牧斯的詩

牧 斯

夜 晚

什么東西，

都從洪都新村拓展而去。

拓展了就不指望收回。

所有的東西，又會回到這個原點。

遲到的黑暗就像溫馴的牛犢

抓踏著，咿呀偎臥下來。

又開始了一夜的縈繞，

展現(xiàn)那無窮的因子，美妙和深，

猶如大愛，猶如最高，

死亡并不存在，只是小節(jié)點，

小光亮。事物被推倒，

高山和大海像在一個平面又似

從來不存在?；恼Q與史書也是。

我自己將白天的事忘得一干二凈，

仿佛從來沒有親戚和來歷——

我看不清這地方的歷史，看不清

那些人的臉——這座城，

有一群人曾糾集在一起，建立政權(quán)，

但沒人知道他的底部。

如果碰巧，你是其中一員，

或者碰巧，你是中間偏左的一員，

或者偏右，

你也無法到達底部——

你也沒法分辨現(xiàn)實與未來的關(guān)系，

你也沒法看清——我們的文明渡往何處？

……

你也被囿于小城，為命運奔波，

你也可能慢下來思索，

不只是為婚姻和明天，

不只是為人生和快樂；

不只是為美和丑，

不只是為真，

還有存在。

它模糊不清。

致一切的意義

他們說你信，

他們就會存在。

在你看不見的地方，

試圖幫助你一些。

他們說他們是事物的

升華。

接通每一樣事物的關(guān)系。

因為你們目前還是彼此拒絕。

他們是一種光源，

一種啟明與信仰。

如蓮花，

如萬物在人心中的神。

你信，他們就會存在。

在必要時遇見，

接受他們的教導(dǎo)與指引，

變成他們的信徒或一部分。

他們那里多么美好，

在微屈的光芒之上。

他們那里多么恰當(dāng)?shù)?/p>

解釋了我們這個世界。

我們的這個世界試圖

超出他們。

他們在我們心靈旁側(cè)聽：

知道我們想什么，要什么。

我們的這顆心靈——

天生，喜歡美好的事物。

他們在那里傳說——

過去的，現(xiàn)在的和死后的。

只要你信——

他們就會存在。

對了，我說的不是菩薩。

無論如何，他們在那里。

清明詩

你能知道，我們向下挖掘，

他們挖掘我家的祖墳，

我還以為我們挖掘詩，

我還以為他們挖掘武林秘籍。

但他們處理掉墓花，挖出一個棺材形的坑，

推倒墓碑，我一向形容的模糊的名字，

我家族的一個武秀才，他沒有財產(chǎn)，

也許只有兩把刀，在肯塘村

砍斬兩根手指的刀，在廣東

挑死一個武狀元的劍。它吸陰陽

兩百年；它被后輩敬仰，長滿蒿草；

無論是卑微的還是有身份的后輩

都往上面培土，終究，小山一樣。

終究，明白一些事理；人們，在艱困時

求它一些道理。它雄姿勃發(fā)——

它醒著，在我們那的一些魔咒中。

在我們那一些催生催死催好運的儀式中。

我輩看得悲切，我母親看得暈倒，

我父親艱難地豎起墓碑，七十多歲的他們

仿佛重新安葬一次。春風(fēng)煦嫗，

萬物凜冽。我不想詛咒那些人不好，

我也不想認為我們家從此運氣不佳，

如果，他們還算是我寫作的仙氣。

詩

一周沒有寫詩。

一周的詩，哪去了。

如果，一周里，真有詩。

詩，若皮膚光滑的使者，

若翼動的飛行天使。

她每天降。臨。逛。在樓群中。

在人的思量里，在思考

生活的細節(jié)的時候。

她應(yīng)該不是給予，

也不是點燃。

應(yīng)該不是人與事的媒介，

不是人理解和穿透事物

的臨點。不是異稟者腦子里的

那點天堂。不是殉道者身體的

那點人格。不是哲學(xué)家頭顱里

對應(yīng)萬物、人性里的那點紛繁描繪。

不是人奴役和被奴役的過程。

不是那串起來的吃和時間。

不是那先知，不是人變成神的進化。

不是堅硬或柔軟的現(xiàn)實。

不是墓穴里的死亡或者生。

不是數(shù)字法則，不是守住和遺忘。

不是光鮮的政治語言，不是所謂普世理想。

不是個體的存在，與苦難。

不是純技巧的迷宮與真理。

不是某次訪問或承諾。

不是語言本身。語言

它可以激活某種東西，

可又欲言又止。

她什么都未干，

但似乎又什么都干了。