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        巧用風(fēng)景名勝楹聯(lián) 提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

        2014-09-15 09:32:58黃愛(ài)華
        讀寫(xiě)算·教研版 2014年16期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)景區(qū)楹聯(lián)語(yǔ)文教學(xué)

        黃愛(ài)華

        摘 要:家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝區(qū)有許多楹聯(lián),是十分寶貴的語(yǔ)文教學(xué)資源。將楹聯(lián)欣賞與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

        關(guān)鍵詞:風(fēng)景區(qū);楹聯(lián);語(yǔ)文教學(xué);提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

        中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)16-275-01

        楹聯(lián),俗稱“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,又名“聯(lián)語(yǔ)”,是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體。楹聯(lián)言簡(jiǎn)意賅、雅俗共賞,是藝術(shù)性和實(shí)用性結(jié)合最完美的典范。

        靈應(yīng)寺省級(jí)森林公園風(fēng)景區(qū)(3A級(jí))、雪峰寺風(fēng)景區(qū)(2A級(jí))、清水巖風(fēng)景區(qū)(2A級(jí))分別位于南安市的東溪流域,它們是家鄉(xiāng)重要的旅游資源,這些景區(qū)歷史悠久、景色宜人、人文薈萃,每年吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。其中最具有教育意義的是景區(qū)中的許多書(shū)法題刻和楹聯(lián),楹聯(lián)對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,增長(zhǎng)智力以及提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)等,有著非常重要的效果。筆者嘗試借用這些景點(diǎn)豐富的楹聯(lián)資源,結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,開(kāi)發(fā)校本教程,探索出一條提高初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的好路子、好方法。

        筆者所任教的學(xué)校距離這些風(fēng)景名勝區(qū)都較近,我時(shí)常組織學(xué)生在課余時(shí)間到風(fēng)景區(qū)游玩,并要求學(xué)生們將所見(jiàn)到的風(fēng)景區(qū)楹聯(lián)抄錄下來(lái)。以下是一些學(xué)生們摘抄下來(lái)的比較有代表性的楹聯(lián)作品:如在雪峰寺的主殿上有宋代大理學(xué)家朱熹撰寫(xiě)的“地位清高日月每從肩上過(guò),門(mén)庭開(kāi)豁江山常在掌中看”的對(duì)聯(lián),高度概括了雪峰寺在八閩各個(gè)寺院中的重要地位;民國(guó)時(shí)期著名高僧弘一法師曾在雪峰寺常住,他在晚晴亭的柱子上撰寫(xiě)了“天意憐幽草,人間愛(ài)晚晴”的對(duì)聯(lián),抒發(fā)了法師對(duì)雪峰寺旖旎風(fēng)光及靜謐莊嚴(yán)的喜愛(ài);原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初曾到此一游,撰寫(xiě)有“千古江山留勝跡,一林風(fēng)月伴高僧”的楹聯(lián),也是描寫(xiě)雪峰寺的美麗風(fēng)光以及高僧弘一法師的足跡的。在靈應(yīng)寺,弘一法師也曾留下佳聯(lián)墨寶:“開(kāi)示眾生見(jiàn)正道,說(shuō)明佛理證禪心”、“凈地何須掃,空門(mén)不用關(guān)”、“不為自己求安樂(lè),但愿眾生得離苦”,反映了法師當(dāng)時(shí)憂國(guó)憂民、一心向佛的愛(ài)民情懷。當(dāng)代著名書(shū)法家王乃欽撰寫(xiě)“池魚(yú)活潑通道脈,山樹(shù)安寧隱禪機(jī)”描寫(xiě)了靈應(yīng)寺風(fēng)景的靈動(dòng)。清水巖現(xiàn)在仍保留著宋代的楹聯(lián)“清韻偶成花下偈,水聲能和佛前鐘”的佳句以及今人“清盤(pán)流音風(fēng)答響,水池印象月呈輝”、“清風(fēng)本來(lái)面,水月現(xiàn)在身”,將這些楹聯(lián)作品細(xì)細(xì)品味,結(jié)合眼前的美景,猶如清風(fēng)拂面,讓人有一種超凡脫俗、蕩氣回腸的感覺(jué)。

        學(xué)生們通過(guò)抄錄各個(gè)風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián),并在景區(qū)導(dǎo)游和老師的指導(dǎo)下,了解到這些楹聯(lián)的作者以及其中的典故,他們的課外知識(shí)得到了提高,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也得到了改善。

        一、楹聯(lián)教學(xué)增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史人物的了解,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高

        通過(guò)楹聯(lián)的欣賞學(xué)習(xí),在雪峰寺,學(xué)生們了解到朱熹、弘一法師、趙樸初、習(xí)總書(shū)記等名人都曾到此參觀駐足;在靈應(yīng)寺,學(xué)生們認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)出的清朝的最后一名武狀元黃培松;在清水巖,學(xué)生們了解到了清水巖的悠久歷史和文化。這樣子學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)有了進(jìn)一步的了解,更加激發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷。當(dāng)前學(xué)生文化底蘊(yùn)淺顯是一個(gè)很普遍的問(wèn)題,通過(guò)對(duì)楹聯(lián)的學(xué)習(xí)欣賞,豐富了學(xué)生們的課外知識(shí),也促使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣得到提高。

        二、學(xué)生們通過(guò)欣賞風(fēng)景區(qū)楹聯(lián),可以提高他們的寫(xiě)作水平

        楹聯(lián)是非常精練的漢語(yǔ)語(yǔ)言,是一種高度濃縮的文學(xué)藝術(shù)品,它以最精巧的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中在一起,反映出人們?cè)谏钪械那楦袘B(tài)度和價(jià)值觀,有寫(xiě)景抒情、懷古詠物、托物言志等。從古至今,文人墨客在游覽風(fēng)景、探尋古跡之時(shí),總愛(ài)題詩(shī)題聯(lián),留于后世。學(xué)生們也可以模仿古人的方法,根據(jù)自己所欣賞到的景區(qū)的自然美景,描述自己的所見(jiàn)所聞,結(jié)合自己的內(nèi)心感受,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的熱愛(ài),寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的游記、散文。我還會(huì)選取其中較好的文章,推薦參加每年的“清水巖杯“有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣?,學(xué)生們參與的熱情空前高漲。

        三、學(xué)生們通過(guò)欣賞風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián),書(shū)法水平可以得到很大的提高

        雪峰寺、靈應(yīng)寺、清水巖中的許多楹聯(lián)均出自名家之手,如朱熹、弘一法師(李叔同)、趙樸初、黃培松、王乃欽等均是著名的文學(xué)家、書(shū)法家。 而這些作品風(fēng)格各異,有多種的字體。這些優(yōu)秀的楹聯(lián)作品與名家的書(shū)法藝術(shù)的結(jié)合相得益彰,更加凸顯出楹聯(lián)的藝術(shù)性和欣賞性,正所謂“錦上添花”。我們選取了多幅由正楷書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)進(jìn)行描拓,復(fù)印出來(lái)結(jié)集成冊(cè),編成校本書(shū)法教程以供學(xué)生們臨摹,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,學(xué)生們的毛筆書(shū)法水平得到了很大的提高,毛筆書(shū)法水平直接影響到硬筆書(shū)法,班級(jí)里寫(xiě)字潦草的同學(xué)少了。接著我們還在班級(jí)、學(xué)校舉辦硬筆、毛筆書(shū)法比賽,學(xué)生們?cè)诒荣愔斑M(jìn)行更加刻苦的書(shū)寫(xiě)練習(xí)、練字,形成了“比學(xué)趕超”的良好氛圍,學(xué)生們的書(shū)寫(xiě)水平得到很大的提升。

        四、開(kāi)展楹聯(lián)知識(shí)講座和楹聯(lián)書(shū)法展覽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

        我們學(xué)校常年與南安市東溪藝文研究會(huì)展開(kāi)協(xié)作,邀請(qǐng)研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校為學(xué)生們講解楹聯(lián)的知識(shí)和應(yīng)用范例。研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)徐偉昭老師還現(xiàn)身說(shuō)法,專門(mén)為同學(xué)們做了“楹聯(lián)的創(chuàng)作與楹聯(lián)的書(shū)法”的專題報(bào)告,同學(xué)們的反響熱烈,紛紛表示要更加努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),將來(lái)為宣傳家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)。

        通過(guò)楹聯(lián)校本教程的開(kāi)發(fā),許多學(xué)生愛(ài)上了楹聯(lián)這一古老的藝術(shù)形式,他們主動(dòng)地參與到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),積極運(yùn)用語(yǔ)言,傳遞漢語(yǔ)言文化,他們的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了許多,我的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐達(dá)到了“事半功倍”的效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王澤敏.中華楹聯(lián)大全.北京出版社.北京2007年1月第一版

        [2] 潘英南.靈應(yīng)寺.國(guó)際炎黃文化出版社 香港2001年7月第一版

        [3] 楊文燦.回眸.香港風(fēng)雅圖書(shū)出版有限公司 香港 2013年4月第一版

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