張諾然

作為日本最大的紙張制造商之一，Takeo公司每年都會(huì)舉辦一場(chǎng)紙張展覽，意在展示這種纖薄的物質(zhì)如何被創(chuàng)造性地使用。今年的展覽圍繞 “微妙”這個(gè)主題，邀請(qǐng)了設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家以及制造師等不同身份的創(chuàng)作者從他們各自的視角來詮釋他們對(duì)“微妙”的理解，頗可玩味。說到紙的設(shè)計(jì)，今天的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們?cè)缫巡辉倭饔诩埖?、紙塑、紙刻等這些只做表面文章的功夫，他們紛紛試圖以更為動(dòng)人的方式來表達(dá)紙張的內(nèi)涵，沖破人們對(duì)紙張既有的功能定勢(shì)，好以輕松有趣的方式詮釋他們所理解的好藝術(shù)、好設(shè)計(jì)、好生活。在紙的淳樸本質(zhì)式微的今天，往微處去，無疑是發(fā)現(xiàn)紙張美感的更好方式。

“‘微妙是纖弱的，但不是渺小的，它是一種概念，連接著無窮的感知世界，使我們想要看看紙張的未來。”藝術(shù)家們?cè)噲D通過呈現(xiàn)紙張對(duì)人類行為的影響，來讓最多的人認(rèn)識(shí)到紙張的價(jià)值?！凹垙埍旧聿⒉焕w弱，它是有彈性的，它的質(zhì)量能夠喚醒我們最敏銳的感官知覺，讓我們甚至能夠感覺到最細(xì)小的差異。我們的感官讓我們能夠感覺到紙張的平整、平滑以及柔軟的程度，這是精確度是測(cè)量?jī)x難以企及的，它們可以發(fā)現(xiàn)顏色和味道的不同，有時(shí)甚至連最先進(jìn)的傳感器都不能與之相比。多虧了這種白色、易損、易臟以及不斷演變的物質(zhì)，才得以培養(yǎng)和形成我們豐富的感官知覺。這就是人類快樂的源泉，人們通過最大化感官知覺的內(nèi)在潛能來感知這個(gè)豐富多彩的世界，通過動(dòng)員身體所有的感官知覺，來品味這個(gè)世界最細(xì)微的部分，這樣我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和希望?！?/p>

以紙生活

如果說，Takeo 2014紙張展覽是對(duì)紙張魅力根源和人類感官發(fā)展的神秘動(dòng)機(jī)的探索，那么由日本設(shè)計(jì)師深澤直人創(chuàng)立的“SIWA紙和”品牌，則是將這一實(shí)驗(yàn)性探索實(shí)實(shí)在在地納入到人們的日常生活中來。并且極其后現(xiàn)代主義質(zhì)感地結(jié)構(gòu)了“脆弱易損”這一紙張的固有倫理。

作為SIWA在中國(guó)銷售的代理商，樂活良品LOHASUS的總經(jīng)理虞萍女士與SIWA的初次邂逅是2011年，東京表參道山負(fù)一層的文具店內(nèi)正在做SIWA的展示，一張素凈的桌子上陳列著一些紙質(zhì)的生活用品。虞萍被打動(dòng)了，“這些和紙做成的包包袋袋靜靜地?cái)[在那里，有種別樣的禪意?！?/p>

生產(chǎn)SIWA的大直株式會(huì)社在山梨，一個(gè)距離東京兩個(gè)小時(shí)車程的縣。山梨水好，以至于造紙的傳統(tǒng)可以在這里綿延千年而不絕。制作SIWA所使用的原材料就是這里生產(chǎn)的和紙。

“和紙”日語里叫做“wasi”，源自中國(guó)古代，自唐代傳入日本，然而這種古老的工藝在中國(guó)早已不再被使用了，在日本卻被傳承下來，用作和室的拉門，或者天婦羅下面墊的吸油紙。專門用于繪畫寫字的和紙還擁有十分浪漫的名字，分別是“畫仙”與“金閣”。

和紙的原料源自黃椏樹皮下纖維，將其剝下、煮爛，沉淀纖維，陰干，就成了堅(jiān)韌的和紙。而纖維的沉淀，依靠大量不含雜質(zhì)的水一遍遍地沖刷。大直株式會(huì)社有新老兩間廠房，制作SIWA的和紙是在已有100多年歷史的老工廠里生產(chǎn)的。為什么SIWA作為他們最高端的產(chǎn)品，是在老廠生產(chǎn)？不能在新廠房里由更先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)嗎？大直株式會(huì)社的社長(zhǎng)一瀨敦解釋說，“老廠房的機(jī)器轉(zhuǎn)數(shù)慢，這樣纖維可以沉淀得更充足，牢度和韌性也就更強(qiáng)?！庇纱苏Q生的每一個(gè)SIWA的包都經(jīng)過了10公斤的拉力測(cè)試，并且有很好的耐水性，可漂洗，烘干后便可繼續(xù)使用。并不是所有的和紙都有SIWA這么好的牢度、韌性和耐水性，這其中有特殊的工藝，也與沉淀的時(shí)間和過水的遍數(shù)有關(guān)。

SIWA是一瀨敦與同樣出生在山梨縣的日本著名設(shè)計(jì)師深澤直人共同合作的品牌，初衷是為使和紙，這項(xiàng)歷史悠久工藝精良的產(chǎn)品可以更廣泛地為日常生活所使用。深澤直人選擇了充滿皺紋的和紙作為SIWA產(chǎn)品的基本材質(zhì)，因?yàn)椤爱a(chǎn)品制造的過程并不是在出廠那一刻就結(jié)束了，在使用者使用的過程中，與這個(gè)產(chǎn)品發(fā)生的每一個(gè)互動(dòng)，在產(chǎn)品上留下的每一條皺紋，都為使自己記錄了歲月的痕跡?！盨IWA在日語里就是“皺紋”的意思。

每一件SIWA的產(chǎn)品都是由日本的職人手工裁、剪、縫，制作而成。染色的色素都是來自于植物和礦物的提取。所以，SIWA都是用天然的東西制作而成的，對(duì)環(huán)境是無害，埋入地里可以降解，不會(huì)對(duì)土地造成任何負(fù)擔(dān)和傷害。虞萍詩意地解釋為：“這便是歸于塵土。”

虞萍女士認(rèn)為，SIWA倡導(dǎo)的是一種“輕生活”，即對(duì)使用者打擾最少的生活。SIWA的產(chǎn)品都是最基本的款式，沒有繁復(fù)的裝飾。一個(gè)SIWA的背包大約只有25克，相當(dāng)于同款棉布背包重量的五分之一，皮革背包重量的十分之一，使用者背在身上，只消承擔(dān)包內(nèi)物品的重量。讓你感覺不到它的存在?！澳軡M足你最基本最簡(jiǎn)單的好生活?！?/p>

以紙食用

剛從央美設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系研究生畢業(yè)的葛笛則開辟了一個(gè)新思路，她以紙為原材料設(shè)計(jì)了一套名為《紙事》的餐具。在她的畢業(yè)作品展上，筆者見到了《紙事》：用16塊大約20公分見方的表面有起伏的黑亮漆盤組合成一幅形態(tài)綿延的河谷圖，金漆繪成象征河流的線條，蜿蜒其上，整組作品有一股文物般的樸厚氣。作品旁邊的展臺(tái)空白處，有大段文字介紹了“南漳紙”的歷史脈絡(luò)：大約起于南宋時(shí)的福建，太平天國(guó)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)至今湖北西北部的南漳縣境內(nèi)，南漳造紙業(yè)繼而興起，清末至建國(guó)初期為其鼎盛期。建國(guó)后逐漸萎縮。改革開放后，受到低廉的機(jī)械造紙的沖擊，絕大多數(shù)手工作坊倒閉。