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        老莊思想在留學(xué)生教學(xué)管理中的借鑒意義

        2014-09-12 10:54:42肖長春
        求知導(dǎo)刊 2014年6期
        關(guān)鍵詞:老莊國際化

        圣治乎,官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見其情事,而行其所為。言行自為,而天下化。

        摘?要:筆者結(jié)合外國留學(xué)生選課、學(xué)分和考勤等方面工作,闡發(fā)對外漢語教學(xué)管理由刻板僵硬的“家長式”到“自助化、人性化”管理模式的嬗變歷史,與老莊思想“無為自化”的治世精神相契合,適逢其時(shí)。當(dāng)今中國教育環(huán)境日益國際化,應(yīng)有意識地發(fā)掘老莊思想中具有開放性、包容性的因素,這對于對外漢語教學(xué)管理理念的進(jìn)一步提升具有借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:老莊;自助化管理;無為自化;國際化

        由“道”的哲學(xué)觀念引發(fā)的“無為自化”的治世態(tài)度,是老莊思想的核心。老子說,“道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化” (《老子》第三十七章),“是以圣人處無為之事”(《老子》第二章),主張“以無事取天下”,其理想的境界則是“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸”(《老子》第五十七章)。

        我們認(rèn)為,“處無為之事”這種理念具有無限拓展的能動(dòng)性,而所謂“無事”并不是什么都不做,而是順應(yīng)時(shí)事,不妄為。在長期教學(xué)管理實(shí)踐中,我們探索出一系列留學(xué)生“自助管理”的方式,而把老莊“無為自化”的思想結(jié)合到我們國際化、開放性的教學(xué)理念,目的是達(dá)成外國留學(xué)生的“自化”“自正”以及“自覺”。

        莊子說,南海有個(gè)天神叫“倏”,北海有個(gè)天神叫“忽”,中央的天神叫“混沌”,倏、忽常在混沌那里會(huì)面,混沌待之甚善。倏與忽欲報(bào)答之,說:“人類皆有七竅,用來看、聽、吃飯、呼吸,此公沒有,我們試著給他鑿出來吧?!彼麄兠刻旖o混沌鑿一竅,鑿到第七天,混沌死了。(莊子《應(yīng)帝王》)

        老莊思想除了闡述“道”“無”之類的本體問題,這些發(fā)揮在治世或者說管理理念的內(nèi)容,尤其是其中特別開放、人性化的部分,對于外國留學(xué)生教學(xué)管理工作具有借鑒意義。

        我們理解,在留學(xué)生教學(xué)管理中,不要像中國人管孩子那樣過分地約束,應(yīng)外松內(nèi)緊,給在華的外國留學(xué)生提供一種人性化、寬松開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。不到不得已、沒有十分必要的情況就不做行政命令式的干預(yù),不針對具體問題就不添加什么硬性規(guī)定,順應(yīng)時(shí)勢,尊重客觀規(guī)律,不折騰、不無事生端。這樣才能使中外師生各得其所其樂融融。

        外國留學(xué)生的教學(xué)管理工作和中國學(xué)生管理不同,他們來自于不同文化的世界各國,不具有中國學(xué)生那種趨同性和紀(jì)律性,在管理工作中,最常聽到學(xué)生的問話是:“為什么?”我們管理人員的回答是:“這是規(guī)定?!?/p>

        早期來華留學(xué)生教育是在特殊的歷史環(huán)境下創(chuàng)辦的,學(xué)生大多是公費(fèi)生,這也導(dǎo)致了那時(shí)的教學(xué)管理比較刻板,留學(xué)生都是中國政府的獎(jiǎng)學(xué)金生,能夠被動(dòng)服從。隨著我國起于八十年代末的改革開放深化,中國的影響力日益增強(qiáng),越來越多的外國自費(fèi)生來華學(xué)習(xí),我們教學(xué)管理規(guī)定中不合理的部分日益難以被留學(xué)生理解和接受。

        為便于敘述,以下以北京語言大學(xué)漢語國際教育學(xué)部漢語學(xué)院留學(xué)生管理為例。以來華留學(xué)生二系為前身的漢語學(xué)院成立于上世紀(jì)的1993年,我們教務(wù)管理的各項(xiàng)規(guī)定集中體現(xiàn)在每學(xué)期修訂一次的印刷本“漢語學(xué)院留學(xué)生手冊”中。其中“學(xué)生選課須知”和“留學(xué)生教學(xué)管理規(guī)定”和當(dāng)前2014年3月“漢語學(xué)院教學(xué)管理規(guī)定(含選課規(guī)定)”同為兩千五百字左右,內(nèi)容上,卻在以下幾個(gè)方面有較大的變化:

        一、自助式選課及學(xué)分管理體現(xiàn)老莊的“自為”思想

        漢語學(xué)院本科生各學(xué)期周課時(shí)數(shù):

        1997年7月“漢語學(xué)院學(xué)生手冊”關(guān)于升留級的規(guī)定如下:“1.一年級一門及一門以上課程補(bǔ)考仍不及格者,不得升級。2.二三年級和中國語言文化專業(yè)四年級:(1)必修課經(jīng)補(bǔ)考仍不及格者,不得升級。(2)二年級選修課經(jīng)補(bǔ)考達(dá)不到6學(xué)分者、三年級選修課經(jīng)補(bǔ)考達(dá)不到8學(xué)分者,不得升級……3.各年級留級重讀的學(xué)生須重修本年級所規(guī)定全部學(xué)分?!?/p>

        由此可見,我們最初的學(xué)分管理在升留級制度上還是比較嚴(yán)苛、死板的,對于一年級學(xué)生,如果一門2學(xué)分的口語課或視聽課不及格,對于二年級以上學(xué)生僅僅一門必修課比如聽力口語課不及格就得重讀,過于嚴(yán)苛,缺乏靈活性。規(guī)定中更令學(xué)生難以理解的是,重讀生必須重修本年級全部規(guī)定學(xué)分。

        在操作層面,那時(shí)成績管理還是以學(xué)年成績作為總成績,每個(gè)學(xué)年末,教務(wù)人員像農(nóng)村秋后算賬似的逐一檢查每個(gè)學(xué)生的第一二學(xué)期的成績,人工核算出學(xué)年總學(xué)分,以確定該生能否升級。

        2004年9月,我們對學(xué)分管理體系進(jìn)行了大刀闊斧的改革,主要變化是:1.放寬各年級升級標(biāo)準(zhǔn)(一般允許缺少6學(xué)分;年級升級另附加綜合課必須通過條款),允許跨年級選課用以補(bǔ)學(xué)分(補(bǔ)修以前學(xué)期未通過課程或以加修課程方式獲得學(xué)分)或在重讀的情況下,適當(dāng)上選一些選修課(限4學(xué)時(shí),以保障課堂教學(xué)水平的大致相當(dāng));2.留級生以往取得的學(xué)分予以承認(rèn)(兩次學(xué)習(xí)保留相對高分?jǐn)?shù))。這樣,就把原規(guī)定死板、缺乏人性化的部分革除而為學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性的發(fā)揮拓展了空間。這體現(xiàn)了老子“圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明”(《老子》第二十七章)。我們管理者要對每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),要善于做到人盡其才,不能遺棄任何人,把每個(gè)人的潛力和潛能都挖掘出來,發(fā)揮出來。

        此規(guī)定彰顯了學(xué)分制(學(xué)期學(xué)分制)管理的靈活性,使得一些原本不能升級的學(xué)生多選課補(bǔ)學(xué)分加大課時(shí)量,通過付出比別人更大的努力而獲得學(xué)分,最終完成學(xué)業(yè)。新的升留級規(guī)定因此受到同學(xué)們的普遍歡迎。

        無心插柳柳成蔭,本來是為推進(jìn)學(xué)分制管理,卻無意形成了一種學(xué)生自助式學(xué)分管理的模式。由于教務(wù)辦公室辦公自動(dòng)化的完善,學(xué)院網(wǎng)頁的建立,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自行上網(wǎng)選課、查詢。我們漢語學(xué)院除了諸多專業(yè)及專業(yè)方向的必修課,還有豐富的選修課由學(xué)生自己選修,自助安排時(shí)間,先來先得,后來后得,有時(shí)候?qū)W生在我們的管理框架內(nèi),在符合專業(yè)及專業(yè)方向設(shè)置的前提下,每人選成的個(gè)人課表我們排課人員都預(yù)測不出,可謂花樣迭出,譬如某天下午沒課,某天全天沒課,或者是均勻分布做到勞逸結(jié)合張弛有致,總之學(xué)生盡可以自行安排業(yè)余時(shí)間。而補(bǔ)學(xué)分的學(xué)生由教務(wù)人員幫助在規(guī)定允許的情況下進(jìn)行跨年級選課,選課后每個(gè)學(xué)生都可以比照專業(yè)課程設(shè)置,在網(wǎng)上自行檢查選課時(shí)數(shù),期末考試后查詢成績并確認(rèn)自己的學(xué)分情況,實(shí)際上這也達(dá)成了一種學(xué)生自助式選課和學(xué)分管理的模式。

        在莊子的著作中,“自為”這個(gè)詞出現(xiàn)多次。“若性之自為,而民不知其所由然也”“圣治乎,官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見其情事,而行其所為。言行自為,而天下化”。(莊子《天地》)

        在外國留學(xué)生管理工作中,除了日常工作,我們不過多“施為”而把一部分學(xué)生自己的事情交給他們?nèi)ァ白詾椤?,這并不等于管理人員不作為,而是讓管理者的動(dòng)能更加貼近管理服務(wù)的受體,自己的事情自己做,這種“自助”直接體現(xiàn)了學(xué)生自身的需求,也調(diào)動(dòng)了他們的積極性。

        二、老莊“無為自化”的觀念在考勤管理中的體現(xiàn)

        關(guān)于留學(xué)生的考勤管理,一直以來,外國學(xué)生出勤率比較低,老師拿考勤冊記錄學(xué)生有沒有來、是否遲到,按規(guī)定時(shí)間依次向?qū)W生提出“缺課警告”“嚴(yán)重缺課警告”,到學(xué)期末“打小報(bào)告”似地把考勤冊提交給教務(wù)人員錄入電腦,教務(wù)辦公室在考前張榜公布“取消考試資格學(xué)生名單”。

        2004年秋季(含)以前,關(guān)于考勤的規(guī)定如下:“一個(gè)學(xué)期內(nèi),學(xué)生缺課時(shí)數(shù)達(dá)到全學(xué)期總學(xué)時(shí)數(shù)的30%,取消該課程的期末考試資格?!庇捎趯捜荻缺容^大,一些學(xué)生把學(xué)期三分之一的時(shí)間當(dāng)成了理所當(dāng)然的休息時(shí)間,而且屢屢突破紅線,課堂上缺課的同學(xué)達(dá)到了三分之一或更多,這種現(xiàn)象已經(jīng)影響到了課堂教學(xué)的正常進(jìn)行,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)決定嚴(yán)格考勤管理,在2005年2月的學(xué)生手冊中,把允許缺課的時(shí)數(shù)壓縮到全學(xué)期總學(xué)時(shí)數(shù)的五分之一,并且在管理規(guī)定中以表格明確列出與課程周課時(shí)數(shù)對應(yīng)的取消考試資格節(jié)數(shù)。如圖:

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        到了2006年的手冊中關(guān)于考勤管理的規(guī)定加了一句“無論什么原因,只要不來上課即視為缺課”,這意味著老師無須接受學(xué)生請假,按規(guī)定時(shí)間在網(wǎng)上提交本班學(xué)生考勤即可,而每個(gè)學(xué)生都自行上網(wǎng)查詢自己的缺課情況,自己管理自己的考勤。

        在實(shí)際管理工作中,一些同學(xué)因?yàn)榇蟛∽≡夯蚧貒委熯@類的情況不能參加考試,基于人性化原則,2007年9月的考勤規(guī)定中,“缺課達(dá)到下表規(guī)定的節(jié)數(shù)時(shí),取消該課程的期末考試資格”之后,附加“普通事假、病假均按缺課處理,若有不可抗拒的特殊原因,須提前申請,經(jīng)院長批準(zhǔn)方可準(zhǔn)假”的補(bǔ)充文字。

        這樣,我們也是在無意之間實(shí)現(xiàn)了考勤方面學(xué)生的自助化管理(這同樣是在學(xué)院考勤管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的前提下)。在規(guī)定紅線范圍內(nèi),學(xué)生可以自主安排自己的上課和休息,一般小病,或者有事,無需請假,出于禮貌跟老師打個(gè)招呼,不打招呼也可以——有點(diǎn)莊子所說“相忘于江湖”的意思了;老師照例記考勤,學(xué)生自己掌握只要不達(dá)到取消考試資格的時(shí)數(shù),能夠考試即可。特殊情況諸如生大病回國治療,連續(xù)十天以上的,持醫(yī)院有效證明和護(hù)照簽證,直接來教務(wù)辦經(jīng)認(rèn)定予以免除。這樣,既簡化了考勤管理工作流程,又保障了課堂出勤率,還給了這些外國留學(xué)生一些自主安排的自由度。

        必須指出,自助式考勤管理不等于對學(xué)生的思想動(dòng)向和生活狀況放任不管,我們還有著嚴(yán)格的監(jiān)控機(jī)制,當(dāng)一個(gè)學(xué)生連續(xù)不來上課時(shí)間達(dá)到三次,老師有責(zé)任報(bào)告給留學(xué)生管理辦公室,由管理干部及時(shí)聯(lián)系學(xué)生。還有一點(diǎn),為鼓勵(lì)學(xué)生積極出勤上課,我們還設(shè)立了“全勤獎(jiǎng)”,對每學(xué)期沒有缺課的學(xué)生發(fā)放榮譽(yù)證書并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)??傊?,通過長時(shí)間探索,實(shí)踐證明我們自助式考勤管理體系,是一個(gè)比較適合外國留學(xué)生實(shí)際情況的規(guī)定。

        在留學(xué)生教學(xué)管理工作理念中借鑒老莊“無為自化”的精神,管理者不要以家長自居,不以“有為”的方式強(qiáng)迫學(xué)生甚至壓制學(xué)生 ,“天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有”(《老子》第五十七章)。

        我們考勤自助管理的方式,體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。在如今這個(gè)信息爆炸、知識裂變的時(shí)代,如果還要求外國留學(xué)生像小學(xué)生那樣每天做課堂的俘虜,被老師牽著鼻子走,是不人道的。相反如果尊重學(xué)生,尊重他們的天性,把必要的考勤管理交給學(xué)生自己來做,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性,從一個(gè)變被管束的聽課者成為一個(gè)學(xué)漢語的“好之者”;而又在學(xué)漢語中感受到中國文化的魅力而成為孜孜以求的“樂之者”。

        三、教學(xué)管理工作與老莊哲學(xué)的開放精神

        根植于中國古老土地的老莊思想有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國人對宇宙的獨(dú)到理解,但又不是什么玄妙的東西;潛移默化,老莊思想的開放精神,在今天改革開放的現(xiàn)實(shí)中煥發(fā)魅力,適逢其時(shí),與中國走向世界的歷史機(jī)遇,與對外國留學(xué)生教學(xué)管理中開放式理解相契合,不是偶然的。

        什么是開放?簡單地說就是解除束縛,釋放活力。一個(gè)規(guī)章制度不是死板一塊,其中不合理的部分誰都可以挑,誰都可以質(zhì)疑,我們跟外國留學(xué)生這樣說:“對于我們管理工作你覺得有什么不好的方面,告訴我們;有什么好的方面,告訴別人?!?/p>

        教學(xué)管理規(guī)定的制定出于維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序的目的,是學(xué)校管理和服務(wù)的需要。規(guī)定是人制定的,它實(shí)施的對象也是人,是外國留學(xué)生。制定規(guī)定的目的不是用來“卡”人的,最終目的是服務(wù)于人,具體而言就是為教學(xué)工作提供良性的秩序和環(huán)境保障。譬如依據(jù)學(xué)分制度讓一個(gè)學(xué)生留級是對他的學(xué)習(xí)能力負(fù)責(zé);允許其升級并補(bǔ)學(xué)分是給他一個(gè)努力追趕的空間;允許跳級是給學(xué)能優(yōu)異者一個(gè)節(jié)省時(shí)間和金錢早日完成學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)。而考勤制度目的是督促學(xué)生多上課,也是穩(wěn)定課堂秩序的必需。

        在留學(xué)生教學(xué)管理的實(shí)際工作中,某些特別矯情、善于挑刺、愛鉆空子的學(xué)生容易引起教務(wù)人員的惱怒,這需要持一種寬容、開放態(tài)度看待。對方能夠找出我們規(guī)定的小漏洞,體現(xiàn)了他一定的漢語能力和邏輯性,應(yīng)允許他鉆,甚至加以鼓勵(lì),其實(shí)這也是對完善我們的管理工作作出了貢獻(xiàn),漏洞堵住,瓶頸疏通,我們的管理工作也就更完善、更合理了。

        譬如補(bǔ)考口試安排中設(shè)定的8-12點(diǎn),有的學(xué)生直到11點(diǎn)才到,口試早已結(jié)束,他說:“你寫的是8-12點(diǎn),我11點(diǎn)來,在這個(gè)范圍?!蔽覀兠髦浪室庹彝性~,但還是給他加了補(bǔ)考,下次口試安排就寫明:“8點(diǎn)開始”,再無漏洞。

        又譬如有人對我們期末考試的安排有意見,就請他來辦公室一起排,排了一天感覺太復(fù)雜回去了。關(guān)于“多選課”條目中,第四條是后來補(bǔ)充的:“補(bǔ)學(xué)分時(shí),選修課的學(xué)分不可替代必修課學(xué)分;低年級低層次的學(xué)分不可以替代高年級高層次的學(xué)分?!边@也是針對個(gè)別學(xué)生對我們“學(xué)期學(xué)分制”的層級性理解偏差而附加的限制條件。

        “得魚忘筌,得兔忘蹄” (莊子《外物》)。每學(xué)期迎新階段各國大批學(xué)生經(jīng)過教務(wù)辦公室報(bào)到、選課、換課,忙而不亂,順暢地完成,該升級的一過電腦就打出上課單;可升級而需要補(bǔ)學(xué)分的鍵盤動(dòng)幾下就選成走人;該留級的沒有怨言。管事的“無常心,以百姓心為心” (《老子》第四十九章),沒有一定要做什么,一定不做什么。以師生的意見為意見:“為無為,事無事,味無味” (《老子》第三十六章);干活的辦事不挑事,在日常生活中體會(huì)工作的意義和樂趣。這個(gè)“日?!保褪俏覀儗ν鉂h語教學(xué)的正常秩序。

        四、結(jié)語

        如前所述,外國留學(xué)生管理規(guī)定中自助選課、自助管理學(xué)分和考勤的做法,特別體現(xiàn)了老莊思想中“無為而無不為”的開放性,“為無為則無不治(《老子》第三章)”, 人只有“無為”于“治”,才能夠“無不為”地實(shí)現(xiàn)“成其治”的目的。

        自助式管理的意義不僅在于化繁瑣的工作流程為簡便易行,更在于對學(xué)生自主精神的尊重和信任,適合運(yùn)用于北語這個(gè)國際化大學(xué)的外國留學(xué)生管理工作。如何達(dá)到莊子“忘與相忘”的境界,也是我們管理工作目標(biāo)的哲學(xué)表述。一個(gè)學(xué)生在報(bào)到選課的過程中,不太記得教務(wù)辦公室,好像來過;學(xué)期中偶遇一些關(guān)于學(xué)分、考勤等問題幾句話就解決了。在整個(gè)四年的學(xué)習(xí)生活中沒有太多的糾結(jié),對任課老師的記憶栩栩如生,對教務(wù)人員記不太準(zhǔn),模模糊糊——這正是我們孜孜以求的境界,這或者也是教學(xué)管理工作最大的特點(diǎn)吧。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馮達(dá)甫.老子譯注[M].上海:上海古籍出版社,1991.

        [2]楊柳橋.莊子譯詁[M].上海:上海古籍出版社,1991.

        作者簡介:肖長春(1955—),男,北京人,現(xiàn)就職于北京語言大學(xué)漢語國際教育學(xué)部漢語學(xué)院,任教務(wù)辦公室主任,圖書館館員。

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