孫國(guó)華

一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

1.中華文化的特征（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：①漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍以其自身的傳承性，成為中華文化一脈相傳的見證。（2）博大精深：①獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)和科技成就，為世界文明的進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)，并成為中華民族文明的重要標(biāo)志，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要地位。②區(qū)域性：一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，中華文化呈現(xiàn)鮮明的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化在交流中展示自身的特征，同時(shí)促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使中華文化呈現(xiàn)多樣化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③民族性：中華各民族基于自身的政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等因素，在文化上呈現(xiàn)多樣化。各民族文化異彩紛呈，相互融合，共同構(gòu)成了中華文化。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。

2.中華文化的包容性（1）原因：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄。（2）含義：求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（3）意義：這種文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。（4）關(guān)系：包容性、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的內(nèi)在關(guān)系如下圖。

例1.以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主題的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》通過單純而又簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們 （ ）

A.要全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚(yáng)中華文明

B.要開展特色活動(dòng)，傳遞中華文化

c.要加強(qiáng)文化交流，變革多樣文化

D.要堅(jiān)持愛國(guó)主義，弘揚(yáng)民族精神

參考答案：B

解題思路：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，因此排除A。C中的“變革多樣文化”，表述錯(cuò)誤。D說法正確，但不符合題干的指向性和規(guī)定性。故本題選B。

例2.“一下五去四，三下五去二，……”“噼里啪啦”珠算聲里流淌著中華血、民族魂，承載著許多人童年的美好記憶。珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1 800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。2013年12月4日，中國(guó)珠算通過聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議，被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

請(qǐng)分析中國(guó)珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文化價(jià)值。

解題思路：本題以中國(guó)珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為視角，考查學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的綜合運(yùn)用。解答時(shí)，抓住文化遺產(chǎn)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從文化遺產(chǎn)的地位以及我國(guó)傳統(tǒng)文化、中華文化的特點(diǎn)等角度分析說明即可。

參考答案：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，可以展現(xiàn)世界文化的多樣性。②珠算文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是我國(guó)民族燦爛文化的見證和象征。珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有利于挖掘我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，有利于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有利于增強(qiáng)我國(guó)的民族自豪感、自信心，提升中華文化軟實(shí)力。

二、弘揚(yáng)和培育中華民族精神

1.中華民族精神的基本內(nèi)涵、核心和特征（1）內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）核心：愛國(guó)主義。①無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（3）特征：

提示：有關(guān)中華民族精神內(nèi)涵的典故、詩詞、格言：（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：①“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。”②“同胞共氣，家國(guó)所憑?！雹邸叭f眾一心，眾志成城?！保?）愛好和平：①“己所不欲，勿施于人。”②“禮之用，和為責(zé)?！保?）勤勞勇敢：①“克勤于邦，克儉于家?！雹凇皹I(yè)廣唯勤?！雹邸疤斓莱昵??！雹堋安晃窂?qiáng)御?！保?）自強(qiáng)不息：①“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！雹凇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”③“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”。（5）愛國(guó)主義：①“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！雹凇疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！雹邸凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅?！?/p>

2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神（1）地位（是什么）：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（2）必要性（為什么）：弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3）措施（怎么辦）：①最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜和愛護(hù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來思想文化。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

例1.75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個(gè)?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）舉行了400多場(chǎng)愛國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的做法 （ ）endprint

①源于愛國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國(guó)主義是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

A.②④

B.①③

c.①②

D.③④

解題思路：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，故③表述不正確；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，故④表述不正確。故本題選c。

參考答案：C

例2.2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列過程中發(fā)表了重要講話。他在談到中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出，中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”；中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?；中華民族的明天，可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們要團(tuán)結(jié)全體中華）L-k-把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。（1）習(xí)近平關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的？（2）中華民族精神在中華民族偉大復(fù)興中能夠發(fā)揮怎樣的作用？

解題思路：第（1）題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵，答題時(shí)要先明確中華民族精神基本內(nèi)涵的具體內(nèi)容，然后結(jié)合材料信息逐一分析說明即可。第（2）題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義，答題時(shí)要先把問題轉(zhuǎn)化為“弘揚(yáng)和培育民族精神的原因”這一常規(guī)問題，然后結(jié)合材料針對(duì)“作用”進(jìn)行回答即可。

參考答案：（1）①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想體現(xiàn)了愛國(guó)主義這一中華民族精神的核心內(nèi)涵。②團(tuán)結(jié)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。③中國(guó)人民奮起抗?fàn)?，掌握自己的命運(yùn)，共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。（2）①中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中能夠產(chǎn)生巨大的力量。③中華民族精神能夠凝聚和動(dòng)員民族力量，使全體人民共同致力于中華民族偉大復(fù)興，提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。④中華民族精神有利于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

1.色彩斑斕的文化生活（1）文化生活的“喜”與“憂”：①“可喜”的一面：文化生活中有許多可喜的變化。原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。②“令人憂慮”的一面：文化生活中出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象。原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。③對(duì)策：文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（2）文化建設(shè)的必然要求：①隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。②發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化：我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

2.落后文化和腐朽文化（1）比較落后文化與腐朽文化：（2）落后、腐朽文化存在的原因：①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為文化傳播提供了更廣闊的空間，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的文化價(jià)值取向多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在的弱點(diǎn)，會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等不良思想。（3）奏響主旋律：①必要性：各種文化呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩的趨勢(shì)，客觀上要求加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用和地位：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

例1.湖南衛(wèi)視播出的《爸爸去哪兒》成為2013年第四季度毫無爭(zhēng)議的收視“黑馬”，節(jié)目組通過設(shè)置一系列由父子（女）共同完成的任務(wù)，給平日里很少有機(jī)會(huì)待在一起的父子（女）創(chuàng)造了拉近距離的機(jī)會(huì)。其“清新”的節(jié)目形式和“溫情”的節(jié)目?jī)?nèi)容，引發(fā)了社會(huì)對(duì)親子關(guān)系的大討論。從文化生活角度看，該節(jié)目火爆的原因是 （ ）

①它滿足了人們對(duì)親情類節(jié)目的需求，充實(shí)了人們的精神生活②它采取了群眾喜聞樂見的形式，使人們?cè)跐撘颇薪邮苷_的價(jià)值觀念③大眾文化日益庸俗化④在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下迎合消費(fèi)者的需求

A.①②

B.③④

c.②③

D.①③

解題思路：該題考查了文化生活的“喜”與“憂”。①和②是文化生活“喜”的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了節(jié)目成功的原因；③說法明顯錯(cuò)誤；④是文化生活“憂”的表現(xiàn)，不符合題意。故本題選A。

參考答案：A

例2.截至2013年6月底，我國(guó)搜索引擎網(wǎng)民規(guī)模為4.70億，較2012年底增長(zhǎng)了1 9287萬人，半年增長(zhǎng)率為4.3%，網(wǎng)民使用率為79.6%，與2012年底基本持平。搜索引擎在創(chuàng)造巨大價(jià)值的同時(shí)，其負(fù)面作用也不斷顯現(xiàn)。據(jù)全國(guó)整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)辦公室透露，很多國(guó)內(nèi)知名的搜索引擎單純追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)責(zé)任，肆意傳播一些包含迷信、看相、算命以及低俗、暴力和淫穢色情信息的網(wǎng)頁、圖片、視頻，點(diǎn)擊率還真不少，已經(jīng)成為一大公害，不但嚴(yán)重破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而且對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)極為不利。（1）上述材料所說的網(wǎng)絡(luò)上存在哪些不良的文化現(xiàn)象？這些文化現(xiàn)象有何不同？（2）我們應(yīng)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)？

解題思路：第（1）題，提取材料中的“迷信、看相、算命以及低俗、暴力和淫穢色情信息”等關(guān)鍵信息，運(yùn)用落后文化的現(xiàn)象和腐朽文化的知識(shí)進(jìn)行說明即可。第（2）題，要緊扣“如何加強(qiáng)”的指向進(jìn)行作答，可從文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、文化產(chǎn)品消費(fèi)者和政府三大角度進(jìn)行說明。endprint

參考答案：（1）材料中所說的網(wǎng)絡(luò)上存在著落后文化現(xiàn)象和腐朽文化的現(xiàn)象。兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。（2）①政府要綜合運(yùn)用各種手段，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)和管理。②電信運(yùn)營(yíng)商、搜索引擎網(wǎng)站（網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者）要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。③公民要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗文化的能力，自覺抵御網(wǎng)絡(luò)低俗文化的侵蝕。

四、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（1）宏偉目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。（2）必由之路：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

3.樹立高度的文化自覺和文化自信（1）必要性：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（2）含義：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)文化發(fā)展歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（3）表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

4.建設(shè)社會(huì)主義精神文明（1）根本任務(wù)：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（2）主要內(nèi)容：（3）創(chuàng)建活動(dòng)：①開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。②投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。

例1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)。關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。中華文化自信的底氣源于 （ ）

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大的生命力

③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心

A.①②

B.③④

c.②③

D.②④

解題思路：各民族文化一律平等，③表述錯(cuò)誤；④是文化自信的體現(xiàn)，而不是原因，與題意不符；①和②符合題目設(shè)問要求。故本題選A。

參考答案：A

例2.近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷崛起，我國(guó)越來越認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的重要性。因?yàn)闆]有文化“走出去”，中國(guó)其他方面的“走出去”已經(jīng)遇到了很大的阻力，比如企業(yè)“走出去”往往被視為是對(duì)外在世界的威脅等。所以，我國(guó)在不斷加快改革開放，增強(qiáng)文化自覺與文化自信，努力把中國(guó)文化推向世界。

分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺與文化自信，推動(dòng)中華文化更好地“走出去”。

解題思路：解答本題的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確定位行為主體，這里的“我們”既指政府也指公民，所以要從這兩個(gè)主體角度出發(fā)，緊緊圍繞“增強(qiáng)文化自覺與文化自信”這個(gè)中心，從多方面具體說明。

參考答案：①要遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重文化多樣性，尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中外文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。③要對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心；要弘揚(yáng)和培育中華民族精神，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

五、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1.加強(qiáng)思想道德建設(shè)（1）地位：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：①基本內(nèi)容（是什么）：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。②重要性和必要性（為什么）：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。③如何建設(shè)（怎么辦）：a.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。b.積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。e.堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，提高公民道德素質(zhì)。endprint

2.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（1）思想道德沖突：①在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。②解決思想道德沖突的重要途徑就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：（3）提高科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。（4）怎么辦：追求更高的思想道德目標(biāo)。①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

例1.2013年8月10日，《法制日?qǐng)?bào)》載文指出，為進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，深入開展學(xué)雷鋒和道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，自2008年以來，中央文明辦持續(xù)開展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)。截至目前，全國(guó)各地共推薦好人好事16萬余件，有5 602位“身邊好人”榮登“中國(guó)好人榜”。這些“身邊好人”可敬可信、可親可學(xué)，為人們提供了行為示范、樹立了道德標(biāo)桿。以模范人物為榜樣，青年學(xué)生就要 （ ）

①見賢思齊，追求更高的思想道德目標(biāo)②大處著眼，不受小節(jié)的束縛③明辨是非，自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀④加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷改造主觀世界

A.①②③

B.①③④

c.①②④

D.②③④

解題思路：青少年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，必須腳踏實(shí)地，從小事做起，②說法錯(cuò)誤；①、③、④觀點(diǎn)均正確且符合題意。故本題選B。

參考答案：B

例2.當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)，不缺“憤青”，缺的是建設(shè)性批評(píng)和參與性人格，缺的是推己及人的公共理性。只有守住言論底線，才有言論空間的真正自由，才有理性平和的公共討論和交流，才有在百家爭(zhēng)鳴中締結(jié)意見共同體的可能，才不會(huì)用輿情撕裂民情，以輿論沖突加劇現(xiàn)實(shí)沖突?！胺煞ㄒ?guī)底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實(shí)性底線”，這“七條底線”向網(wǎng)民們表達(dá)了一種回歸常識(shí)、回歸責(zé)任的期待。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)你就守住互聯(lián)網(wǎng)“七條底線”提幾點(diǎn)建議。

解題思路：要守住互聯(lián)網(wǎng)“七條底線”，需要國(guó)家、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公民共同努力，故答題時(shí)主要從國(guó)家、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公民三個(gè)角度具體說明。

參考答案：①國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理和引導(dǎo)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律，積極推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。②互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)企業(yè)要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，切實(shí)履行傳播優(yōu)秀文化的義務(wù)，自覺抵制低俗文化的傳播。③公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，做到不造謠、不傳謠、不信謠。endprint