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        語文教學與人文精神再探討

        2014-09-15 18:35:34徐慧
        中文信息 2014年10期
        關鍵詞:人文精神途徑語文教學

        徐慧

        摘 要:語文作為一門融工具性和人文性于一體的學科,在人文精神缺失的當代社會,通過語文教學滲透人文精神來提升整個社會的人文素養(yǎng)顯得尤為緊迫。筆者欲以通過解讀人文精神的具體內涵,并將其運用于語文教學之中,從語文教學的培養(yǎng)目標;語文教學活動的主客體關系以及教師隊伍建設三個方面尋找在語文教學中滲透人文精神的途徑。

        關鍵詞:人文精神 語文教學 途徑

        中圖分類號:G630 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2014)10-0145-01

        人文精神作為一個現(xiàn)代詞匯,其濫觴于18世紀歐洲的啟蒙運動,其狹義指稱即文藝復興的一種思潮,內涵著對于封建神學的一種反動,凸顯人的價值和精神的價值。而作為一種實際存在的精神,它卻能穿越國別的藩籬,是一種普世的精神追求。在中國,人文精神基本貫穿于整個歷史,尤其在古典文學之中可謂蔚為大觀?;蛉纭对娊?jīng)》作為我國最為古老的詩歌總集,充滿著濃郁的人文精神和恢弘的人文情懷?!冻o》作為浪漫文學的典范和基石也將生動的想象和最熾熱深沉的人格和情操融為一體,散花著深厚的人文關懷。在先秦散文中諸如《左轉》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史散文和先秦諸子散文如《孟子》、《莊子》、《荀子》等著作中也時時刻刻體現(xiàn)著對于人的價值的贊揚和對人文精神的褒賞。至于唐風宋韻,其文人騷客亦不乏沉郁的家國憂患和率真的文人性靈,均體現(xiàn)出對于人文精神的謳歌。

        然自近代以來,無論是西方抑或中國,人文精神的缺失已成為一個無可回避的事實。20世紀80年代德國社會學家韋伯便指出現(xiàn)代性存在著對于早期啟蒙運動精神的一種閹割,存在著“價值理性”的缺失,而只是實現(xiàn)了“工具理性”,也即意味著現(xiàn)代社會中人文精神缺場,人的價值和精神的價值再次受到了貶抑。此種情況在中國有過之而無不及,“工具理性”和“實用主義”統(tǒng)治著中國的價值領域,中國人出現(xiàn)了價值真空,價值理性和人文精神的缺失,使得以工具理性為方式的追求世俗的快樂、財富等欲望成為社會的最高原則,精神領域的缺失使得犬儒主義和虛無主義盛行。

        如何去重拾人文精神,很多學者倡導從教育的層面加以引導,注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),從而尋求人文精神的回歸。而在各門學科的教育之中,語文教育教學更應該注重人文教育,培養(yǎng)學生的人文精神和人文素養(yǎng)。語文課程標準指出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?!庇纱丝梢?,語文除了具有工具性這一本質屬性外,同時也是最重要的文化載體具有人文性這一特殊屬性。但在現(xiàn)實的語文教育與教學中,由于應試教育這個指揮棒的引導,使得大多數(shù)老師只注重語文的工具性價值,僅僅將語文定義為交際的工具,也只當做一門簡單的初中課程,一切以分數(shù)論高下,沒有注重學生人文素質的培養(yǎng),致使很多學生出現(xiàn)有知識沒文化的境地。

        語文課程是傳情達意和傳遞社會文化的負載工具,具有人文性的特殊屬性,通過語文教學,培養(yǎng)學生的情感,陶冶其情操,樹立起正確的人生觀和價值觀,弘揚中華民族的人文精神是實現(xiàn)語文教育素質化的內在要求,因而在語文教學之中應當滲透人文精神,注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。如何在語文教學中滲透人文精神呢?

        筆者認為要在教學中滲透人文精神,首先必須對人文精神有一個明確的界定。廣義上而言,人文精神是一個民族歷史和文化的積淀,其內涵著三個重要的核心觀點:其一是人道主義精神,倡導對人的價值和尊嚴的追求;其二是科學精神,崇尚對理性和真理的追求;其三是超越精神,即褒揚立足于塵世的超越的精神追求,即對生活的意義與價值的追求。從人文精神的內涵從而衍伸出人文精神的三大主要觀點:人本觀念、個人觀念和自由觀念。在語文教學中滲透人文精神也即在教學中滲透上述的三種精神和三種觀念。具體而言,可從以下三個方面加以滲透:

        首先,語文教學中滲透人本思想,以人的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標。韓愈《師說》曾言“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,因而作為老師,其目標不僅在于授業(yè),完成課程設置的目標,也即不只是完成語文本身所具有的的工具性目標,使學生學會如何去溝通,更重要的職責是傳道和解惑,傳達人生大道,幫助學生樹立起正確的人生觀和價值觀,從而能促進學生的全面發(fā)展。因而老師在教學計劃中可以增設具有濃郁的人文色彩的課程,以中華傳統(tǒng)文化為依托,對學生進行人文知識的基本訓練,諸如書法、繪畫、文學鑒賞等等。

        其次,活躍語文課堂,因材施教,發(fā)揮學生的主動性和積極性。人文精神的重要支柱是個人自由觀念,這就需要老師能夠因材施教,發(fā)揮學生的聰明才智,活躍課堂。在語文教學中可以組織展開各種形式的活動,諸如課外閱讀活動、經(jīng)典詩詞誦讀、演講比賽等多種多樣的活動,從而調動學生的積極性,讓學生在活動中即增進興趣又提高修養(yǎng),從而也能夠將語文的工具性和人文性融合起來。

        最后,加強語文教師隊伍自身建設,提升自身的人文素養(yǎng)。子曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教育是用自己的思想去影響學生的思想的過程,因而老師必須首先以身作則,提升自身的人文素養(yǎng)?!皩W高為師,身正為范”,作為老師也必須時刻充實自己,提升自身的道德素質和人文素養(yǎng),如此方能“桃李不言下自成蹊”。endprint

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