陳立園

【摘 要】2014年新春伊始，韓劇《來自星星的你》在中國掀起了全民追“星”熱，整個(gè)微博、微信朋友圈都充斥著對(duì)該劇的劇情、服飾、美食、流行語等的熱議。本文以《來自星星的你》為個(gè)案，從受眾心理學(xué)角度分析韓劇熱播現(xiàn)象的原因。

【關(guān)鍵詞】韓劇 受眾心理 《來自星星的你》

韓劇《來自星星的你》自2013年12月18日開播，在中國乃至整個(gè)亞洲掀起了新一輪的韓劇熱。 “星星”掀起收視狂潮引起眾多業(yè)界人士關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體紛紛對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析。本文從受眾心理學(xué)角度分析該劇熱播的原因。

一、受眾心理——使用與滿足

美國社會(huì)學(xué)家卡茨提出的“使用與滿足”理論認(rèn)為受眾的媒介接觸活動(dòng)是一種滿足個(gè)人的基本需求或心理需求的活動(dòng)。①“使用與滿足"研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。

1、情感期待的滿足心理

按照心理學(xué)家馬斯諾的觀點(diǎn)，人在滿足基本的生理和安全的需求后，就會(huì)渴望情感的交流。觀看韓劇實(shí)際上是一種在觀看下的放松，緩解生活中的壓力，帶來一種精神上的釋放。韓劇之所以長久不衰，正是抓住了情感這一根本，滿足人們對(duì)情感的共鳴。通常情況下，“愛情”是韓劇的主線，“離合”創(chuàng)造了故事的起承轉(zhuǎn)合，以一種“日常生活”特點(diǎn)的童話式的敘事方式，在內(nèi)容上滿足了觀眾的觀賞要求。韓劇以“抒情”見長，愛情、親情、友情是其主要的表現(xiàn)題材，也是最能打動(dòng)觀眾使其產(chǎn)生心理共鳴的核心內(nèi)容。被日常生活和工作所累的人們，在電視劇演繹的虛擬人生中尋找到一絲情感上的慰藉。②在韓劇中，不少被我們忽略的情節(jié)不經(jīng)意地在劇中呈現(xiàn)。儒家的仁人、孝悌之義、夫婦之倫、長幼之序等都凸顯在韓劇的日常生活中。

在韓劇《來自星星的你》中同樣繼承了以愛情為主線的故事框架，但在此基礎(chǔ)上增加了穿越、瞬移、不死超能力等一些新元素。劇情不再是“受傷”、“生病”等一些苦情劇，而是增加了許多搞笑的萌點(diǎn)。全智賢扮演的女主角裝瘋、賣傻，在女神和女神經(jīng)之間轉(zhuǎn)換自如，她的逗趣表演使受眾心理得到娛樂消遣，給人帶來愉悅感和解脫感。

而《來自星星的你》除了搞笑、逗趣的劇情外，也有刻骨銘心的愛情，韓劇很善于通過細(xì)節(jié)刻畫這種情感。這部電視劇與以往橋段單一而重復(fù)的韓劇不同，它的每一集的前一部分都在講述400年前的往事，交代都敏俊跟古代千頌伊之間的生死離別。中間部分是用“倒計(jì)時(shí)”的手法講述了正在發(fā)生的事情，其中還穿插閃回鏡頭。結(jié)尾部分是采用彩蛋的形式對(duì)于故事進(jìn)行補(bǔ)充。在此劇中，都教授的離別是一個(gè)倒計(jì)時(shí)，而這一懸念的設(shè)計(jì)時(shí)刻牽引著受眾的心。

2、審美動(dòng)機(jī)的期待心理

韓劇除了內(nèi)容上與中國觀眾審美心理接近外，在外在表現(xiàn)形式上努力追求美學(xué)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)觀眾的“心緒轉(zhuǎn)換”。韓劇畫面清新優(yōu)美，色彩鮮艷但不雜亂，外景的選取大多干凈空曠，景色宜人。觀看韓劇不僅滿足了觀眾自身的情感需求，也是一種視覺享受。③電影式的大制作，韓劇制作團(tuán)隊(duì)內(nèi)部分工明確，無論燈具樣式還是室內(nèi)裝潢擺設(shè)，都呈現(xiàn)出“精細(xì)”效果。負(fù)責(zé)《來自星星的你》制播的SBS 公司公開劇中“Time Slice”的拍攝制作手法。所謂“Time Slice”即同一時(shí)間多機(jī)位拍攝，使得畫面多角度呈現(xiàn)事件達(dá)到延長播出時(shí)長的效果。前期拍攝完成后，運(yùn)用CG 特效通過人物消除、背景獨(dú)立取景等方法重新結(jié)構(gòu)，拍攝到的畫面被分隔成多區(qū)域，最終與背景結(jié)合，形成播出時(shí)的震撼效應(yīng)。這種技法并非《來自星星的你》首次使用，《駭客帝國》系列及《福爾摩斯》等影片早有探索。④同時(shí)，《來自星星的你》受到時(shí)尚男女追捧的一個(gè)重要原因是劇中的時(shí)尚元素。片中的千頌伊穿著Chanel、Celine等大牌時(shí)裝輪流上場(chǎng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，最多的時(shí)候千頌伊在一集中更換了7套服裝，讓觀眾過足了眼癮。而劇中所說的“炸雞、啤酒”、服飾、化妝品、電子產(chǎn)品甚至家具都引起了追捧和熱賣。

二、受眾的編碼與解碼

在傳播學(xué)中，編碼是指把信息轉(zhuǎn)換成可供傳播的符號(hào)或代碼，解碼是從傳播符號(hào)中提取信息。編碼和解碼是在人的大腦中所從事的一種主觀活動(dòng)，編碼作用于傳播者的大腦，解碼作用于受傳者的大腦。而傳播成立的重要前提就是傳受要有共通的語義空間。

中韓兩國文化接近，韓劇具有濃厚的東方文化傳統(tǒng)色彩。韓劇骨子里傳統(tǒng)、樸實(shí)、諒解與寬容，體現(xiàn)了許多東方人的倫理觀念；韓劇主人公的自尊自重、自強(qiáng)自立符合中國人的審美心理；濃厚溫馨的家庭場(chǎng)景在韓劇中更是無處不在。儒家倫理已成為當(dāng)今韓國維持個(gè)人與集體、與社會(huì)，乃至與國家關(guān)系的粘合劑，成為韓國民族精神的動(dòng)力之一?？梢哉f，儒教從開始到現(xiàn)在一直作為一個(gè)軸心在韓國的思想領(lǐng)域中起著至關(guān)重要的作用。⑤之所以宣揚(yáng)儒家倫理道德，是因?yàn)轫n劇契合中國受眾審美心理的文化背景。而人們?cè)诟兄挛飼r(shí)往往趨向于把相似的東西視為一類，歸在一起。這種心理趨向?qū)θ说恼J(rèn)知活動(dòng)作用很大。

首先，在韓劇《來自星星的你》中，盡管場(chǎng)景很現(xiàn)代，元素很時(shí)尚，但骨子里確很傳統(tǒng)。這一點(diǎn)符合中國人的心理趨向。在劇中男女主角的愛情貫穿整個(gè)劇情，在對(duì)兩個(gè)人的感情演繹上，全劇沒有低級(jí)趣味的畫面，這也契合了中國受眾對(duì)堅(jiān)貞愛情的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與理解，受眾看到是一種純真、美好、互相擔(dān)當(dāng)、向善而生的感情。

其次，劇中也充滿著濃厚的中國風(fēng)。第一集中，都敏俊與張律師聊天時(shí)，他們手邊溢出香氣的花茶、指下熟悉的象棋盤和棋子以及墻上養(yǎng)眼的字畫，在片中多次出現(xiàn)漢文書籍如《列女傳》、《聊齋志異》、《明心寶鑒》以及簪子、瓷器等，受眾在看到這些場(chǎng)景及物品時(shí)，絲毫不會(huì)感到陌生，更有助于受眾的解碼。

再次，電視劇不同于雕塑、繪畫，屬于單向傳導(dǎo)的藝術(shù)類別，受眾解讀的過程中也是不斷地在與電視劇進(jìn)行著交互式的溝通，更關(guān)鍵的是這種持續(xù)反應(yīng)會(huì)維持相當(dāng)長的時(shí)間和發(fā)生不可小視的效果，如微博上發(fā)表的評(píng)論，網(wǎng)絡(luò)打分，網(wǎng)絡(luò)推介，鼓動(dòng)周圍人觀看對(duì)電視劇予以傳播擴(kuò)散，使該劇為更多的受眾所知曉。

三、受眾的從眾心理

所謂從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。公眾流行心理定勢(shì)作為一種群體心理，對(duì)公眾的態(tài)度和行為產(chǎn)生影響。作為一種大眾心理現(xiàn)象，流行或時(shí)尚是指社會(huì)上許多人都去追求某種生活方式，使這種生活方式在較短的時(shí)期內(nèi)到處可見，從而導(dǎo)致人們彼此之間發(fā)生連鎖性的感染，即所謂的“一窩蜂”。⑥

對(duì)于《來自星星的你》的熱播，受眾的從眾心理起著推波助瀾的作用。朋友圈、微博、貼吧、論壇中對(duì)于《來自星星的你》的熱議，在一定程度上使得對(duì)該劇不了解的受眾也加入到收看的行列。例如，網(wǎng)友@香草咖啡果凍：“為了追上大家的腳步，最近我在惡補(bǔ)《來自星星的你》和《繼承者們》，看看究竟哪那么吸引你們。”

四、媒介環(huán)境對(duì)受眾心理的影響

媒介環(huán)境，是指大眾傳播媒介所營造和建構(gòu)的虛擬環(huán)境。大眾媒介常常通過自身特有的議程設(shè)置的方式創(chuàng)造媒介環(huán)境?！秮碜孕切堑哪恪返臒岵サ靡嬗诰W(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下社交媒體的無孔不入，加之熱播期間網(wǎng)絡(luò)媒體給受眾設(shè)置的媒介環(huán)境，使得這部電視劇形成了病毒式的傳播。

與此同時(shí)，“意見領(lǐng)袖”對(duì)這部劇的收視率也起了不容忽視的作用。與幾年前《大長今》的流行不同，這次韓劇再次掀起高潮的一個(gè)原因是，在他們的粉絲中，很多是 “意見領(lǐng)袖”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《來自星星的你》熱播期間，先后有六十多位明星公開承認(rèn)追“星星”。例如，高圓圓在微博曬雪景并引用劇中的臺(tái)詞：“初雪，炸雞和啤酒在哪里？”瞬間引來數(shù)萬網(wǎng)友附和。一直調(diào)侃劉愷威是“老來得子”的楊冪，發(fā)微博關(guān)注大結(jié)局：“網(wǎng)上謠傳教授400多歲老來得子了，不知道真的假的，如果是真的，劉叔叔我以后就再也不黑你了?！壁w薇為該劇點(diǎn)贊：“電視劇能拍到這種品位水準(zhǔn)，必須贊一個(gè)！”推出了多部熱播劇的于正也提出相對(duì)專業(yè)的贊許：“‘星星真心好，值得研究。劇情很棒，簡(jiǎn)單而糾結(jié)，內(nèi)外景結(jié)合得非常好，沒有亂亂的場(chǎng)面?！?/p>

這樣的名人微博，從傳播的過程來看，是屬于二級(jí)傳播中的意見領(lǐng)袖。更多的時(shí)候，名人微博是原始意見領(lǐng)袖發(fā)布信息的“放大鏡”，⑦意見領(lǐng)袖本身是掌握了話語權(quán)的群體，在社會(huì)中具有一定影響力。這些在微博上公開自薦該劇的明星們，擁有強(qiáng)大的粉絲團(tuán)，在微博中，受關(guān)注度也是很高，所以，他們發(fā)布信息的影響力也大。在這些意見領(lǐng)袖的推波助瀾下，整個(gè)媒介環(huán)境都營造出一種追“星星”熱。□

參考文獻(xiàn)

①郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，1999

②王倩，《韓劇的傳播特征與受眾心理分析》[D].湖北大學(xué)，2007：41

③李芊，《韓劇在我國跨文化傳播的思考》[J].《語文學(xué)刊》，2009（4）：101-103

④孫文文，《新“韓劇”傳播現(xiàn)象解析》[J].《電影評(píng)價(jià)》，2014（4）

⑤樓宇烈，《儒學(xué)在現(xiàn)代韓國》[J].《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》，1998（1）：132

⑥鄭文軍，《從心理學(xué)的角度解讀〈泰囧〉》，http：//tiebabaiducorn/p/21012

0609，20I3-1-l4

⑦馬曉杰，《自媒體時(shí)代意見領(lǐng)袖研究——以微博為例》[D].黑龍江大學(xué)，2012：26

（作者：重慶大學(xué)新聞與傳播專業(yè)碩士）

責(zé)編：姚少寶