金敏華

隈研吾對(duì)知·美術(shù)館的喜歡，從他把這一作品放在自己最新的建筑作品集封面即可看出。對(duì)他來說，“在創(chuàng)作過程中，理解在地文化，并讓其融入作品中，是自然而然的事情?！?/p>

從小對(duì)中國(guó)漢詩(shī)感興趣的隈研吾，當(dāng)然知道成都這個(gè)地方和杜甫，還有李白“有很深的淵源”，“杜甫曾生活在這里，他和李白都寫過許多有關(guān)成都的詩(shī)篇”，在成都，隈研吾似乎能感受到“一種漢詩(shī)的韻律”?！皾h詩(shī)講究平仄，講究節(jié)奏的變化，講究起承轉(zhuǎn)合，這種有規(guī)則的變化，也是整個(gè)亞洲文化的特征”，在隈研吾眼里，建筑與漢詩(shī)是相通的，“都是先有一定規(guī)則，在規(guī)則中又有一種感發(fā)人的力量?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201408yosj20140815-1-l.jpg" style="">

知·美術(shù)館所在的成都老君山，有著幽然恬靜的山水風(fēng)光，老君山則賦予了項(xiàng)目所在地塊“很深的道教文化底蘊(yùn)”，是“傳統(tǒng)而莊嚴(yán)的地方”。隈研吾一向認(rèn)為，與自然的距離遠(yuǎn)近是判斷居住幸福感的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他坦承，在知·美術(shù)館這個(gè)項(xiàng)目里，主要想體現(xiàn)天、地、水三者相互之間的關(guān)系，“其中水的元素，是我思考這個(gè)項(xiàng)目最初的原點(diǎn)，在這里，用水來銜接天和地，整個(gè)建筑宛若在水的中央，讓建筑與自然有機(jī)地結(jié)合一起，達(dá)到天、地、水相融的境界?！?/p>

隈研吾的早期代表作，如日本的那珂川町馬頭広重美術(shù)館以意境名世，外形含蓄、內(nèi)斂、富有禪意，走進(jìn)去看，則會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的細(xì)節(jié)。隈研吾認(rèn)為，這次設(shè)計(jì)知·美術(shù)館的建筑外觀，就是想把水的意境和中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素“瓦”相連接，使得建筑的外在形態(tài)有著非常流暢的動(dòng)感，但最終呈現(xiàn)的是一種動(dòng)靜相宜的狀態(tài)。對(duì)于這座充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀簧剿嵚傻拿佬g(shù)館，隈研吾顯然有些偏愛。他希望她建成后，“能成為一個(gè)最能代表成都文化和地域特征的美術(shù)館，成為一個(gè)無愧于這個(gè)地方的作品”，他特別指出，美術(shù)館無論是公營(yíng)的還是私營(yíng)的，除了要收藏和展示靜態(tài)的作品，更重要的是進(jìn)行一些與在地居民互動(dòng)的活動(dòng)，成為一個(gè)藝術(shù)交流的場(chǎng)所，“有了人的活動(dòng)，更能煥發(fā)其生命力。”

Q > 作為“設(shè)計(jì)：為了愛犬”展的參展設(shè)計(jì)師，同時(shí)又是展館的建筑師，覺得這個(gè)場(chǎng)館好用嗎？

隈研吾 > 我感覺它是便于使用的展示廳。與

常見的只收藏美術(shù)品的箱型展示廳有很大不

同，知·美術(shù)館是透明的、兼具垂直性與螺旋

的展示廳。展品猶如與空間和周圍環(huán)境相呼

應(yīng)般被置放，更加容易凸顯展品的性格。

Q > 當(dāng)初接到案子的時(shí)候，腦子里對(duì)成都新津的想象是怎樣的？您是如何理解當(dāng)?shù)匚拿}，又如何通過現(xiàn)代的建筑語言表達(dá)出來？

隈研吾 > 最初到訪新津時(shí)，就意識(shí)到了位于老君山的新津作為道教圣地的重要地位。道教從古時(shí)即傳入日本，在文化上對(duì)日本產(chǎn)生了深刻的影響。設(shè)計(jì)知·美術(shù)館時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)老君山的尊重，我們做了配合老君山的軸線，凸顯老君山的規(guī)劃；使用當(dāng)?shù)睾芫靡郧熬捅Ｓ械耐翢咂@種材料；以及新津這個(gè)地點(diǎn)，同樣都表現(xiàn)出道教文化連綿不斷恒久不變的傳承。我覺得像這種尊敬當(dāng)?shù)匚幕脑O(shè)計(jì)理念，在未來的設(shè)計(jì)中會(huì)變得越來越重要。

Q > 設(shè)計(jì)過程中您對(duì)運(yùn)營(yíng)有何想法和建議？

隈研吾 > 希望能夠活躍知·美術(shù)館的垂直性、水面的反射、有特點(diǎn)的光線這些特性，舉辦更多的展示活動(dòng)。若能如此，知·美術(shù)館會(huì)漸漸被人注視，作為世界級(jí)展示設(shè)施受人矚目。

Q > 與自然融合，讓建筑消失，在類似老君山下這樣的地方似乎容易理解，那么在都市中心區(qū)呢？你的“三低”建筑觀思想從哪里來，為什么反“高大上”？

隈研吾 > 知·美術(shù)館是融合了老君山的自然要素的建筑設(shè)計(jì)。即便在都市里，乍一看雖然不起眼，但其充滿了光、風(fēng)等各種自然元素。我覺得只有在都市才能實(shí)現(xiàn)，以建筑為媒介，使人們感受到自然的元素。在工業(yè)化的時(shí)代，建筑是破壞自然的“三高”思想。與此相反，尊重自然的做法被稱作“三低”（低層、低能耗、低成本）。我們身處后工業(yè)化社會(huì)的時(shí)代，需設(shè)計(jì)“三低”建筑。只有這樣，都市才能變得充滿大自然的氣息。