論二者也是互不分離、相輔相成。

十、教育方法論的研究方法

教育方法論具有科學(xué)性和實(shí)效性，是鋼琴教學(xué)論的主要實(shí)現(xiàn)手段。

十一、思維學(xué)的研究方法

任何教學(xué)方法都要尊重人的思維特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，研究在教學(xué)中的規(guī)律、方法離不開研究者在不同時(shí)期不同的思維發(fā)展變化的特征和規(guī)律。

十二、系統(tǒng)論的研究方法

系統(tǒng)論由相互聯(lián)系、相互影響的許多要素組成，是具有特定功能的有機(jī)整體，是探討、研究鋼琴教學(xué)中最抽象、最科學(xué)、最復(fù)雜、最全面問題的解決方法。

鋼琴教學(xué)論的八個(gè)基本原則

一、客觀性原則：首先必須堅(jiān)持的原則。

二、實(shí)踐性原則：鋼琴教學(xué)論中始終貫徹的原則。

三、系統(tǒng)性原則：它遵循整體—部分—整體的研究方法，具有正確認(rèn)識(shí)一個(gè)完整教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和部分教學(xué)措施的功能。

四、動(dòng)態(tài)性原則：用發(fā)展的觀點(diǎn)和歷史的方法來觀察和研究問題。

五、全面性原則：貫穿在鋼琴教學(xué)論整個(gè)過程中。

六、協(xié)調(diào)性原則：是鋼琴教學(xué)論中的重要原則。

七、創(chuàng)造性原則：在教學(xué)過程中不能墨守成規(guī)，一定要突破傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)觀念的束縛，不斷挖掘、啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，是鋼琴教學(xué)論具有開拓創(chuàng)新和獨(dú)有的特點(diǎn)。

八、效應(yīng)性原則：為了追求最佳、最良好的教學(xué)效果，在鋼琴教學(xué)論的研究過程中一定要遵循效應(yīng)原則，來提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

鋼琴教學(xué)的基本任務(wù)

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練是鋼琴教學(xué)中最基本的任務(wù)。

一、培養(yǎng)讀譜能力

學(xué)習(xí)鋼琴的最基本條件之一就是能夠正確的讀譜。比如：要注重培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)性感知力、對(duì)節(jié)奏的正確理解，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。

二、培養(yǎng)聽覺能力

良好的、優(yōu)秀的演奏，需要敏銳的聽覺來反饋。那么，良好的聽覺要靠大量的聆聽現(xiàn)場演奏和欣賞大量的音響材料、視唱練耳的訓(xùn)練才能得以提高。

三、培養(yǎng)雙手彈奏能力

在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴時(shí)，缺少對(duì)手的協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力以及技術(shù)水平的訓(xùn)練，鋼琴教學(xué)與鋼琴演奏就是紙上談兵了。在掌握手指基本能力之后，應(yīng)把整個(gè)手臂和全身一起運(yùn)用到演奏中，使演奏的聲音更加飽滿、音色更有色彩、力度更有層次感。

四、訓(xùn)練雙腳協(xié)調(diào)性

如何正確的使用踏板，關(guān)系到鋼琴演奏的靈魂。鋼琴演奏中要加強(qiáng)訓(xùn)練腳踩踏板和手彈鋼琴兩者的統(tǒng)一，在這個(gè)基礎(chǔ)上不破壞旋律線條的連貫性并可以干凈地切換和聲。

五、訓(xùn)練判斷分析能力

對(duì)作品的判斷和分析音樂作品的基本邏輯與發(fā)展方向是至關(guān)重要的，這有助于提高演奏者獨(dú)立處理音樂作品的能力和視奏水平。

六、培養(yǎng)音樂感悟能力

人們通常認(rèn)為音樂感覺是與生俱來的，但這種可遇而不可求的能力卻可以通過一定的培養(yǎng)和訓(xùn)練來提高人的鑒賞水平和審美情趣，進(jìn)而改善學(xué)生的審美能力和藝術(shù)感悟能力。

中國鋼琴藝術(shù)

西方音樂文化傳入中國歷史悠久，鋼琴作為一種西方的藝術(shù)品種傳入中國已有一百多年的歷史，中華民族不斷吸收外來文化并融合自身文化與外來文化于一體，經(jīng)過中國藝術(shù)家的學(xué)習(xí)、吸取，形成了大量的獨(dú)具特色的中國鋼琴作品。

中國鋼琴作品在演奏技術(shù)方面具有：和聲上的特殊性—中國鋼琴作品采用中國五聲音階的調(diào)式和聲演奏；踏板上的特殊性—在持續(xù)音和弱音踏板的使用上，對(duì)某種特殊樂器的模仿不適宜使用弱音踏板，另外不能破壞旋律的連貫性，要保持干凈的和聲效果；指弦上的特殊性—在中國作品中五聲調(diào)式音階與七聲調(diào)式音階在換大指時(shí)有所不同，必須有特別的設(shè)計(jì)指法；觸鍵和音色上的特殊性—演奏中，演奏者要尋找作曲家想模仿的某種民族樂器的音色特點(diǎn)，不可以僅僅追求鋼琴高雅的音色效果?？紤]民族樂器不同，其彈奏方法就不同。

綜上所述，加強(qiáng)鋼琴理論系統(tǒng)化、專業(yè)化、深層化的研究，對(duì)發(fā)展鋼琴音樂教育有著重大的指導(dǎo)作用，同時(shí)也要注重多組織探討鋼琴教育的問題，總結(jié)訓(xùn)練中的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)多層次、全面發(fā)展的鋼琴人才和師資隊(duì)伍，促進(jìn)鋼琴藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。