張斯思
韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!比欢谌缃竦慕逃虒W(xué)中,教師不僅要傳授學(xué)生知識(shí),解答疑惑,同時(shí)也被賦予了育人的職責(zé)。
德育滲透,即從落實(shí)德育首位的要求出發(fā),在學(xué)校教育教學(xué)的一切活動(dòng)中(包括校外,課內(nèi)外),把德育內(nèi)容與其他內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái),在進(jìn)行其他內(nèi)容的教育教學(xué)時(shí),結(jié)合進(jìn)行德育。充分發(fā)揮德育的功能,使之成為一切活動(dòng)及學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力和導(dǎo)向機(jī)制。
就以我們語(yǔ)文課程教學(xué)為例。語(yǔ)文課堂本身就是一個(gè)多元化的課堂。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科也是最具人文性,與社會(huì)聯(lián)系最為密切的學(xué)科。語(yǔ)文教師應(yīng)利用語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的條件,抓住那些文質(zhì)兼美的文章,在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育。究竟該如何滲透具體可以從以下幾方面著手:
一、在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育
作者每寫(xiě)一篇文章,都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),或闡明某種觀點(diǎn),或抒發(fā)某種情感,或說(shuō)明某個(gè)道理,不過(guò)這些內(nèi)容不是像畫(huà)家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來(lái)的,而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。因此,我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育,必須在“有機(jī)滲透”上下功夫,要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中,從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手,進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的,如五年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》,課文中有這樣一段描寫(xiě)話,頓時(shí),石頭像雹子一樣,帶著五位壯士的決心,帶著中國(guó)人民的仇恨,向敵人頭上砸去。教這段話時(shí),我抓住“雹子”讓學(xué)生理解,“雹子”是什么意思?“石頭像包子一樣砸去”又是什么意思?學(xué)生通過(guò)閱讀課文明白了,這里的雹子和石頭,說(shuō)明了一塊有一塊的石頭,接連不斷地向敵人狠狠砸去,表現(xiàn)了五位壯士頑強(qiáng)不去、毫不畏懼的精神。這樣,在詞和句的教學(xué)中,學(xué)生體會(huì)到了老班長(zhǎng)為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì),受到了舍己為人思想的教育。
二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素
在教學(xué)過(guò)程中,能否進(jìn)行成功的思想教育,首先取決于對(duì)教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否,這包括三個(gè)方面:
1、結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語(yǔ)文教材編選的每一篇課文,都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn),教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育。
2、把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的媒介,在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí),必須通過(guò)對(duì)教材的深入挖掘,準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。
3、引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。教師在教學(xué)中正確引導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。
三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育
語(yǔ)文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人,激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此,要求教師在講課中要有良好的情感參與,講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng),充滿激情,使人感悟,令人振奮,從而博得學(xué)生感情上的共鳴,在入情入境中受到良好的品德教育。情感的作用可以突破以往教學(xué)中過(guò)多強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的認(rèn)知,忽視學(xué)生的主體道德情感參與,無(wú)法打動(dòng)學(xué)生。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該充分開(kāi)展情境教學(xué),體驗(yàn)教學(xué)。情境設(shè)計(jì)要讓學(xué)生身臨其境,引發(fā)學(xué)生的求知欲,情感體驗(yàn)。通過(guò)設(shè)計(jì)道德兩難的問(wèn)題,使學(xué)生產(chǎn)生道德情境沖突,帶著情感探索問(wèn)題,做到虛擬情境與真實(shí)情境有機(jī)結(jié)合,再現(xiàn)學(xué)生的生活世界,將蘊(yùn)含在情境之中的情理以社會(huì)現(xiàn)象的形式表現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生入境入情,在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生對(duì)該類(lèi)道德現(xiàn)象與問(wèn)題情境產(chǎn)生較為穩(wěn)定的情感態(tài)度、價(jià)值取向。
比如在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的《釣魚(yú)的啟示》這個(gè)篇課文,我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)情境:“我”看中了一件非常有趣的玩具,可是爸爸媽媽不允許我買(mǎi),在回家的路上我看見(jiàn)地上有二十元錢(qián),可是四周一個(gè)人也沒(méi)有,也不知道是誰(shuí)掉的,我能不能拿著五十元錢(qián)去買(mǎi)玩具呢?通過(guò)對(duì)這件事情的判斷,讓同學(xué)們體會(huì)到,道德這是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,但是要做一個(gè)有道理的人應(yīng)該從小事開(kāi)始,嚴(yán)格要求自己,這樣我們才會(huì)具備道德實(shí)踐的勇氣和力量。
四、把語(yǔ)文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)
思想教育提高學(xué)生的能力,但這不是最終的目的,最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中,使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情以外,還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行。在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境,以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生身臨其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲,加強(qiáng)感知,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),激發(fā)思維。
生活是知識(shí)的海洋,生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。因此,我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼,挖掘生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源,尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)廣播,參加文藝體育科技賽,經(jīng)常接觸生活,積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游,甚至交友談心寫(xiě)日記……這樣,在“語(yǔ)文化”的生活中,學(xué)生體驗(yàn)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣,使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn),共同提高。
結(jié)合課本中的綜合實(shí)踐課程,讓孩子們走向社會(huì),聯(lián)系生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。如五年級(jí)上冊(cè)的綜合實(shí)踐課程《遨游漢字王國(guó)》,針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞,如“ XX 啤酒,步步領(lǐng)鮮”、“使用 XX 牙膏,讓您牙口無(wú)炎”等等,這一類(lèi)故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象,可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士,走入社會(huì)去糾正這類(lèi)現(xiàn)象。這樣,不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí),養(yǎng)成寫(xiě)規(guī)范字,說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣,而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力,說(shuō)服他人的能力。
總之基于語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育,能夠更好的達(dá)到思想品德教育的效果,并加深同學(xué)們對(duì)于課文的理解。把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),改變只教知識(shí)不育人的做法,因人施教,使學(xué)生真正的全面發(fā)展。
【作者單位:紹興市越城區(qū)柯靈小學(xué) 浙江】