王瑋

中華民族文化博大精深，語文教師不僅是語文知識傳播者、語文能力培養(yǎng)者，更是將中華民族五千年光輝燦爛文化中蘊涵的民族精神發(fā)揚光大的使者。作為新時期的語文教師要準(zhǔn)確定位好自己的角色，將民族精神、傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，發(fā)揮語文學(xué)科的育人作用。

1934年，著名教育家葉圣陶說過“國文這一科，比較動物、植物、物理、化學(xué)那些科目性質(zhì)含混得多”。很早以前，葉圣陶先生就提出了語文學(xué)科性質(zhì)的復(fù)雜性，“大至養(yǎng)成民族精神，小至寫一個借東西的便條，都得由國文科負(fù)責(zé)”。語文學(xué)科的包容性由此可見。

2005年，特級教師于漪老師在上海舉行的“民族精神與語文教學(xué)”研討會也說過，教師應(yīng)該站在“樹魂立根”的高度去思考和培養(yǎng)我們的接班人。一個有魂、有根、有脊梁的人，才是一個真正的人。母語是所有華夏人的解不開的情結(jié)，是中華幾千年文化傳承的命脈，她凝聚了中華的民族文化、民族精神。母語教育是用中華民族優(yōu)秀文化來哺育孩子們成長的，青少年之于母語，學(xué)習(xí)的不僅是漢語言文化，更是民族文化傳統(tǒng)。那么語文學(xué)科的育人作用是任何學(xué)科不能替代的，語文教師在講授語言知識、培養(yǎng)運用能力的同時，一定要把學(xué)生的情感世界、精神世界融合進去。

2006年，湖南師范大學(xué)胡緒陽博士在其撰寫的論文中又把“德性觀”作為語文課程的理念，他把語文比作德性寶庫，而語文課程要將德性價值與工具價值結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的價值功能。語文教育應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生掌握語言的基礎(chǔ)上，更關(guān)注學(xué)生的德性生成，通過關(guān)注德性來關(guān)注人的生命存在，建構(gòu)人的生命精神，用“德性觀”的語文課程理念來指導(dǎo)理論和實踐，挖掘和發(fā)揮語文課程的真正價值，促進語文的自身發(fā)展。

的確，語文不應(yīng)該再僅限于課文的教學(xué)，而應(yīng)該是面向?qū)W生心靈的學(xué)科。新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文學(xué)科應(yīng)更具有人文性，而新時期語文教師也要更準(zhǔn)確地定位自己的角色。

語文教師不僅是語文知識的傳播者、語文能力的培養(yǎng)者，更是將中華民族五千年光輝燦爛文化中蘊涵的民族精神發(fā)揚光大的使者。我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語文知識的同時，也受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，提高他們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的文化人格。但是這種教育不是大叫幾聲口號，舉辦幾場活動就可以成功的，而是真正要扎根于具體的課堂教學(xué)，并且還要滲透到課程教學(xué)的每一個過程，這就要求我們教師抓住課堂這個主陣地，充分利用好教材，因為這些課文是古代文學(xué)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)中的精華。這里也積淀著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊涵著自強自立、永不衰竭的蓬勃發(fā)展的民族精神。

新編教材中所選的課文從古代至當(dāng)今，時間跨度在三千年以上，雖然近現(xiàn)代文章不少，但出自古人手筆的詩、詞、文、賦、曲、小說分量有所增加，越是高年級古代作品越多，這些課文有傳統(tǒng)的禮儀文化、道德文化，有傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、審美觀，有中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和靈魂，是培育民族精神的豐饒土壤。

語文教材中所蘊含的中華民族傳統(tǒng)美德是非常豐富的。只要我們有文化的眼光，作艱苦細(xì)致的挖掘工作，就能使學(xué)生自然地接受教育和熏陶。特別是大量課文中記載著的古代仁人志士的動人事跡。在這些動人事跡中，閃現(xiàn)著他們的人格光輝，顯示出他們的道德力量。他們是支撐中華民族生存、發(fā)展的脊梁，也是中華民族繁榮、昌盛的不竭動力。如：三過家門而不入，心里記掛著人民安危的大禹；終生為了祖國，為理想和尊嚴(yán)而獻身的屈原；忍辱負(fù)重，自強不息，用畢生精力寫出巨作的司馬遷；奉命出使匈奴十九載，在任何艱難困苦中誓不降敵的蘇武；厚德載物、廣濟天下，以人之樂為樂的杜甫；大道之行，心憂天下，關(guān)注社會發(fā)展的龔自珍；在民族敵人面前表現(xiàn)出氣壯山河、威武不屈、視死如歸英雄氣慨的岳飛、文天祥等等。

自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神之中，在新時期又體現(xiàn)為民主文明和諧、自由平等公正。愛國主義是一種情感、一種精神、一種信念，這種情感、精神和信念，不可能輕易產(chǎn)生，再加上我們現(xiàn)在的青少年生活在和平年代，很難有憂患意識，民族意識和國家意識都很淡溥，所以這種教育就只能是潛移默化的，語文教師要利用學(xué)科優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生的思想特點、情感特點，把課本蘊含的民族精神運用正確的方法滲透到學(xué)生的心靈中去。使他們在不斷的有意識的刺激中獲得深層次的滋養(yǎng)，逐步形成最基本的人文積淀。當(dāng)然面對傳統(tǒng)文化，我們也要教會學(xué)生怎樣去區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。正確地分析語文課本中所蘊含的古代仁人志士的愛國精神、人生觀、價值觀，把那些含有封建意識的東西揚棄掉，把那些符合時代精神的道德情操繼承下來，真正做到“取其精華，去其糟粕”。endprint