楊穎

摘要：李清照的《詞論》是我國(guó)第一篇女性詞學(xué)理論專(zhuān)文?！对~論》的核心觀點(diǎn)和理論綱領(lǐng)是詞“別是一家”，李清照認(rèn)為詞必須要合于音律、且具有獨(dú)特的審美特性，這樣才能維護(hù)詞的藝術(shù)特性及傳統(tǒng)風(fēng)格，在形式等方面分清詩(shī)詞界域。李清照提出的詞“別是一家”說(shuō)，對(duì)后人認(rèn)識(shí)、掌握傳統(tǒng)詞風(fēng)的藝術(shù)特征，進(jìn)行填詞的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，都具有深刻的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：李清照；《詞論》；“別是一家” 說(shuō)

宋代女詞人李清照（1084-1155），號(hào)易安居士，山東歷城（今濟(jì)南市）人。她的詞不論在當(dāng)時(shí)和后代都贏得了極大的贊美。這位才華橫溢的女作家對(duì)于詞不僅擅長(zhǎng)創(chuàng)作，還有理論建樹(shù)。她的《詞論》一篇，短小精悍，是我國(guó)第一篇由婦女作的詞學(xué)理論專(zhuān)文，在文學(xué)批評(píng)史上有其特定地位，價(jià)值不容小覷。

一、詞“別是一家”說(shuō)

詞“別是一家”說(shuō)是李清照《詞論》的核心觀點(diǎn)和理論綱領(lǐng)。所謂“別”，即有別于詩(shī)。李清照提出詞“別是一家”的觀點(diǎn)，把前人有關(guān)詩(shī)詞之別的朦朧的經(jīng)驗(yàn)感受和零星見(jiàn)解，發(fā)展成了明確的理論認(rèn)識(shí)和較為系統(tǒng)的本色理論。

首先，李清照認(rèn)為詞必須要合于音律。因?yàn)檫@是詞區(qū)別于詩(shī)的首要特征。她以此為繩墨來(lái)衡量前人詞的長(zhǎng)短得失。所以，柳永詞雖然“詞語(yǔ)塵下”，但卻能“變舊聲作新聲”“協(xié)音律”，因而“大得聲稱(chēng)于世”；而歐陽(yáng)修蘇東坡等人雖為文壇泰斗，“學(xué)際天人”，但他們的詞“往往不協(xié)音律”，故而流為“句讀不萁之詩(shī)”，有其名而無(wú)其實(shí)，洵非當(dāng)行本色。李清照對(duì)詞應(yīng)合律的要求非常嚴(yán)格，并有著一整套具體的細(xì)致入微的衡量標(biāo)準(zhǔn)：歌詞要“分五聲”、“分六律”，同時(shí)，還須“分五音”，“分清濁輕重”。李清照對(duì)詞應(yīng)合律的這些要求，是她區(qū)分詩(shī)詞差別的主要標(biāo)尺，也是她闡釋詞“別是一家”理論的重要基石。如此嚴(yán)格的要求，反映出她對(duì)詞之音樂(lè)屬性的充分重視。

其次，李清照認(rèn)為詞應(yīng)該有自己的審美特點(diǎn)。這篇《詞論》自五代至北宋后期，歷歷評(píng)述諸名家詞，且多指摘其短，其實(shí)她是想通過(guò)批評(píng)各家詞的長(zhǎng)短得失，使人們認(rèn)識(shí)詞的審美特點(diǎn)，以明確詞為何“別是一家”。

詞應(yīng)該具有哪些審美特點(diǎn)呢？李清照認(rèn)為：一，詞要高雅。主張為詞應(yīng)像南唐君臣那樣“尚文雅”，要有士大夫的清高情趣和格調(diào)，所以她不滿(mǎn)柳永詞的“詞語(yǔ)塵下”。二，詞要渾成，講究意象的完整和全篇的整體美。她認(rèn)為張先、宋祁等人工于煉句，“時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)”，但刻求語(yǔ)句之心太重，而經(jīng)營(yíng)全篇之意不足，所以其詞往往有句無(wú)篇，未達(dá)渾成之境，“破碎何足名家”。三，詞要講究情致。李清照此處所指情致，即指柔情離懷之類(lèi)。秦觀詞“得《花間》、《尊前》遺韻”，“閑雅有情思，酒邊花下，一往情深”，因而得到李清照首肯。四，詞要典重，崇尚故實(shí)。秦觀詞雖有情致，但沉溺其中，氣度未免柔弱，原因正在“少故實(shí)”。賀鑄詞之缺憾正在于此。然而，詞中用故實(shí)也要妥溜圓通，如此方見(jiàn)典雅之致。如黃庭堅(jiān)一味崇尚故實(shí)，反為疵病。五，詞要用鋪敘手法。這主要指慢詞而言。詞家之鋪敘手法始于柳永，其后，秦觀之慢詞亦沿其流而揚(yáng)其波，層層鋪敘之中，意脈不斷。到周邦彥之手，鋪敘手法運(yùn)用純熟，其寫(xiě)情全用賦筆，且變柳永之平鋪直敘為回環(huán)往復(fù)、勾勒提掇、墊起跌落，已達(dá)化境。李清照說(shuō)晏幾道“苦無(wú)鋪敘”，或指其詞慢體少而令體多，尚未具備當(dāng)行里手的全部功夫。六，不能以詩(shī)為詞，以文為詞、以詞學(xué)為詞。所以，李清照認(rèn)為歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、曾鞏等人，盡管“學(xué)際天人”，“文章似西漢”，有大學(xué)問(wèn)，具大手筆，但以之為“小歌詞”，則人必絕倒，因?yàn)椴环显~的審美標(biāo)準(zhǔn)。

李清照的這些見(jiàn)解大都包蘊(yùn)于對(duì)北宋名家巨匠的概略批評(píng)中，并不是以正面立論的方式進(jìn)行闡述。她對(duì)北宋詞壇所作的鳥(niǎo)瞰式的評(píng)論，旨意不在評(píng)斷各家詞的優(yōu)劣本身，而是借此說(shuō)明詞之不同于詩(shī)的審美特點(diǎn)。因而，她評(píng)述某一作家的詞作時(shí)，往往即其一點(diǎn)、兩點(diǎn)而不及其余，全然不在乎顧此失彼、偏頗不全；她將所評(píng)述的近二十家對(duì)象群分類(lèi)聚，論其詞之長(zhǎng)短得失彼此間絕少重復(fù)；她所涉及到的詞的審美特點(diǎn)看似東鱗西爪，分散枝蔓，但實(shí)際上都是圍繞詞“別是一家”的中心。

這些見(jiàn)解的整合就是李清照對(duì)詞之審美特性的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為，理解了這些審美特點(diǎn)，也就理解了詞“別是一家”。如晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)四人之詞，雖然“良玉有瑕”，但能揚(yáng)長(zhǎng)克短，也就能符合詞的審美規(guī)范，堪稱(chēng)當(dāng)行本色了。

二、提出詞“別是一家”說(shuō)的原因

李清照詞“別是一家”說(shuō)的內(nèi)涵大致如此。她之所以提出詞“別是一家”說(shuō)，主要是為解決兩個(gè)問(wèn)題：

（一）維護(hù)詞的藝術(shù)特性，在形式上分清詞與詩(shī)的差別。李清照提出詞“別是一家”，以“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”的具體要求，把人們關(guān)于詞應(yīng)合乎音律的認(rèn)識(shí)明確化、理論化，為在文體形式上分清詞與詩(shī)的差別提供標(biāo)準(zhǔn)，以此維護(hù)詞的本色。

（二）維護(hù)詞的傳統(tǒng)風(fēng)格，主張?jiān)~與詩(shī)分道異趨。關(guān)于詞的本色風(fēng)格與詩(shī)的差別，李清照之前的詞家雖亦有會(huì)于心，卻未能明達(dá)于詞。但是，她卻更進(jìn)一步，藉對(duì)北宋詞壇名家的批評(píng)，明確的提出了詞應(yīng)“尚文雅”、“協(xié)音律”、“主情致”、“尚故實(shí)”、“典重”等一系列標(biāo)準(zhǔn)，把詞的所謂本色的內(nèi)涵具體化、明朗化，并上升為一種理性認(rèn)識(shí)和理論要求。這對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)既是一種有力的維護(hù)，對(duì)后世學(xué)者來(lái)說(shuō)，也有指示門(mén)徑的作用。

李清照主張?jiān)~“別是一家”，維護(hù)詞的傳統(tǒng)風(fēng)格，旨在分清詩(shī)詞界域。李清照認(rèn)為，詞與詩(shī)之差別，首先當(dāng)然在于和樂(lè)協(xié)律與否；此外，即使從文學(xué)角度而言，詞與詩(shī)也自有所差別。因而，她在這篇《詞論》中所批評(píng)的對(duì)象，不僅僅是其詞不協(xié)音律（如“句讀不萁之詩(shī)”的蘇軾等人），還包括雖協(xié)音律而“詞語(yǔ)塵下”的柳永，“破碎不足名家”的張先等人，即使是被她稱(chēng)為“乃知?jiǎng)e是一家”的晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)四人之詞，在她眼里，依舊“良玉有瑕” 。在對(duì)這些詞家的批評(píng)中，李清照提出了關(guān)于詞之風(fēng)格等的審美規(guī)范，并以此建構(gòu)起一道分水嶺，從文學(xué)角度再為詩(shī)詞劃分畛畦。

三、結(jié)語(yǔ)

李清照的“別是一家”說(shuō)雖說(shuō)有其合理的一面，然而詞畢竟是抒情文體，即使它有與詩(shī)完全不相同的特性與風(fēng)格，可我們也應(yīng)該承認(rèn)它們并非完全不同。李清照所標(biāo)舉的典重、故實(shí)、渾成、高雅等要求，同樣也是中國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)審美規(guī)范。因而，她一意嚴(yán)分詩(shī)詞疆界，反而模糊了詩(shī)詞的差別，有些過(guò)猶不及。以此而論，詞“別是一家”說(shuō)又有不盡合理之處。

“夫規(guī)矩立而后有良工，銜勒齊而后天下無(wú)泛駕?！睙o(wú)論從理論上還是從創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)，李清照所提出的關(guān)于詞的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后人認(rèn)識(shí)、掌握傳統(tǒng)詞風(fēng)的藝術(shù)特征，進(jìn)行填詞的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，都具有深刻的指導(dǎo)意義。李清照在詞的理論批評(píng)上所作的這一貢獻(xiàn)，實(shí)在功不可沒(méi)。

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（作者單位：西北大學(xué) 現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130）